با عرض سلامقرائنی در دست است که نشان می دهد همان یک آیه 255 سوره بقره است: 1. تمام روایاتی که در فضیلت آن وارد شده و از آن تعبیر به آیه الکرسی کرده همه نشان می دهد که یک آیه بیش نیست. 2. تعبیر به کرسی فقط در همان آیه اول است و نامگذاری به آیه الکرسی نیز مربوط به همین آیه است. 3. در بعضی از احادیث به همین معنی تصریح شده مانند حدیثی که در امالی شیخ از امیر مؤمنان علی (ع) نقل شده است که ضمن بیان فضیلت آیه الکرسی از (الله لا اله الا هو) شروع فرمود تا (و هو العلی العظیم). 4. در مستدرک سفینه البحار (ج 9، ص 97 )، از مجمع نقل می کند (و آیه الکرسی معروفه و هی الی قوله و هو العلی العظیم آیه الکرسی معروف است و آن تا و هو العلی العظیم است). 5. در حدیثی از امام علی بن الحسین (ع) می خوانیم که پیامبر اکرم (ص) فرمود: کسی که چهار آیه از اول سوره بقره و آیه الکرسی و دو آیه بعد از آن و سه آیه از آخر بقره را بخواند، هرگز ناخوشایندی در خودش و مالش نمی بیند و شیطان به او نزدیک نمی شود و قرآن را فراموش نمی کند(1) از این تعبیر نیز استفاده می شود که آیه الکرسی یک آیه است. 6. در بعضی از روایات وارد شده که آیه الکرسی پنجاه کلمه است و در هر کلمه ای پنجاه برکت است(2) شمارش کلمات آیه نیز نشان می دهد که تا (و هو العلی العظیم) پنجاه کلمه است. آری در بعضی از روایات دستور داده شده است که تا (هم فیها خالدون) بخواند، بی آن که عنوان آیه الکرسی مطرح باشد. به هر حال آنچه از قرائن بالا استفاده می شود این است که آیه الکرسی یک آیه بیشتر نیست(3) شایان ذکر است هر چند از نظر برخی مفسران آیه الکرسی تنها آیه 255 سوره بقره است اما بیشتر مراجع تقلید در نماز لیله الدفن (نماز وحشت) فرموده اند: احتیاط آن است که تا (هم فیها خالدون) یعنی انتهای آیه 257 خوانده شود(4) پینوشت (1)) بحارالانوار، ج 89، ص 265). (2)) مجمع البیان، ج 1 و 2، ص 361). (3)) تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج 2، ص 276). (4)) ترجمه تحریرالوسیله، امام خمینی، ج 1، ص 173 عروه الوثقی، محمد کاظم طباطبایی یزدی، ج 1، ص 326، انتشارات دارالتفسیر موفق باشید
با سلام و خسته نباشید:
آیةالکرسی کدام آبه یا آیات در قرآن می باشند.
باتشکر از زحمات شما
با عرض سلامقرائنی در دست است که نشان می دهد همان یک آیه 255 سوره بقره است: 1. تمام روایاتی که در فضیلت آن وارد شده و از آن تعبیر به آیه الکرسی کرده همه نشان می دهد که یک آیه بیش نیست. 2. تعبیر به کرسی فقط در همان آیه اول است و نامگذاری به آیه الکرسی نیز مربوط به همین آیه است. 3. در بعضی از احادیث به همین معنی تصریح شده مانند حدیثی که در امالی شیخ از امیر مؤمنان علی (ع) نقل شده است که ضمن بیان فضیلت آیه الکرسی از (الله لا اله الا هو) شروع فرمود تا (و هو العلی العظیم). 4. در مستدرک سفینه البحار (ج 9، ص 97 )، از مجمع نقل می کند (و آیه الکرسی معروفه و هی الی قوله و هو العلی العظیم آیه الکرسی معروف است و آن تا و هو العلی العظیم است). 5. در حدیثی از امام علی بن الحسین (ع) می خوانیم که پیامبر اکرم (ص) فرمود: کسی که چهار آیه از اول سوره بقره و آیه الکرسی و دو آیه بعد از آن و سه آیه از آخر بقره را بخواند، هرگز ناخوشایندی در خودش و مالش نمی بیند و شیطان به او نزدیک نمی شود و قرآن را فراموش نمی کند(1) از این تعبیر نیز استفاده می شود که آیه الکرسی یک آیه است. 6. در بعضی از روایات وارد شده که آیه الکرسی پنجاه کلمه است و در هر کلمه ای پنجاه برکت است(2) شمارش کلمات آیه نیز نشان می دهد که تا (و هو العلی العظیم) پنجاه کلمه است. آری در بعضی از روایات دستور داده شده است که تا (هم فیها خالدون) بخواند، بی آن که عنوان آیه الکرسی مطرح باشد. به هر حال آنچه از قرائن بالا استفاده می شود این است که آیه الکرسی یک آیه بیشتر نیست(3) شایان ذکر است هر چند از نظر برخی مفسران آیه الکرسی تنها آیه 255 سوره بقره است اما بیشتر مراجع تقلید در نماز لیله الدفن (نماز وحشت) فرموده اند: احتیاط آن است که تا (هم فیها خالدون) یعنی انتهای آیه 257 خوانده شود(4) پینوشت (1)) بحارالانوار، ج 89، ص 265). (2)) مجمع البیان، ج 1 و 2، ص 361). (3)) تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی، ج 2، ص 276). (4)) ترجمه تحریرالوسیله، امام خمینی، ج 1، ص 173 عروه الوثقی، محمد کاظم طباطبایی یزدی، ج 1، ص 326، انتشارات دارالتفسیر موفق باشید
- [سایر] با سلام و خسته نباشید: برای اینکه آموزش قرآن را از پایه ( ازابتدا)شروع کنیم چه کار باید انجام دهیم. اگر ممکن است چند منبع آموزش نیز معرفی بفرمایید با تشکر از زحمات شما
- [سایر] سلام خسته نباشید چرا تو قرآن نداریم حتی اگر مرد وظایفشو به خوبی انجام نده زن نمیتونه اونو کتک بزنه اما اگه زن از عهده وظایف خود بر نیاد این حق به مرد داده شده؟باتشکر
- [سایر] سلام خسته نباشید دوبار سوالم را تکرار کردم ولی بعد از چندین روز هیچ جوابی دریافت نکردم. کد سوال تکراری801580 باتشکر
- [سایر] سلام استاد خسته نباشید باتشکر از زحمات شما 1.من عضو شدم 2.اما پس از مدتی دیگر نام کاربری و پسورد من را نمیشناسد 3.نام کاربری:محمد مهدی ایمیل mdh2385@yahoo.com 4.گزینه دریافت رمز هم خطا میدهد 5.منتظر و مشتاق برای خوانواده نوپا 3 انشالله توفیق داشته باشیم یاعلی خدانگهدار
- [سایر] با سلام و خسته نباشید خدمت شما سوالی داشتم ممنون میشم جواب بدید : در کدام یک از آیات قرآن به مسئله حشر و نشر ( ارتباط ) مربی با مردم اشاره شده است؟
- [سایر] باسلام و عرض خسته نباشید در مورد سوال با کد 779270 کامل جواب ندادین، قسمتهای 2و3و4 بی پاسخ موندن، باتشکر
- [سایر] با عرض سلام و خسته نباشید: استاد اینجانب از بنده خواسته اند که در مورد ایات بیهوده در قران (لهوالحدیث) از ایات 1 الی 9 سوره مبارک لقمان از تفاسیر قران و نظر کارشناس تحقیقی انجام دهم ولی تا به حال به هیچ نتیجه ای نرسیدم. از شما تقاضا دارم من را راهنمایی کنید.
- [سایر] با سلام تعداد ایاتی که در قران در مورد نماز های پنجگانه ذکر شده چند تا است ؟اگر ممکن است به طور جداگانه آیات را ذکر کنید باتشکر
- [سایر] باسلام و خسته نباشید ایا در قران امده کسی که از دین اسلام بیرون رود و دین های دیگر را انتخاب کند کشتنش در را راه خدا حلال است؟! یا کافران و مشرکان کشتنشان در راه خدا حلال است؟! باتشکر
- [سایر] با سلام خدمت استاد گرامی و خسته نباشید بابت زحمات شما اگر برای تان امکان دارد متن پیام عنوان نشود خصوصی است . دختری 24 ساله هستم پسری 28 ساله... نمی دانم تفاوت ها تا چه اندازه مهم است. ممنون از زحمات شما . خدا قوت .
- [آیت الله خوئی] سزاوار است در شب اول قبر، دو رکعت نماز وحشت برای میت بخوانند و دستور آن این است، که در رکعت اول بعد از حمد یک مرتبه آیةالکرسی و در رکعت دوم بعد از حمد ده مرتبه سوره" انا انزلناه" را بخوانند و بعداز سلام نماز بگویند:" اللهم صل علی محمد و آل محمد و ابعث ثوابها الی قبر فلان" و بهجای کلمه فلان، اسم میت را بگویند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . جواب سلام را باید به قصد رد تحیت بگوید، نه به قصد قرآن یا دعا.
- [آیت الله اردبیلی] نمازگزار باید جواب سلام را به قصد جواب بگوید نه به قصد قرائت قرآن، ولی گفتن جواب سلام به قصد دعا به معنای طلب سلامت از خدا برای گوینده سلام، اشکال ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] سلام کردن از مستحبات مؤکد است و در قرآن مجید و روایات اسلامی روی آن تأکید فراوان شده است و سزاوار است که سواره به پیاده و ایستاده به نشسته و کوچکتر به بزرگتر سلام کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] سجده واجب قرآن، تکبیرة الاحرام، تشهّد و سلام ندارد و احتیاط مستحب آن است که پس از سر برداشتن از سجده، تکبیر بگوید.
- [آیت الله بهجت] جواب سلام کسی که مسلمان نیست، در نماز، واجب نیست، بلکه جایز هم نیست، ولی در غیر نماز ممکن است جواب به لفظ سلام فقط یا علیک فقط، جایز باشد، مگر اینکه مصلحتی در کار باشد که در این صورت با قصد قرآن خواندن، (سلامٌ علیک) یا (سلامٌ علیکم) میگوید که در این صورت جایز و گاهی خوب و گاهی واجب میشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] در حال نماز، انسان نباید به دیگری سلام کند ولی باید جواب سلام مسلمان ممیّز را بدهد، به این شکل که اگر سلام کننده کلمه (سلام) را بر (علیکم) و مانند آن مقدّم داشت، باید نمازگزار در جواب سلام را مقدّم دارد و به احتیاط مستحب از سایر جهات نیز همان طور که او سلام کرده جواب دهد؛ مثلاً اگر (السلام) - با الف و لام - گفته، او نیز با الف و لام جواب بگوید و اگر (علیکم) - به صیغه جمع - گفته او نیز به صیغه جمع جواب دهد و چنانچه سلامکننده (علیکم) و مانند آن را بر سلام مقدم داشت، بنا بر احتیاط واجب با صیغههای سلامی که در قرآن وارد شده است مانند (سَلامٌ عَلَیْکَ) یا (سَلامٌ عَلَیْکُمْ) به قصد این که از قرآن است جواب بگوید.
- [آیت الله سبحانی] هر یک از رکوع های نماز آیات رکن است که اگر عمداً یا اشتباهاً کم یا زیاد شود نماز باطل است. احکام نماز جمعه: نماز جمعه عبادتی است که در شرایط خاصی انجام می گیرد ودارای فضیلت زیادی می باشد و در قرآن مجید می فرماید:(مؤمنان هر موقع صدای مؤذن را شنیدند کارهای دیگر را ترک کنندو به سوی نمازجمعه حرکت کنند.(1)
- [آیت الله اردبیلی] دادن قرآن به دست کفار و اهل کتاب به امید هدایت آنان و به منظور مطالعه و بررسی و درک آیات آن، در صورتی که در معرض نجس شدن و هتک و اهانت نباشد و واقعا بخواهند از آن استفاده کنند، مانعی ندارد.
- [آیت الله سیستانی] آنچه بر حائض واجب است بر نفساء هم واجب می باشد . و بنابر احتیاط واجب توقف در مسجد و دخول آن بدون عبور ، و عبور از مسجدین (مسجد الحرام و مسجد پیغمبر صلیاللهعلیهوآلهوسلم) و خواندن آیات سجده واجب ، و تماس با خط قرآن و نام خدا ، بر نفساء حرام است .