تعداد آیاتی که در مورد با سید الشهدا ، خداوند منان بر پیغمبر نازل فرموده چند تاست و سه مورد را نام ببرید با تشکر ( آدرس آیه ها هم کفایت می کند )

با عرض سلامشباهتهای امام حسین و قرآن: 1. هر دو مبارک هستند:اللهم فبارک لی فی قتله[مقتل خوارزمی، ج1، ص164].کِتَاباً مُبارَکاً2. هر دو نور هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):کنت فیها نورا ساطعا لا یطفی[کاملالزیارات، ص230].قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):أَنْزَلَ عَلَیْهِ الْکِتَابَ نُوراً لا تُطْفَأُ مَصَابِیحُهُ[نهج‌البلاغه، خطبه 198].قَالَ الصَّادِقُ(ع):کنت نورا فی الاصلاب الشامخة و نورا فی ظلمات الارض و نورا فی الهواء و نورا فی السماوات العلی کنت فیها نورا ساطعا لا یطفی[کاملالزیارات، ص230].وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ نُوراً مُبِیناً[نساء/174].إمام شهید[بحارالانوار، ج98، ص320].قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):للمهاجرین و الانصار علیکم بالقرآن فاتخذوه إماما[کشف‌الغمة، ج2، ص164].3. هر دو کریم هستند:و بأبی عبدالله أکرم المستشهدین (زیارت ناحیه)[بحارالانوار، ج97، ص333].إِنَّهُ لَقُرْآنٌ کَرِیمٌ[واقعه/77].4. هر دو عزیز هستند:قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):هیهات منا الذلة[احتجاج طبرسی، ج2، ص300].إِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ[فصلت/41].5. هر دو شفا هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):فِی طِینِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (ع) شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ هُوَ الدَّوَاءُ الاکْبَرُ[من لایحضره‌الفقیه، ج2، ص599].وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ[اسراء/82].قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ عِنْدَ رَأْسِ الْحُسَیْنِ (ع) لَتُرْبَةً حَمْرَاءَ فِیهَا شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ دَاءٍ إِلا السَّامَ[کافی، ج4، ص588].قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):فَاتِحَةُ الْکِتَابِ شِفَاءٌ مِنْ کُلِّ سَمٍّ[مستدرک‌الوسائل، ج4، ص301].6. هر دو شریک هستند:السلام علیک یا شریک القرآن (فرازی از زیارتنامه امام حسین ع)[إقبالالاعمال، ص712].السلام علیکم أئمة المؤمنین و سادة المتقین و کبراء الصدیقین و أمراء الصالحین و قادة المحسنین و أعلام المهتدین و أنوار العارفین و ورثة الانبیاء و صفوة الاوصیاء و شموس الاتقیاء و بدور الخلفاء و عباد الرحمن و شرکاء القرآن و منهج الایمان و معادن الحقائق و شفعاء الخلائق و رحمة الله و برکاته[بحارالانوار، ج99، ص162].7. هر دو امام هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):لَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إِلَی بَاطِلٍ[کاملالزیارات، ص233].وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً[کهف/1].8. هر دو مطهر هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَشْهَدُ أَنَّکَ طُهْرٌ طَاهِرٌ[کاملالزیارات، ص194].لا یَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ[واقعه/79].9. هر دو هادی هستند:هُدیً وَ بُشْری لِلْمُومِنِینَ[بقره/79].وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فِیکَ لِیَسْتَنْقِذَ عِبَادَکَ مِنَ الضَّلالَةِ وَ الْجَهَالَةِ وَ الْعَمَی وَ الشَّکِّ وَ الارْتِیَابِ إِلَی بَابِ الْهُدَی وَ الرَّشَادِ[تهذیب‌الاحکام، ج6، ص59].کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَی النُّورِ[ابراهیم/1].10. هر دو عظیم هستند:عظیم السوابق[بحارالانوار، ج98، ص320].وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ[حجر/78]امام حسین(ع) و قرآن، صفحه 211. هر دو آقاترین هستند:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):إن الحسین بن علی (ع) سید الشهداء.[کامل الزیارات، ص6].قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):وَ الْقُرْآنُ سَیِّدُ الْکَلامِ[مستدرک‌الوسائل، ج4، ص336].12. هر دو ناطق وصادق هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):أنت الناطق[کاملالزیارات، ص230].قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَنْتَ الصَّادِقُ الْمُصَدَّقُ[کاملالزیارات، ص237].قرآن کتاب ناطق و صادق است.[کلمة الله، ص83].13. هر دو یقینی هستند: قَالَ الصَّادِقُ(ع):وَ عَبَدْتَهُ صَادِقاً حَتَّی أَتَاکَ الْیَقِینُ[کافی، ج4، ص572].وَ إِنَّهُ لَحَقُّ الْیَقِینِ[حاقه/51].14. هر دو موعظه هستند:قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):أیها الناس اسمعوا قولی و لا تعجلوا حتی أعظکم[إرشاد مفید، ج2، ص97].یا أَیُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَتْکُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ[یونس/57].15. هر دو بینه هستند:أَشْهَدُ أَنَّکَ کُنْتَ عَلَی بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّکَ[کاملالزیارات، ص209].فَقَدْ جاءَکُمْ بَیِّنَةٌ مِنْ رَبِّکُمْ[انعام/157].16. هر دو شفاعت کننده هستند:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):ثَلاثَةٌ یَشْفَعُونَ إِلَی اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَیُشَفِّعُهُمْ الانْبِیَاءُ ثُمَّ الْعُلَمَاءُ ثُمَّ الشُّهَدَاءُ[خصال صدوق، ج1، ص156].نعم الشفیع القرآن لصاحبه یوم القیامة[نهج الفصاحة].قَالَ الْبَاقِرُ(ع):اللَّهُمَّ ارْزُقْنِی شَفَاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُرُودِ[مصباح المتهجد، ص776].قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ[نهج‌البلاغه، خطبه 176].17. هر دو رشد دهنده هستند:قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):إنما أدعوکم إِلَی سَبِیلِ الرَّشَادِ[بحارالانوار، ج45، ص7].18. هر دو امر به معروف هستند:قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):أرید آمر بالمعروف[المناقب، ج4، ص89].قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):فَالْقُرْآنُ آمِرٌ زَاجِرٌ[نهج‌البلاغه، خطبه 183]19. هر دو کشتی نجات هستند.20. هر دو حق هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَنَّ الْحَقَّ مَعَکَ وَ إِلَیْکَ وَ أَنْتَ أَهْلُهُ وَ مَعْدِنُهُ[کافی، ج4، ص574].قُلْ یا أَیُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَکُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ[یونس/108].21. هر دو دلیل هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَمِینَ اللَّهِ وَ حُجَّةَ اللَّهِ وَ بَابَ اللَّهِ وَ الدَّلِیلَ عَلَی اللَّهِ وَ الدَّاعِیَ إِلَی اللَّهِ أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ حَلَّلْتَ حَلالَ اللَّهِ وَ...[کاملالزیارات، ص212].22. هر دو میزان حق هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):و أشهد أنک أمرت بالقسط [أمرت بالقسط و دعوت إلیه] و العدل[کاملالزیارات، ص235].قَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ(ع):وَ مِیزَانَ قِسْطٍ لا یَحِیفُ عَنِ الْحَقِّ لِسَانُهُ[صحیفه سجادیه، دعای 42].23. هر دو مرز حق و باطل هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):وَ أَشْهَدُ أَنَّ الائِمَّةَ مِنْ وُلْدِکَ کَلِمَةُ التَّقْوَی وَ أَعْلامُ الْهُدَی وَ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَی[تهذیب‌الاحکام، ج6، ص113].24. هر دو باب حکمت هستند:السلام علیک یا باب حکمة رب العالمین[إقبالالاعمال، ص712].امام حسین(ع) و قرآن، صفحه 3قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):فِیهِ مَصَابِیحُ الْهُدَی وَ مَنَارُ الْحِکْمَةِ[کافی، ج2، ص598].25. هر دو سپر آتش هستند:السَّلامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ أَنْتَ لِی جُنَّةٌ مِنَ الْعَذَابِ[کامل الزیارات، ص253].قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):لا یُعَذِّبُ اللَّهُ قَلْباً وَعَی الْقُرْآنَ[أمالی طوسی، ص6].26. هر دو قابل تحدی هستند: قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):فإن کنتم فی شک من هذا أ فتشکون أنی ابن بنت نبیکم[إرشاد مفید، ج2، ص97].وَ إِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمّا نَزَّلْنا عَلی عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ[بقره/23].27. هر دو در معرض تحریف هستند:تلاش دشمن برای تحریف عاشورا (تحریف‌های عاشورا، شهید مطهری و لؤلؤمرجان)تلاش دشمن برای تحریف قرآن28. هر دو از تحریف مصون هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):لَمْ تَمِلْ مِنْ حَقٍّ إِلَی بَاطِلٍ[کاملالزیارات، ص233].وَ لَمْ یَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً[کهف/1].29. هر دو از مندرس شدن به دور هستند:سخن حضرت زینب(س)به امام سجاد(ع):و ینصبون لهذا الطف علما لقبر أبیک سید الشهداء لا یدرس أثره و لا یعفو رسمه علی کرور اللیالی و الایام[کاملالزیارات، ص260].قَالَ الرِّضَا(ع):ان الله لم ینزله لزمان دون زمان و لا لناس دون ناس فهو فی کل زمان جدید و عند کل قوم غض إلی یوم القیامة[عیون‌أخبارالرضا(ع)، ج2، ص87].30. هر دو وارث کتب آسمانی قبلی هستند:السلام علیک یا وارث التوراة و الانجیل و الزبور (فرازی از زیارتنامه امام حسین (ع) )[إقبالالاعمال، ص712].قرآن وارث و جامع تورات و انجیل و زبور است.قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):أُعْطِیتُ السُّوَرَ الطِّوَالَ مَکَانَ التَّوْرَاةِ وَ أُعْطِیتُ الْمِئِینَ مَکَانَ الانْجِیلِ وَ أُعْطِیتُ الْمَثَانِیَ مَکَانَ الزَّبُورِ وَ فُضِّلْتُ بِالْمُفَصَّلِ ثَمَانٌ وَ سِتُّونَ سُورَةً وَ هُوَ مُهَیْمِنٌ عَلَی سَائِرِ الْکُتُبِ وَ التَّوْرَاةُ لِمُوسَی وَ الانْجِیلُ لِعِیسَی وَ الزَّبُورُ لِدَاوُدَ[کافی، ج2، ص601].31. کلام هر دو مورد قبول است:قَالَ الْحُسَیْنُ(ع):فتسمعوا قولی[بحارالانوار، ج45، ص7].وَ إِذا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّکُمْ تُرْحَمُونَ[اعراف/204]32. هر دو مورد هجوم هستند:امام حسین(ع)به دشمنان فرمود:انکم زخفتم (هجوم کردید) الی ذریة رسول الله[لواعج الاشجان، ص125].الَّذِینَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِینَ[حجر/91].33. هر دو مورد تکذیب قرار گرفتند:ابن زیاد در مسجد کوفه گفت:الحمد لله الذی أظهر الحق و أهله و نصر أمیر المؤمنین یزید و حزبه و قتل الکذاب ابن الکذاب و شیعته[إرشاد مفید، ج2، ص116].وَ قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا إِنْ هَذا إِلا إِفْکٌ افْتَراهُ[فرقان/4].فأبوا أن ینصتوا[بحارالانوار، ج45، ص7].وَ قالَ الَّذِینَ کَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَ الْغَوْا فِیهِ لَعَلَّکُمْ تَغْلِبُونَ[فصلت/26].34. هر دو مورد حسنه و محوسیئه هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):مَا یَمْنَعُ التَّاجِرَ مِنْکُمُ الْمَشْغُولَ فِی سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلَی مَنْزِلِهِ أَنْ لا یَنَامَ حَتَّی یَقْرَأَ سُورَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَتُکْتَبَ لَهُ مَکَانَ کُلِّ آیَةٍ یَقْرَوهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ یُمْحَی عَنْهُ عَشْرُ سَیِّئَاتٍ[کافی، ج2، ص611].35. گریه برای امام حسین(ع) موجب بهشت است، مثل حاملان قرآن:قَالَ الصَّادِقُ(ع):من بکی أو أبکی غیره و لو واحدا ضمنا له علی الله الجنة و من لم یتأت له البکاء فتباکی فله الجنة[مثیرالاحزان، ص14].قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص):حَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ[کافی، ج2، ص606].امام حسین(ع) و قرآن، صفحه 436. زیارت حزین مانند قرائت حزین است:قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِذَا أَرَدْتَ زِیَارَةَ الْحُسَیْنِ (ع) فَزُرْهُ وَ أَنْتَ حَزِینٌ[کافی، ج4، ص587].قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ الْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْحُزْنِ فَاقْرَءُوهُ بِالْحُزْنِ[کافی، ج2، ص614].37. زیارت با تأنی مانند قرائت با تأنی است:قَالَ الصَّادِقُ(ع)وَ امْشِ حَافِیاً وَ امْشِ مَشْیَ الْعَبْدِ الذَّلِیلِ[کاملالزیارات، ص133].رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلا[مزمل/4].38. زیارت امام حسین (ع) مانند قرائت قرآن از افضل اعمال است:سُئِلَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ(ص):أَیُّ الاعْمَالِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ[جامع‌الاخبار، ص41].عَنْ أَبِی خَدِیجَةَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع): "قَالَ سَأَلْتُهُ عَنْ زِیَارَةِ قَبْرِ الْحُسَیْنِ (ع) فَقَالَ إِنَّهُ أَفْضَلُ مَا یَکُونُ مِنَ الاعْمَالِ"[کاملالزیارات، ص147].39. کوهها در برابر هر دو خاشع هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):إِنَّ الْجِبَالَ تَقَطَّعَتْ وَ انْتَثَرَتْ وَ إِنَّ الْبِحَارَ تَفَجَّرَتْ وَ إِنَّ الْمَلائِکَةَ بَکَتْ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً عَلَی الْحُسَیْنِ (ع)[کاملالزیارات، ص80].لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلی جَبَلٍ لَرَأَیْتَهُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْیَةِ اللّهِ[حشر/21].40. در مورد هردو باید از شیطان به خدا پناه برد: به هنگام زیارت امام حسین(ع): قَالَ الصَّادِقُ(ع):اللهم إنی أعوذ بک من وسوسة الشیطان[کاملالزیارات، ص222].فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ[نحل/98].41. هر دو از دست امت شکایت می کنند:امام حسین(ع)در روز عاشورا هنگامی که خون از بدنش جاری بود فرمود:اللهم إنی أشکو إلیک ما یفعل بابن بنت نبیک[إرشاد مفید، ج2، ص108].وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً[فرقان/30].42. هر دو از حقوق فرزندان هستند:قَالَ الصَّادِقُ(ع):حَنِّکُوا أَوْلادَکُمْ بِتُرْبَةِ الْحُسَیْنِ (ع) فَإِنَّهَا أَمَانٌ[تهذیب‌الاحکام، ج6، ص74].قَالَ أَمِیرُ الْمُومِنِینَ(ع):حَقُّ الْوَلَدِ عَلَی الْوَالِدِ أَنْ یُحَسِّنَ اسْمَهُ وَ یُحَسِّنَ أَدَبَهُ وَ یُعَلِّمَهُ الْقُرْآنَ[نهج‌البلاغه، حکمت 399].43. به هر دو رجوع مکرر باید کرد: قَالَ الصَّادِقُ(ع):أَنْ تَزُورَ قَبْرَ الْحُسَیْنِ (ع) فِی الْجُمْعَةِ خَمْسَ مَرَّاتٍ وَ فِی کُلِّ یَوْمٍ مَرَّةً[تهذیب‌الاحکام، ج6، ص116].قَالَ الصَّادِقُ(ع):الْقُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلَی خَلْقِهِ فَقَدْ یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَنْظُرَ فِی عَهْدِهِ وَ أَنْ یَقْرَأَ مِنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسِینَ آیَةً[کافی، ج2، ص609].44. عدم فهم هر دو دلیل قفل قلب است:امام حسین(ع)به دشمنان فرمود:فطبع الله علی قلوبکم[مقتل خوارزمی].أَ فَلا یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلی قُلُوبٍ أَقْفالُها[محمد/24].موفق باشید