طنز
طنز، یعنی سخن یا نمایش تمسخرآمیز در قالب ادبی می باشد.
دروغهایی که در برنامه های طنز و سرگرم کننده گفته می شود، چه حکمی دارد؟
هرگاه قرینه ای بر جدّی نبودن وجود داشته باشد، اشکالی ندارد.
هرگاه قرینه ای بر جدّی نبودن وجود داشته باشد، اشکالی ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- استهزا و توهین به دیگران در برنامه های تفریحی طنز چه حکمی دارد؟
- استهزا و توهین به دیگران در برنامه های تفریحی طنز چه حکمی دارد؟
- لطفا بفرمایید که تماشا کردن برنامه هایی که در آن طنز پردازی می شود و یا تقلید صدای افراد را می کنند چه حکمی دارد؟
- آیا می توان از برنامه های طنز و شوخی و خنده و تفریح و سرگرمی، در جهت ارزشهای اسلام و انقلاب و فقه اسلامی استفاده کرد؟
- آیا در روایات طنز وجود دارد؟ آیا می توان طنز را به طنز قرآنی و روایی تقسیم کرد؟
- آیا تضییع اوقات مردم، در قالب فیلم، نمایشنامه، شعر خوانی و خاطره گویی از طریق برنامه های سرگرم کننده کم محتوی، و نمایشهای سبک و بی مغز شرعاً جایز است؟
- طنز و نقد مذموم، از طنز و نقد و مزاح ممدوح، با چه معیاری جدا می شود؟
- به نظر شما ویژگی شرعیِ طنز دینی کدام است؟
- ماهیّت طنز و مطایبه، با رعایت موازین شرعی چیست؟
- آیا شرعاً می توان مطالب جدّی و حقیقی را با لعاب نازک اندیشی و نازک گویی، ظریف کاری و لطیف پردازی، همراه بافکاهی و مطایبه طنز، ارائه کرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] آیا کاربرد طنز( مطلبی جدی در قالبی لطیف و کنایه) از نظر اسلام مشروع است، و آیا در آیه شریفه (ذق انک انت العزیز الکریم)(سوره دخان:49) که نسبت به کفار است از طنز استفاده شده است؟
- [آیت الله اردبیلی] شنیدن یا دیدن مطالبی که پشت سر دیگران، چه با طنز و چه جدی، در روزنامه‌ها و تلویزیون مطرح می‌شود برای بیننده یا شنونده چه حکمی دارد؟
- [سایر] در مورد طنز پردازی های ابراهیم نبوی پیرامون مقایسه حکومت قبلی باجمهوری اسلامی ازنظر فسادمالی و اخلاقی،وضعیت حجاب و رضایت مردم و... توضیح دهید؟
- [آیت الله اردبیلی] شنیدن یا دیدن مطالبی که پشت سر دیگران، چه با طنز و چه جدی، در روزنامه‌ها و تلویزیون مطرح می‌شود برای بیننده یا شنونده چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] گاهی در بین مردم یا رسانه ها مطالبی به صورت طنز در مورد اقوام، گویشها وفرهنگهای مختلف کشورمان بیان می شود که موجب رنجش خاطر می گردد. حکم این گونه مطالب چیست؟
- [سایر] سلام حاج آقا فقط می خواستم بگم چقدر خوب میشه زمان برگزاری برنامه هاتون رو زودتر اعلام کنید تا ما بتونیم برنامه ریزی کنیم. فقط اگه برنامه ریزی هارو زودتر اعلام کنید ممنون میشیم و دعاتون میکنیم در پناه حق
- [آیت الله بهجت] برخی از برنامه های نرم افزاری، با استفاده از برنامه های تلویزیونی داخلی یا خارجی اعم از ماهواره... تهیه می شود، تولید، استفاده و خرید و فروش و تکثیر چنین برنامه های تولید شده ای چه حکمی دارد؟
- [سایر] سلام حاج آقا من همیشه برنامه مردم ایران سلام رو دنبال میکردم ولی بعداز این که این برنامه تمام شد دیگه شما را در هیچ برنامه ای ندیدم اما شنیدم دریکی از برنامه های شبکه تهران میایید اگه لطف کنید بگید چه روزهایی و چه ساعتی ممنون میشم.
- [سایر] سلام شما در برنامه ی پارک ملت فرمودید که هنگام برنامه موبایلتون رو خاموش میکنید. پس چرا توی گزارش تصویری که از برنامه ی پارک ملت در خبرگزاری مهر منتشر شده شما مدام در قبل، حین و بعد از برنامه در حال کار با موبایلتون هستید؟ اسم این حرف و این کار رو چی میشه گذاشت؟ یاعلی http://www.mehrnews.com/fa/newsdetail.aspx?NewsID=1507541
- [سایر] سلام جناب آقای مرادی دیشب در قسمت برنامه ها دیدم که در آخرین روز برنامه مردم ایران سلام هستید 1:چرا در این 4،5 روز به برنامه نمی روید؛زیرا آقای شهیدی فر گفته بودند که یک روز دیگر نیز خواهید بود 2:برنامه شما برای بعد از مردم ایران سلام چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . عمل به برنامه هایی که برخلاف شعائر و دستورات و احکام شرع مقدس اسلام باشد حرام است و بر هر مسلمانی خودداری و جلوگیری از عمل به آن، واجب است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مزدوران و کارکنان ظلمه که خود را به عنوان مبلغ و مروج دین، معرفی می کنند و با اهل باطل و برنامه های باطله، همکاری می نمایند گناهشان از دیگران، بیشتر است و لازم است مسلمان ها از آنها بپرهیزند، و فریب ظاهر لباس و کلمات آنها را نخورند.
- [امام خمینی] جایز نیست برای طلاب علوم دینیه دخول در مدارس که بعض معممین و ائمه جماعت از طرف دولت جائر و یا با اشاره دولت تصدی نمودهاند چه برنامه تحصیلی از طرف دولت جائر باشد یا از طرف این نحو متصدیان که عمّال دولت جائر هستند، زیرا در این امور نقشه محو آثار اسلام و احکام قرآن کریم کشیده شده است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بر مسلمانان واجب است در صورتی که در مدارس و دانشگاه ها و دانشکده های علوم و صنایع مورد احتیاج عموم، طبق آداب و سنن و رعایت احکام اسلام به تعداد کافی نباشد، خودشان مستقیماً به تأسیس این گونه مدارس و دانشگاه ها بر اساس تعالیم مقدسه اسلام و اجرای برنامه های دینی، اقدام نمایند و مهما امکن طوری ترتیب بدهند که از تمام طبقات هر کس استعدادش بیشتر است بتواند به تحصیل ادامه دهد.
- [آیت الله مظاهری] از گناهان بزرگ، متابعت از شیطان درون (هوای نفس) و از شیطان برون (وسوسه‌های ابلیس و افراد ناباب) است، و این متابعت دارای اقسامی است که برخی از آن، گناه نیست: الف) متابعت از آنها به طور عادت و ملکه شده باشد؛ نظیر کسی که گناه عادت او شده است و قرآن شریف این قسم را شرک می‌داند (شرک عملی نه اعتقادی) چنان‌که می‌فرماید: (أَفَرَأَیْتَ مَنِ اتَّخَذَ الهَهُ هَواه)[1] (آیا دیدی کسی را که هوای نفس خویش را به عنوان خدای خود گرفته است؟) یا می‌فرماید: (أَلَمْ أَعْهَدْ الَیْکُمْ یا بَنی ادَمَ انْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطان)[2] (ای فرزندان آدم آیا از شما پیمان نگرفتم که شیطان را نپرستید؟) ب) متابعت از آنها نه به طور عادت و ملکه؛ نظیر کسی که گاهی مثلاً دروغ می‌گوید و یا آلودگی چشم دارد و یا غیبت می‌کند و مانند اینها، و این قسم همان گناهانی است که بعضی از آنها در مسائل گذشته و آینده آمده است. ج) متابعت از آنها به طور عادت و ملکه نه در گناه بلکه در خواسته‌های آنها که گناه نیست، و علمای علم اخلاق به آن (مشتهیات نفس) می‌گویند و پرهیز از آن را به طور جدی خواستارند، نظیر سرگرم شدن به لذّات نفس از خوراک و پوشاک و مسکن و ازدواج و تجمّلات و بازی‌ها و مانند اینها، و این قسم گرچه گناه نیست، ولی خطر آن خیلی بالا است، علاوه بر اینکه سد و مانع محکمی در برابر تکامل است، و محال است که انسان با توغّل در مشتهیات بتواند استکمال پیدا کند. د) متابعت از آنها نه به طور عادت و نه در گناه؛ نظیر ارضای غرایز به طور متوسّط و از راه حلال، و این قسم نه تنها گناه نیست، بلکه قرآن شریف سفارش مؤکّدی برای آن نموده است. صفحه 428 (قُلْ مَنْ حَرَّمَ زینَةَ اللَّهِ الَّتی أَخْرَجَ لِعِبادِهِ وَ الطَّیِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ)[3] (ای پیامبر بگو چه کسی زیورهایی را که خدا برای بندگانش پدید آورده و نیز روزی‌های پاکیزه را، حرام کرده است؟) ولی باید مواظب باشد دل بستگی و عادت به آن پیدا نشود.