خانواده
خانواده، اولین نهاد اجتماعی و کوچکترین واحد تشکیل دهنده جامعه است.
پرنده ای پیدا کردم در محل کارم که بسیار قیمتی است و از خانواده طوطیان است و سخنگو است با توجه به نامعلوم بودن صاحب پرنده حکم چیست و می توانم در آن تصرف بکنم؟
اگر می تواند پرواز کند حق دارید آن را تملک کنید و اگر نتواند چنانچه بدانید صاحب دارد و گم شده است باید یکسال اعلام کنید اگر صاحب آن پیدا نشد می توانید قیمت آن را به فقیر صدقه بدهید و تملک کنید .
اگر می تواند پرواز کند حق دارید آن را تملک کنید و اگر نتواند چنانچه بدانید صاحب دارد و گم شده است باید یکسال اعلام کنید اگر صاحب آن پیدا نشد می توانید قیمت آن را به فقیر صدقه بدهید و تملک کنید .
عنوان سوال:
پرنده ای پیدا کردم در محل کارم که بسیار قیمتی است و از خانواده طوطیان است و سخنگو است با توجه به نامعلوم بودن صاحب پرنده حکم چیست و می توانم در آن تصرف بکنم؟
پاسخ:
اگر می تواند پرواز کند حق دارید آن را تملک کنید و اگر نتواند چنانچه بدانید صاحب دارد و گم شده است باید یکسال اعلام کنید اگر صاحب آن پیدا نشد می توانید قیمت آن را به فقیر صدقه بدهید و تملک کنید .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] اینجانب، مدتی با اطلاع مدیر مربوطه در محل کارم حضور نداشته ام. لیکن ایشان این مدت را برای بنده حضور ثبت کرده و در نتیجه حقوق پرداخت شده است. البته اینجانب در مبلغ مذکور تصرف نکرده ام و اکنون بر آن سال گذشته است. استدعا دارم در مورد چگونگی تصرف در مبلغ مذکور و پرداخت وجوهات آن، با توجه به اینکه بازگشت آن از نظر سیستم غیر ممکن است، راهنمایی نمایید.
- [سایر] با سلام.دختری26 ساله هستم.حدود 6ماه است که با پسری در محل کارم آشنا شدم25ساله.من لیسانس دارم ولی او دیپلمه می باشد.من از خانواده فرهنگی ولی از خانواده ایی است که بیشتر افراد شغل آزاد دارند/با توجه به تمام تفاوتها از من خواستگاری کرد و چون جوابم منفی بود شرایطی برای همر آینده ام قرار دادم .و گفتم که باید تحصیل کرده باشد و چند مورد دیگر که تمام شرایطم را پذیرفته.نمی دانم تکلیفم چیست هنوز درمورد خواستگاریش به خانواده ام چیزی نگفته ام.
- [آیت الله بهجت] اینجانب خانه ای برای سکونت خود تهیه کردم، پس از مدتی که در آن سکونت داشتم به جهت دور بودن فاصله خانه تا محل کارم ناچار شدم خانه را اجاره داده و با اجاره بهای آن در محلی نزدیک به محل کارم خانه ای اجاره کنم آیا به خانه من خمس تعلق می گیرد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اینجانب خانه ای برای سکونت خود تهیه کردم، پس از مدتی که در آن سکونت داشتم به جهت دور بودن فاصله خانه تا محل کارم ناچار شدم خانه را اجاره داده و با پول آن در محلی نزدیک به محل کارم خانه ای اجاره کنم، آیا به خانه من خمس تعلق می گیرد؟
- [سایر] با سلام من حدود یکسالی هست که در محل کارم به دختری علاقه مند شدم ولی از نظر سطح مالی،فرهنگی و تحصیلات و خانواده با هم اختلاف داریم و من از اینکه این دختر خانمو برای ازدواج به خانوادم معرفی کنم میترسم چون میدونم که قبول نمیکنن. لطفا منو راهنمایی کنین که چیکار کنم. با تشکر
- [آیت الله بهجت] آیا فرزند ارشد خانواده حق تصرف در مال ورثه را دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] با توجه به واریز یارانه نقدی توسط دولت به حساب سرپرست خانواده و تعیین مبلغی برای هر فرد به مقداری خاص، آیا سرپرست خانوار برای تصرف و هزینه کرد کل مبلغ واریزی برای افراد خانه و یا به نفع خویش نیاز به اجازه از سوی اعضای خانواده دارد یا نه؟
- [آیت الله بهجت] اگر سرپرست خانواده دچار اختلال حواس یا فراموشی شود، آیا فرزند بزرگ خانواده، بدون اجازه فرزندان دیگر می تواند در اموال وی تصرف کند؟
- [سایر] من متولد 1362 و متآهل هستم.کارشناس پرستاری که در بیمارستان شاغلم.علاوه بر شغل اول شغل دومی هم دارم.درآمد ماهیانه حدود2 میلیون می‌باشد.حدود دوهفته هست که نسبت به کار بی میل شده ام و با توجه به اینکه محل کارم در شهر دیگری است.حوصله رفتن به سرکار را ندارم.از هیچ چیزی لذت نمیبرم.لطفا مرا راهنمایی کنید.
- [آیت الله خامنه ای] آیا استفاده از دفترچه بیمه درمانی برای کسی که جزء خانواده صاحب دفترچه نیست جایز است؟ و آیا جایز است صاحب دفترچه آن را در اختیار دیگران بگذارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [امام خمینی] اگر کسی از مستأجر سابق که مدت اجارهاش گذشته است، آن محل را اجاره کند، اجارهاش صحیح نیست. مگر به اجازه صاحب محل، و توقفش در محل حرام و غصب است، و اگر به محل خسارت وارد شود یا تلف شود، موجب ضمان است برای این شخص، و مادامی که توقف نموده است، باید مثل مال الاجاره را به صاحب محل بپردازد.
- [آیت الله جوادی آملی] .هر گاه داد و ستد، یکی از شرایط یادشده را نداشته باشد، باطل است و تصرّف در کالا یا بها بدون رضایت مالک , نیز رضایت صاحب حق متعلق به هر کدام از جنس و عوض , جایز نیست و تصرف با رضایت آنها اشکال ندارد , بنابراین گرچه خرید و فروش کالای رهنی باطل است؛ ولی با رضایت صاحب کالا (راهن) و رضایت صاحبِ حقِ گرو (مرتهن) تصرف در آن جایز است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر صاحب مال برای نگهداری مال خود جایی را نام ببرد و کسی که امانت را قبول کرده بداند آن محلّ در نظر صاحب مال خصوصیّتی نداشته، بلکه یکی از موارد حفظ آن بوده، میتواند آن را به جای دیگری ببرد که مال در آنجا محفوظتر یا مثل محلّ اوّلیست و چنانچه مال در آنجا تلف شود ضامن نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] ربا دادن مثل ربا گرفتن حرام است و کسی که قرض ربایی گرفته مالک آن نمیشود و نمیتواند در آن تصرّف کند ولی اگر صاحب پول به گیرنده اذن بدهد که تصرّف در پولش بنماید اگرچه معامله او باطل باشد، قرض گیرنده میتواند در آن پول تصرّف بنماید.
- [آیت الله نوری همدانی] ربا دادن مثل ربا گرفتن حرام است و کسی که قرض ربائی گرفته مالک آن نمی شود ونمی تواند در آن تصرّف کند . ولی چنانچه طوری باشد که اگر قرار ربا را هم نداده بودند ، صاحب پول راضی بود که گیرندة قرض در آن پول تصرّف کند ، قرض گیرنده ، می تواند در آن تصرّف نماید .
- [آیت الله سبحانی] ربا دادن مثل ربا گرفتن حرام است و کسی که قرض ربائی گرفته مالک آن نمی شود و نمی تواند در آن تصرف کند. ولی چنانچه طوری باشد که اگر قرار ربا هم در کار نبود ، صاحب پول راضی بود که گیرنده قرض در آن پول تصرف کند، قرض گیرنده می تواند در آن تصرف نماید.
- [آیت الله بروجردی] ربا دادن مثل ربا گرفتن حرام است و کسی که قرض رِبایی گرفته، مالک آن نمیشود و نمیتواند در آن تصرف کند، ولی چنانچه طوری باشد که اگر قرار ربا را هم [نگذاشته] بودند، صاحب پول راضی بود که گیرندهی قرض در آن پول تصرف کند، قرض گیرنده میتواند در آن تصرف نماید.
- [آیت الله خوئی] ربا دادن مثل ربا گرفتن حرام است و کسی که قرض ربایی گرفته ظاهر این است که مالک میشود اگرچه اولی این است که در آن تصرف نکند و چنانچه طوری باشد که اگر قرار ربا را هم نداده بودند، صاحب پول راضی بوده که گیرندة قرض در آن پول تصرّف کند، قرض گیرنده میتواند در آن بدون اشکال تصرف نماید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ربا دادن مثل ربا گرفتن حرام است و کسی که قرض ربایی گرفته مالک آن نمی شود و تصرف در آن جایز نیست، ولی هرگاه طوری باشد که اگر قرار ربا را هم نداده بود صاحب پول راضی بود که گیرنده قرض در آن تصرف کند در این صورت قرض گیرنده می تواند در آن تصرف نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] ربا دادن مثل ربا گرفتن حرام است و کسی که قرض ربایی گرفته، مالک آن نمیشود و نمیتواند در آن تصرّف کند، ولی چنانچه طوری باشد که اگر قرار ربا هم نبود، صاحب پول راضی بود که گیرنده قرض در آن پول تصرّف کند، قرضگیرنده میتواند در آن تصرّف نماید.