مخرج غایط
دبر به ضم دال و باء به مقعد یا مخرج غائط و مدفوع گفته می شود.
در هنگام تطهیر مخرج غائط ، مقداری آب وارد محل مخرج شد. آیا این عمل اماله محسوب می شود؟ آیا روزه باطل شده است در صورت تعمد؟
اگر در ابتدای مخرج وارد شده و به درون نرفته باشد یا اینکه شک کند به داخل رسیده باشد یا فقط در ابتدا بوده روزه باطل نمی شود.
اگر در ابتدای مخرج وارد شده و به درون نرفته باشد یا اینکه شک کند به داخل رسیده باشد یا فقط در ابتدا بوده روزه باطل نمی شود.
عنوان سوال:
در هنگام تطهیر مخرج غائط ، مقداری آب وارد محل مخرج شد. آیا این عمل اماله محسوب می شود؟ آیا روزه باطل شده است در صورت تعمد؟
پاسخ:
اگر در ابتدای مخرج وارد شده و به درون نرفته باشد یا اینکه شک کند به داخل رسیده باشد یا فقط در ابتدا بوده روزه باطل نمی شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- ایا اماله کردن روزه را باطل می کند ؟
- آیا ریختن قطره در چشم با توجه به اینکه مقداری از آن از راه مجرای اشکی وارد دهان می شود روزه را باطل می کند؟ استفاده از اسپری ریه برای آسم چطور؟
- فرو بردن تمام سر در آب روزه را باطل است ؟
- اینجانب کارمند پارس جنوبی (عسلویه) می باشم. وطنم بوشهر است و وضعیت کاری به صورت 14 روز کار (عسلویه) و 14 روز استراحت (بوشهر) است. منتها در عسلویه نیز بین محل کار و خوابگاه 26 کیلومتر فاصله است که هر روز صبح این مسیر را رفته و شب به خوابگاه باز می گردیم. آیا این مسیر هر روزه از خوابگاه به محل کار نیز سفر محسوب می شود؟ وضعیت نماز و روزه در ایامی که عسلویه هستم (چه خوابگاه و چه محل کار) چگونه است؟ آیا دایم السفر محسوب میشوم و یا عسلویه وطن دومم محسوب می شود؟ ضمنا این وضعیت 14 روز در عسلویه ثابت نیست و ممکن است گاهی با گرفتن مرخصی به زیر 10 روز برسد. آیا در این صورت حکم تفاوت خواهد کرد؟
- من ساکن تهران نیستم ولی محل تحصیلم در تهران است و فعلاً در تهران هستم و تا یک سال می مانم اگر برای انجام کاری بعد از ظهر به شهر قم رفته و همان شب دوباره به تهران بازگردم می توانم همان روز را روزه بگیرم یا خیر؟ دوم اینکه اگر شب به قم روم و اذان صبح به آنجا وارد شوم و تا قبل از ظهر به تهران برگردم می توانم همان روز را روزه بگیرم؟
- مدتی است از گلویم دانه های سفید مانندی به دهانم می آید که ظاهرا در خود گلویم ایجاد می شود نه ازطرف معده که نه آب دهان است و نه خلط است آیا اگر فرو ببرم روزه ام باطل می شود و آیا کفاره دارد ؟
- در ماه مبارک رمضان قبل از اذان صبح به منظور انجام غسل جنابت به حمام رفتم . کمی بعد از شروع غسل اب بطور غیر معمول سرد شد طوریکه از ادامه غسل باز ماندم و اذان گفته شد . بعد از آن با تهیه شدن مقداری اب گرم غسل را ادامه دادم و بعد اب حمام هم گرم شد و غسل را به پایان رساندم ولی هوا روشن شده بود . لطفاً بفرمائید : 1 _ آیا گناهی مرتکب شده ام؟ 2_ روزه این روز چه حالتی پیدا می کند ؟
- فردی قبلا از یک مرجع دیگری تقلید میکرده و اکنون مرجع تقلیدش از دنیا رفته است حال در مورد مساله زیر چگونه باید عمل کند. فرد مورد نظر در شهری غیر از وطنش سرباز است و در مدت یکسالی که از خدمتش گذشته از مرجع دیگر تقلید میکرده است و اکنون از آقای سیستانی تقلید میکند لذا از طرفی اقای سیستانی میفرمایند که اگر دانشجو یا استاد یا سربازی حداقل سه روز در هفته بیش از مسافت شرعی رفت و آمد کنند و یا در سفر باشند و این برنامه برای مدتی (به طور مثال شش ماه در یک سال و یا حداقل سه ماه در چند سال تحصیلی) ادامه یابد؛ کثیرالسفر محسوب می‌شوند و نماز ایشان در محل تحصیل و بین راه تمام و روزهشان صحیح است. مساله این است که فرد موردنظر در سال گذشته که از مرجع دیگری تقلید میکرده اند به جز جمعه ها و پنج شنبه ها و یکشنبه ها، بقییه هفته را در سفر بوده است ولی در حال حاضر که از آقای سیستانی تقلید میکند احتمال آن میرود که این وضعیت رفت و آمد تنها برای ? یا نهایتا ? ماه ادامه یابد لذا خواهشمند است بفرمایید حکم نماز و روزه ها چگونه است؟ (احتمال مورد نظر خیلی قوی نیست ودر حد ?? یا ?? درصد است)
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] کیفیت استبراء قبل از تطهیر مخرج غایط چگونه است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر مدفوع سفت باشد و پس از تخلّی اثری از نجاست در ظاهر مخرج غائط دیده نشود، تطهیر مخرج غائط، لازم است یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا میتوان مخرج بول و غائط را با یخ یا برف تطهیر کرد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا اگر انسان آب بینی را بالا بکشد و مقداری از آن وارد حلق شود، روزه باطل است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا اماله کردن با جامدات، مانند اماله کردن با مایعات، روزه را باطل میکند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا هوایی که از بیرون بدن وارد مخرج غائط شده و دوباره خارج میشود، مبطل وضو است؟
- [آیت الله سبحانی] آیا محل بول یا غایط را با برف می توان تطهیر کرد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] این که در رساله آمده است اماله کردن روزه را باطل می کند منظور از اماله کردن چیست؟
- [آیت الله مظاهری] بنده در تطهیر محل بول و غائط شک میکنم و خانواده من را وسواسی میدانند ، وظیفهام چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا برای زنان، اماله کردن با مایعات از قُبُل (جلو)، روزه را باطل میکند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر چیزی داخل بدن شود و به نجاست برسد ، در صورتی که بعد از بیرون آمدن ، آلوده به نجاست نباشد پاک است . پس اگر اسباب اماله یا آب آن در مخرج غائط وارد شود ، یا سوزن و چاقو و مانند اینها در بدن فرو رود و بعد از بیرون آمدن به نجاست آلوده نباشد ، نجس نیست . و همچنین است آب دهان و بینی اگر در داخل به خون برسد و بعد از بیرون آمدن به خون آلوده نباشد .
- در سه صورت مخرج غائط فقط با آب پاک میشود : أول : آنکه با غائط نجاست دیگری مثل خون بیرون آمده باشد . دوم : آنکه نجاستی از خارج به مخرج غائط رسیده باشد ، بجز رسیدن بول به مخرج غائط در زنان . سوم : آنکه اطراف مخرج بیشتر از مقدار معمول آلوده شده باشد . و در غیر این سه صورت میتوان مخرج را با آب شست ، و یا به دستوری که بعداً گفته میشود با پارچه و سنگ و مانند اینها پاک کرد ، اگر چه شستن با آب بهتر است .
- اگر غیر از أعضاء وضو جائی از بدن نجس باشد ، وضو صحیح است . ولی اگر مخرج را از بول یا غائط تطهیر نکرده باشد ، احتیاط مستحب آن است که اول آن را تطهیر کند و بعد وضو بگیرد .
- احتیاط مستحب آن است که طرف جلوی بدن در موقع استبراء که احکام آن بعداً گفته میشود و موقع تطهیر مخرج بول و غائط ، رو به قبله و پشت به قبله نباشد .
- با سنگ و کلوخ و پارچه و مانند اینها اگر خشک و پاک باشند میشود مخرج غائط را تطهیر کرد ، و چنانچه رطوبت کمی داشته باشد که موضع را تر نکند اشکال ندارد .
- اماله کردن با چیز روان اگرچه از روی ناچاری و برای معالجه باشد، روزه را باطل میکند. ? قی کردن:
- کسی که مسّ میت کرده یعنی جایی از بدن خود را به بدن میت رسانده میتواند بدون غسل مسّ میت روزه بگیرد، و اگر در حال روزه هم میت را مسّ نماید، روزه او باطل نمیشود. ? اماله کردن (داخل کردن آب یا هر مایع دیگر به داخل روده بزرگ):
- اگر مخرج غائط را با آب بشویند ، باید چیزی از غائط بر آن نماند ، ولی باقی ماندن رنگ و بوی آن مانعی ندارد . و اگر در دفعه اول طوری شسته شود که ذرّهای از غائط بر آن نماند ، دوباره شستن لازم نیست .
- استبراء عمل مستحبّی است که مردها بعد از بیرون آمدن بول انجام میدهند ، برای آنکه اطمینان کنند بول در مجری نمانده است . و آن به گونههایی انجام میشود ، یکی از آنها این است که بعد از قطع شدن بول ، اگر مخرج غائط نجس شده ، أول آن را تطهیر کنند ، بعد سه دفعه با انگشت میانه دست چپ از مخرج غائط تا بیخ آلت بکشند ، و بعد انگشت شست را روی آلت و انگشت پهلوی شست را زیر آن بگذارند و سه مرتبه تا ختنه گاه بکشند و پس از آن سه مرتبه سر آلت را فشار دهند .
- آمپول و سرم روزه را باطل نمیکند، هرچند آمپول تقویتی یا سرم قندینمکی باشد، و همچنین اسپری که برای تنگی نفس استعمال میشود اگر دارو را فقط وارد ریه کند روزه را باطل نمیکند، و همچنین دارو در چشم و گوش ریختن، روزه را باطل نمیکند، اگرچه مزه آن به گلو برسد. و اگر در بینی بریزد اگر به حلق نیز نرسد روزه را باطل نمیکند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] اگر شک کند مخرج را تطهیر کرده یا نه، اگر همیشه بعد از بول یا غائط فوراً تطهیر میکرده لازم نیست خود را تطهیر نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه واجب است تطهیر نماید اگر چه همیشه بعد از بول یا غایط فورا تطهیر می کرده است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه واجب است تطهیر نماید اگر چه همیشه بعد از بول یا غایط فورا تطهیر می کرده است
- [آیت الله بروجردی] اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه، اگر چه همیشه بعد از بول یا غائط فوراً تطهیر میکرده، احتیاط واجب آن است که تطهیر نماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه، اگرچه همیشه بعد از بول یا غائط فوراً تطهیر میکرده، اقوی آن است که تطهیر نماید.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه؛ لازم است تطهیر نماید اگرچه همیشه بعد از بول یا غائط فورا تطهیر می کرده.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه، اگرچه همیشه بعد از بول یا غائط فوراً تطهیر می کرده، احتیاط واجب آن است که تطهیر نماید.
- [آیت الله خوئی] اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه، لازم است تطهیر نماید اگرچه عادتاً همیشه بعد از بول یا غائط فوراً تطهیر میکرده.
- [امام خمینی] اگر شک کند که مخرج را تطهیر کرده یا نه، اگر چه همیشه بعد از بول یا غائط فورا تطهیر می کرده، باید خود را تطهیر نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مخرج غائط را با آب بشویند، باید چیزی از غائط در محلّ نماند، ولی باقی ماندن رنگ و بوی آن مانعی ندارد و اگر در دفعه اول طوری بشویند که ذرّهای غائط در آن نماند، دوباره شستن لازم نیست.