اختلاف افق
افق به اطراف و کناره‌هاى آسمان می گویند و از آن در باب هاى صلاة و صوم سخن رفته است.
اگر در شب اول ماه در شهری ماه رؤیت شود، برای دیگر شهرهای هم‌افق یا شهرهایی که اختلاف افق کمی دارند، هم کفایت می‌کند و اول ماه به حساب می‌آید؟
در ایران هر کجا ماه دیده شود، برای سایر شهرهای ایران کفایت می‌کند.
در ایران هر کجا ماه دیده شود، برای سایر شهرهای ایران کفایت می‌کند.
عنوان سوال:
اگر در شب اول ماه در شهری ماه رؤیت شود، برای دیگر شهرهای هم‌افق یا شهرهایی که اختلاف افق کمی دارند، هم کفایت می‌کند و اول ماه به حساب می‌آید؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر در شب اول ماه در شهری ماه رؤیت شود، برای دیگر شهرهای هم‌افق یا شهرهایی که اختلاف افق کمی دارند، هم کفایت می‌کند و اول ماه به حساب می‌آید؟
- اگر در شب اول ماه در شهری ماه رؤیت شود، برای دیگر شهرهای هم‌افق یا شهرهایی که اختلاف افق کمی دارند، هم کفایت می‌کند و اول ماه به حساب می‌آید؟
- اگر ولی فقیه اعلام کند که فردا عید است و از صدا و سیما اعلام شود که فقط در چند شهر ماه رؤیت شده است، آیا برای همه کشور عید است یا فقط شهرهایی که ماه در آنها رؤیت شده؟
- آیا رؤیت هلال ماه در بلاد و شهرهای دور دست برای شهرهای ما کفایت می‌کند؟
- آیا رؤیت هلال ماه در بلاد و شهرهای دور دست برای شهرهای ما کفایت می‌کند؟
- آیا رؤیت هلال ماه با استفاده از دستگاههای مجهز، مثلاً دوربین CCD و دیگر وسایل که با توجه به انعکاس نور و بازخوانی اطلاعات آن توسط رایانه، رؤیت ماه را اثبات می‌کند، برای اثبات اول ماه کفایت می‌کند؟
- وقتی در ایران اعلام عید میشود، همه شهرها آن روز را عید میدانند، با اینکه برخی از شهرها بیش از 45 دقیقه اختلاف افق دارند. با این حساب، آیا شهرهایی که در کشورهای همجوار مثل افغانستان قرار دارند و اختلاف افقشان با تهران کمتر از بسیاری از شهرها مثل مشهد و خرمشهر با تهران است، آیا میتوانند با اعلام ایران و اعتماد به آن فردا را عید بگیرند؟
- وقتی در ایران اعلام عید میشود، همه شهرها آن روز را عید میدانند، با اینکه برخی از شهرها بیش از 45 دقیقه اختلاف افق دارند. با این حساب، آیا شهرهایی که در کشورهای همجوار مثل افغانستان قرار دارند و اختلاف افقشان با تهران کمتر از بسیاری از شهرها مثل مشهد و خرمشهر با تهران است، آیا میتوانند با اعلام ایران و اعتماد به آن فردا را عید بگیرند؟
- اگر در یک شهر از ایران مثل اصفهان اعلام کنند که ماه رؤیت شده است، آیا کسی که مثلاً در بوشهر است با توجه به اینکه اختلاف افق بین این دو شهر وجود دارد، آیا ساکنان بوشهر میتوانند به آن اعتماد کنند یا باید منتظر اعلام در محل خود باشند؟
- اگر در یک شهر از ایران مثل اصفهان اعلام کنند که ماه رؤیت شده است، آیا کسی که مثلاً در بوشهر است با توجه به اینکه اختلاف افق بین این دو شهر وجود دارد، آیا ساکنان بوشهر میتوانند به آن اعتماد کنند یا باید منتظر اعلام در محل خود باشند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر هلال ماه مبارک، در شهری دیده شد، آیا برای شهرهای دیگر که افق آنها یک الی دو ساعت فرق دارد ثابت است؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] اگر ماه رمضان در شهری دیده شود، در شهرهای دیگر که افق آنها یکسان و یا دو ساعت فرق دارند اول ماه ثابت میشود یا نه؟
- [سایر] اختلاف افق و شب قدر چگونه است؟
- [آیت الله سیستانی] با توجه به اختلافات فاحش در رؤیت هلال ماه: (1) میزان رؤیت چیست؟ (2) آیا استفاده از تقویمهای موجود کافی می باشد یا اینکه باید از طرف مراجع اعلام رؤیت گردد؟ (3) آیا دیدن ماه در یک کشور ملاک برای دیگر کشورها نیست؟ افق یک کشور تا کجاست؟ (4) آیا به محض رؤیت در یک شهر بقیه شهرهای آن کشور باید تبعیت نمایند؟
- [سایر] درباره اختلاف افق و شب قدر توضیح دهید؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر هلال ماه مبارک رمضان در شهری دیده شود، آیا در شهرهای دیگری که افق آنها یکسان بوده یا دو ساعت فرق دارند، اول ماه ثابت می شود یا نه؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر ولی امر مسلمین حکم نماید که فردا عید است و رادیو و تلویزیون اعلام کنند که هلال در چند شهر دیده شده است، آیا عید برای تمامی نواحی کشور ثابت می شود یا فقط برای شهرهایی که ماه در آنها دیده شده و شهرهای هم افق با آنها، ثابت می گردد؟
- [آیت الله سبحانی] اگر هلال ماه در شهرهای غربی و جنوب غربی کشور رؤیت شود، آیا می توان اوّل ماه قمری را برای کل کشور در نظر گرفت؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر روز بیست و نهم ماه در تهران و خراسان عید باشد، آیا برای افرادی هم که در شهری مانند بوشهر مقیم هستند، جایز است افطار کنند؟ با توجه به اینکه افق تهران و خراسان با افق بوشهر یکی نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] اگر ماه رمضان در شهری دیده شود، در شهرها دیگری که افق آنها یکسان و یا دو ساعت فرق دارند اول ماه ثابت می شود یا نه؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که در دو محل یا بیشتر زندگی می‌کند مثلاً در هر شهری سه ماه میماند همه آنها وطن او حساب میشود.
- اوّل ماه به پنج چیز ثابت میشود: اوّل: خود انسان ماه را ببیند. دوّم: عدّهای که از گفته آنان اطمینان پیدا شود بگویند ماه را دیدهایم و همچنین است هر چیزی که به واسطه آن اطمینان پیدا شود. سوّم: دو مرد عادل بگویند که در شب ماه را دیدهایم ولی اگر صفت ماه را بر خلاف یکدیگر بگویند، یا شهادتشان خلاف واقع باشد مثل اینکه بگویند داخل دایره ماه طرف افق بود، اوّل ماه ثابت نمیشود، امّا اگر در تشخیص بعض خصوصیات اختلاف داشته باشند مثل آنکه یکی بگوید ماه بلند بود و دیگری بگوید نبود، به گفته آنان اوّل ماه ثابت میشود. چهارم: سی روز از اوّل ماه شعبان بگذرد که به واسطه آن اوّل ماه رمضان ثابت میشود و سی روز از اوّل ماه رمضان بگذرد که به واسطه آن اوّل ماه شوال ثابت میشود. پنجم: حاکم شرع حکم کند که اوّل ماه است.
- کسی که چند رشته کسب دارد مثلاً اجاره ملک میگیرد و خرید و فروش و زراعت هم می‌کند، باید خمس آنچه را که در آخر سال از مخارج او زیاد می‌آید بدهد گرچه رشتههای مختلف در دخل و خرج و حساب صندوق یکی نباشند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] 22 در شهرهایی که از نظر افق با شهری که هلال در آن رؤیت شده هم افق و یا قریب الافق است و همچنین اگر در مناطق شرقی دیده شود برای مناطق غربی حجت است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر اول ماه در شهری ثابت شود برای همه شهرهایی که با آن شهر در قسمتی از شب شریک هستند، کفایت می کند.
- [آیت الله خوئی] اگر در شهری اول ماه ثابت شود، در شهرهای دیگر چه دور باشند چه نزدیک چه در افق متحد باشند یا نه نیز ثابت میشود درصورتی که در شب مشترک باشند ولو اول شب یکی آخر شب دیگری باشد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] بلند بودن ماه یا دیر غروب کردن آن، دلیل نمیشود که شب پیش، اول ماه بوده است؛ بلی اگر ماه پیش از ظهر دیده شود آن روز، اول ماه محسوب میشود و اگر ماه، طوق داشته باشد علامت این است که آن شب، شب دوم ماه است، بنابراین اگر احتمال دهیم که ماه در شب یا روز قبل قابل رؤیت بوده و به جهتی مثلاً ابری بودن هوا، دیده نشده و در شب بعد ماه طوق داشته باشد آن شب، شب دوم به حساب می‌آید، ولی اگر یقین داشته باشیم که در شب و روز قبل چنانچه هوا صاف هم میبود امکان رؤیت ماه نبوده، طوق داشتن ماه در شب بعد، کفایت نمیکند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر در شهری اول ماه ثابت شود؛ در شهرهای دیگر چه دور باشند چه نزدیک چه در افق متحد باشند یا نه نیز ثابت می شود در صورتی که در شب مشترک باشند ولو به اینکه اول شب یکی آخر شب دیگری باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر در شهری اول ماه ثابت شود برای شهرهای دیگر که با آن نزدیک است کافی است و همچنین شهرهای دور دستی که افق آنها باهم متحد است، همچنین اگر در بلاد شرقی ماه دیده شود برای کسانی که در بلاد غربی نسبت به آنها باشند کافی است (مثل این که اول ماه در مشهد ثابت شود مسلماً برای کسانی که در تهران هستند کافی است ولی عکس آن کفایت نمی کند).
- [آیت الله نوری همدانی] اگر در شهری اول ماه ثابت شود ، در شهرهای دیگر چه دور باشند چه نزدیک در افق متحد باشند یا نه همین قدر که در شب بودن آن شب متل مکه و کراچی یا لندن و کابل نه مثل تهران و واشنگتن اشتراک داشته باشند ثابت می شود .
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر در شهری اول ماه ثابت شود در شهرهای دیگر چه دور باشند چه نزدیک چه در افق متحد باشند یا نه در صورتی که در بیشتر از شب مشترک باشند ثابت می شود و در غیر این صورت ثبوت اول ماه در انجا محل اشکال است
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بعید نیست کفایت رؤیت ماه در هر محلی برای سایر نقاط.
- [آیت الله اردبیلی] برای ثابت شدن اوّل ماه لازم نیست با چشم معمولی ماه دیده شود و دیدن ماه با وسایلی مثل دوربین، تلسکوپ و مانند آنها نیز کفایت می‌کند؛ بلکه از هر راهی یقین یا اطمینان پیدا کند که ماه پس از غروب آفتاب در افق منطقه وجود دارد، کافی است.