اصل موضوع عزاداری برای حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام ، مسأله نازه پدید آمده و حادثی نیست. اوّل کسی که برای سیّد الشهداء علیه السلام عزاداری نموده است خود خداوند تبارک و تعالی است که برای انبیاء عظام الهی عزای حسین بن علی علیه السلام را بیان فرموده است و سپس جبرئیل امین علیه السلام و بعد از آنها نبیّ مکرّم اسلام صلوات الهه علیه و سپس ائمّه هدی علیهم السلام که از هر فرصتی برای برپائی مراسم عزای سیّد الشهداء علیه السلام بهره برداری میفرمودند و این سنّت بزرگ را به شیعیان خود منتقل فرمودند و این مسائل در روایات مختلف آمده است که به محل آن باید رجوع کرد، لکن در این که در زمان صفویه، به واسطه تدبیر و کوشش علماء بزرگ شیعه، معارف شیعی احیاء گردیده و از این جهت کار بزرگی انجام گرفته است، جای تردید نیست.
آیا عزاداری برای امام حسین علیه السلام به این شکل را سلسله صفویه به وجود آوردهاند؟
اصل موضوع عزاداری برای حضرت ابی عبدالله الحسین علیه السلام ، مسأله نازه پدید آمده و حادثی نیست. اوّل کسی که برای سیّد الشهداء علیه السلام عزاداری نموده است خود خداوند تبارک و تعالی است که برای انبیاء عظام الهی عزای حسین بن علی علیه السلام را بیان فرموده است و سپس جبرئیل امین علیه السلام و بعد از آنها نبیّ مکرّم اسلام صلوات الهه علیه و سپس ائمّه هدی علیهم السلام که از هر فرصتی برای برپائی مراسم عزای سیّد الشهداء علیه السلام بهره برداری میفرمودند و این سنّت بزرگ را به شیعیان خود منتقل فرمودند و این مسائل در روایات مختلف آمده است که به محل آن باید رجوع کرد، لکن در این که در زمان صفویه، به واسطه تدبیر و کوشش علماء بزرگ شیعه، معارف شیعی احیاء گردیده و از این جهت کار بزرگی انجام گرفته است، جای تردید نیست.
- چرا عزاداری برای حضرات معصومینعلیهم السلام به گستردگی عزای امام حسین علیه السلام نیست؟
- چرا برای زنده نگهداشتن عاشورا و راه امام حسین علیه السلام به جلسات سخنرانی، همایش و گفتگو اکتفا نمیشود؟ و روضه و گریه و سیاه پوشی و دسته عزاداری و .... برگزار میشود؟
- آیا در مورد برگزاری یک دهه روضه، سوّم، هفتم، چهلم یا روضه هفتگی و .... برای امام حسین علیه السلام یا سایر ائمّه : متنداتی از ائمّه وجود دارد؟
- بهترین سبک عزاداری برای خامس آل عبا، به نظر جناب عالی چگونه است؟
- با توجّه به این که اعمال و رفتار ائمّه اطهار علیهم السلام برای ما حجّت است و باید آن را برای خود الگو قرار دهیم. سؤال این است که کیفیّت و نحوه برگزاری مجلس جشن و عروسی حضرت امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه زهرا علیهم السلام از نظر شادی و سرور چگونه بوده است؟
- معیار اسلام برای ازدواج چیست؟ و از کجا بدانم جوانی که به خواستگاریم آمده این معیارها را دارد؟
- پسران نوجوان به هنگام بلوغ و برای این که ریش آنها صاف و یکدست گردد مبادرت به تراشیدن ریش خود با تیغ مینمایند، آیا این عمل حرام است یا خیر؟ آیا تکرار این کار برای یک یا چند مرتبه اشکال شرعی دارد یا خیر؟
- با توجّه به سفارش اهل بیت عصمت و طهارت بر عزاداری این خاندان، بالاخص عزاداری سیّد الشهداء سلام الله علیه، و وظیفه علما و مؤمنان بر حفظ و صیانت این سوگواریها بر همان سنّت و روش اهل بیت علیهم السلام و پرهیز از هر گونه بدعت و جلوگیری از ورود هر گونه خرافات، متأسّفانه چندین سال است که در برخی شهرها کارهایی از قبلی ذیل صورت میگیرد:
- آیا سیاه پوشیدن در ماه محرّم الحرام به خاطر امام حسینعلیه السلام مکروه نیست؟
- اینجانب یک ماشین سواری که برای استفاده خانوادگی میباشد دارم و به علّت این که ماشین فرسوده شده و خرج دارد، میخوام آن را بفروشم.
- [سایر] آیا امام حسین علیه السلام از ولادت حضرت مهدی علیه السلام خبر داده است؟
- [سایر] حکم کسیکه ایمان به ولادت امام مهدی علیه السلام ندارد چیست؟
- [سایر] آیه «وراثت» چگونه بر ظهور امام زمان علیه السلام دلالت دارد؟
- [سایر] آیا صحیح است که ابوبکر اعتراف کرد که من از حضرت علی علیه السّلام بهتر نیستم و میخواست خلافت را به حضرت علی علیه السّلام برگرداند.
- [آیت الله جوادی آملی] گروهی با هدف رفع مشکلات اهالی محله و نیازمندان، اقدام به تأسیس صندوق خیریه کردهاند. الف) آیا میتوان مبالغ جمعآوری شده را برای انجام فعالیتهای اقتصادی و با هدف کمک هر چه بیشتر به مستمندان، سرمایهگذاری کرد؟ ب) آیا میتوان وجوه جمعآوری شده را به صورت قرضالحسنه، به نیازمندان پرداخت؟ ج) آیا میتوان به مدت یکسال یا بیشتر، مبالغ را کنار گذاشت و آنگاه اقدام به توزیع آن کرد؟ د) توصیه حضرتعالی برای مصرف بهینه این پولها چیست؟ ه ) آیا میتوان وجوه جمعآوری شده را در مراسم بزرگداشت ائمه اطهار(علیهم السّلام) صرف کرد؟ و) در پایان از حضرتعالی تقاضا میکنیم، نصیحت و توصیهای پدرانه به فرزندان خود بنمایید.
- [آیت الله جوادی آملی] گروهی با هدف رفع مشکلات اهالی محله و نیازمندان، اقدام به تأسیس صندوق خیریه کردهاند. الف) آیا میتوان مبالغ جمعآوری شده را برای انجام فعالیتهای اقتصادی و با هدف کمک هر چه بیشتر به مستمندان، سرمایهگذاری کرد؟ ب) آیا میتوان وجوه جمعآوری شده را به صورت قرضالحسنه، به نیازمندان پرداخت؟ ج) آیا میتوان به مدت یکسال یا بیشتر، مبالغ را کنار گذاشت و آنگاه اقدام به توزیع آن کرد؟ د) توصیه حضرتعالی برای مصرف بهینه این پولها چیست؟ ه ) آیا میتوان وجوه جمعآوری شده را در مراسم بزرگداشت ائمه اطهار(علیهم السّلام) صرف کرد؟ و) در پایان از حضرتعالی تقاضا میکنیم، نصیحت و توصیهای پدرانه به فرزندان خود بنمایید.
- [سایر] اول:سلام. دوم:باید ضوابط رو رعایت کرد. سوم:خیلی دلم برا شبای محرمتون تو عاشوراییان سال92 تنگ شده.چه هوایی بود. . . عجب گلستان شهدایی.از محرم با خودم نیت کردم هفته ای یه شب به گلستان شهدا بروم .البته از جانب شما هم نایب الزیاره بشوم.چون شما باعث آشنایی من با گلستان شهدا شدید.و البته مهم تر خادمی امام حسین(ع) بود که امسال برای سال اول توفیق شد.اگر امکانش هست در آیینه خانه بیشتر از باب دوستی بگید ولطفا مثل اوایل سلسله مباحث بگید.بازم التماس دعا دارم.یا علی مدد
- [سایر] آیا می توانید برای من توضیح عقلانی و تجربی مضمون حدیث از امام صادق (علیه السلام) که میفرماید: (علم و دانش بیست و هفت حرف است و همه آنچه پیامبران آوردهاند تنها دو حرف آن است و مردم تاکنون جز به آن دو حرف آشنایی ندارند و هنگامی که قائم ما قیام کند، بیست و پنج حرف دیگر را بیرون میآورد، آن را بین مردم نشر و گسترش میدهد و آن دو حرف را نیز ضمیمه میکند و مجموع بیست و هفت حرف را در میان مردم منتشر میسازد.) (بحار، ج 52، ص 336).
- [سایر] میخواستم (یحیی بن ضریس) را که در سلسله روات سند زیر هست بررسی رجالی کنید. (حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ قَالَ: ثنا أَبُو یَحْیَی عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ الرَّازِیُّ، بأَصْبَهَانَ قَالَ: ثنا یَحْیَی بْنُ الضُّرَیْسِ قَالَ: ثنا عِیسَی بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ، قَالَ: ثنا أَبِی عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِیٍّ قَالَ: " نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ: {إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ} [المائدة: 55] فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ، وَالنَّاسُ یُصَلُّونَ بَیْنَ رَاکِعٍ وَقَائِمٍ، فَصَلَّی، فَإِذَا سَائِلٌ، قَالَ: (یَا سَائِلُ أَعْطَاکَ أَحَدٌ شَیْئًا؟)، فَقَالَ: لَا إِلَّا هَذَا الرَّاکِعَ لِعَلِیٍّ أَعْطَانِی خَاتَمًا قَالَ الْحَاکِمُ: هَذَا حَدِیثٌ تَفَرَّدَ بِهِ الرَّازِیُّونَ، عَنِ الْکُوفِیِّینَ، فَإِنَّ یَحْیَی بْنَ الضُّرَیْسِ الرَّازِیَّ قَاضِیهِمْ، وَ عِیسَی الْعَلَوِیُّ مِنْ أَهْلِ الْکُوفَةِ).
- [سایر] با عرض سلام و تشکر بی پایان برای سلسله مباحث اخلاقی تان در برنامه خوب مردم ایران سلام . آقای مرادی من 6 سال پیش در حالی بر سر سفره عقد نشستم که معیار انتخاب همسر را در ایمان ، ادب ،و احترام به والدین می دانستم و تایید خانواده می دانستم و به شکر خدا تا به امروز نیز از انتخابم راضی می باشم . اما چندی است که به واسطه مشکلاتی که برای همسرم پیش آمده متاسفانه کدورتی بین همسرم و والدینش حادث شده.با اینکه میدانم همسرم نسبت به والدینش بی حرمتی نمی کند اما دلتنگی آنان مرا بسیار میترساند و از این بابت بسیار زجر می کشم . همسرم معتقد است که تا از بین رفتن مشکل باید از آنان دوری کنیم و من با این امر مخالفم هرچند که بارها خواستم به آنان نزدیک شوم اما به نظر می رسد آنان نیز تمایلی به حظور ما در بین خودشان ندارند . چه کنم که از خشم خدا در باب احترام به والدین بسیار بیمناکنم .لطفاً راهنماییم کنید . اجرتان با جدم موسی بن جعفر