غسل ارتماسی
غُسل عملی عبادی در فقه اسلامی است به معنای شستن تمامی بدن از سر تا پا با کیفیتی خاص.
آیا در استخر، در حالی که لباس بر تن هست، می توان غسل ارتماسی کرد؟
به نیت غسل وارد آب شوید و برای این که بدن در زمان واحد در میان آب قرار گیرد، باید بند و ساتر را تکان دهید. والله العالم
به نیت غسل وارد آب شوید و برای این که بدن در زمان واحد در میان آب قرار گیرد، باید بند و ساتر را تکان دهید. والله العالم
پاسخ:
به نیت غسل وارد آب شوید و برای این که بدن در زمان واحد در میان آب قرار گیرد، باید بند و ساتر را تکان دهید. والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- با دوستانم به استخر می رویم گاهی برای تفریح و ورزش می گوئیم بازنده باید برای همه بستنی بخرد آیا جایز است؟
- آیا می توان عضوی که باید وضوء یا غسل جبیره ای انجام شود داخل پلاستیک کنند و وضوء و غسل دهند؟
- آیا آبی که میّت را با آن غسل می دهند، اگر به لباس غَسّال بپاشد پاک است؟
- آیا قبل از دخول وقت یا بعد از دخول آن می توان مانعی در اعضای وضو یا غسل ایجاد کرد؟
- زنی کفاره عمد بر عهده اش بود اگر بمیرد آیا می توان خانمی را اجیر نمود در حالی که می داند که در بین این 31 روز که باید پشت سر هم روزه بگیرد قطعاً حیض می بیند؟
- چکی داده ام و اکنون توان پرداخت آن را ندارم و کسی هم حاضر نیست این مبلغ را به من قرض بدهد و آبرویم درخطر است آیا گرفتن قرض ربوی در حالی که مضطر شده ام جایز است؟
- در مسیر عمومی، استخری جهت کنترل آب و شن احداث می شود ده سال است که این استخر کاربردی ندارد آیا شهرداری می تواند این مسیر را توسعه و تبدیل به میدان و غیره نماید؟
- جسدی در اثر حادثه ای مجروح شده و نمی توان جلوی خون را گرفت. غسل و کفن وی چگونه می باشد؟
- اگر هنگام غسل دادن میّت، عضوی از اعضای او شکسته شود، دیه ای که به این عضو تعلق می گیرد، در چه مورد مصرف می شود؟ آیا می توان با این پول، دیون میّت را پرداخت کرد؟
- در شرایطی که دفن فوری اموات ممکن نباشد، آیا سایر واجبات مثل غسل، کفن و نماز (که امکان انجامش هست) واجب است فوراً انجام شود یا می توان آنها را به تاًخیر انداخت؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا انجام غسل ارتماسی، با لباس زیر در استخر جایز است؟<BR>
- [آیت الله سیستانی] در غسل ترتیبی آیا در استخر و امثال آن می توان داخل آب شد و زیر آب روی بدن با حرکت دست غسل نمود یا خیر ؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که برای شنا بلیت تهیه میکند و به استخر می‌رود، آیا با آب استخر میتواند غسل کند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا در آب استخر و جکوزی می شود غسل کرد ؟
- [آیت الله مظاهری] آیا غسل در استخر و حوض صحیح است؟
- [آیت الله سیستانی] می خواستم بپرسم که اگر در استخر غسل کنیم و مایو به پا داشته باشیم آیا آن غسل صحیح است؟
- [آیت الله اردبیلی] گاهی در آب استخر آن قدر کلر میزنند که چشمها را میسوزاند. آیا با این آب، غسل کردن صحیح است؟
- [آیت الله سیستانی] آیا بر لباسی که قبل از غسل میت بر تن میت بود غسل واجب است؟
- [آیت الله بهجت] پوشیدن لباس های نازک و تن نما برای خانم ها چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا این حدیث صحیح است: امیر المؤمنین علی بن ابیطالب(ع) فرمود: «لباس سیاه بر تن مکن که آن لباس فرعون است»؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که بدن یا لباسش نجس است و کمی آب دارد که اگر با آن وضو بگیرد یا غسل کند; برای آب کشیدن بدن یا لباس او نمی ماند، باید بدن یا لباس را آب بکشد و با تیمّم نماز بخواند. ولی اگر چیزی نداشته باشد که بر آن تیمّم کند، باید آب را به مصرف وضو یا غسل برساند و با بدن یا لباس نجس نماز بخواند. ششم از موارد تیمّم:
- لباسی که بر تن کافر است، و قبلا به وسیله عرق بدن و غیره نجس شده باشد با اسلام آوردن پاک نمی شود.
- اگر در لباس خود منی ببیند و بداند که از خود او است و برای آن غسل نکرده، باید غسل کند و نمازهایی را که یقین دارد، بعد از بیرون آمدن منی خوانده قضا کند ولی نمازهایی را که احتمال می دهد، بعد از بیرون آمدن آن منی خوانده، لازم نیست قضا نماید.
- چند چیز در لباس نمازگزار مستحب است که از آن جمله است: پوشیدن عبا و لباس سفید و پاکیزه ترین لباس ها و استعمال بوی خوش و انگشتر عقیق به دست کردن. چیزهایی که در لباس نمازگزار مکروه است
- احتیاط واجب آن است که مرد لباس زنانه و زن لباس مردانه نپوشد; ولی اگر با آن لباس نماز بخواند اشکال ندارد.
- کسی که غیر از لباس نجس، لباس دیگری ندارد و وقت تنگ است یا احتمال نمی دهد که لباس پاک پیدا کند، باید نماز را با همان لباس نجس بخواند.
- کسی که وکیل شده است لباس انسان را آب بکشد و لباس هم در تصرف او باشد اگر بگوید آب کشیده ام آن لباس پاک است.
- اگر کسی را به اکراه وادار به جماع کنند، به گونه ای که به خاطر ترس تن به عمل دهد، روزه او باطل و باید قضا کند، هر چند گناه نکرده باشد. 3. استمناء
- چند چیز در لباس نمازگزار مکروه است و از آن جمله است: پوشیدن لباس سیاه و چرک وتنگ و لباس شرابخوار و لباس کسی که از نجاست پرهیز نمی کند و لباسی که نقش صورت دارد و نیز بازبودن تکمه های لباس و دست کردن انگشتری که نقش صورت دارد.
- زنی که پرستار بچه است و بیشتر از یک لباس ندارد و نمی تواند لباس طاهر تهیه کند، هرگاه شبانه روزی یک مرتبه لباس خود را آب بکشد، اگرچه تا روز دیگر لباس به بول بچه نجس شود، می تواند با آن لباس نماز بخواند. و نیز اگر بیشتر از یک لباس دارد ولی ناچار است که همه آنها را بپوشد، چنانچه شبانه روزی یک مرتبه به دستوری که گفته شده همه آنها را آب بکشد کافی است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] مرد باید در حال نماز عورتین خود را بپوشاند، هرچند کسی اورا نمی بیند و بهتر است از ناف تا زانو را بپوشاند و از آن بهتر این که لباس کامل که در برابر افراد محترم در تن می کند به تن داشته باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] غسل ارتماسی آن است که بعد از نیت، تمام بدن را یک دفعه یا به تدریج در آب فرو می برد،خواه در مثل حوض استخر باشد و یا زیر آبشاری که آب آن یک مرتبه تمام بدن را فرامی گیرد، اما غسل ارتماسی زیر دوش معمولی ممکن نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر دیوانه یا بچّه نابالغی، میت را مس کند بعد از آن که آن دیوانه عاقل یا بچّه بالغ شد باید غسل مس میت نماید و اگر بچه نابالغ در حالی که ممیز است در حالی که ممیز است غسل کند غسلش صحیح است.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که بدن یا لباسش نجس است وکمی آب دارد که اگر با آن وضو بگیرد یا غسل کند ، برای آب کشیدن بدن یا لباس او نمی ماند ، باید بدن یا لباس را آب بکشد و با تیمم نماز بخواند . ولی اگر چیزی نداشته باشد که بر آن تیمم کند ، باید آب را به مصرف وضو یا غسل برساند و یا لباس نجس نماز بخواند . ششم ، وضو یا غسل مستلزم ارتکاب حرام باشد
- [آیت الله مکارم شیرازی] چند غسل واجب، یا واجب و مستحب را می توان با یک نیت انجام داد، یعنی یک غسل کند به نیت جنابت و حیض و مس میت و غسل جمعه و مانند آن و از همه کفایت می کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] غسل را خواه واجب باشد یا مستحب، به دو صورت می توان انجام داد: ترتیبی و ارتماسی.
- [آیت الله جوادی آملی] .بنا بر احتیاط واجب , مرد لباس زنانه را جامه رسمی خود قرار ندهد و زن نیز لباس مردانه را جامه رسمی خود قرار ندهد , هرچند می توان نماز را در آن اقامه کرد . هرگاه لباس معیّنی از اختصاص به یک صنف خارج شده و به صورت مشترک در آمد، پوشیدن آن برای هر دو صنف, جایز است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] لباسی که بر تن کافر است وقتی اسلام آورد پاک نمی شود بنابراحتیاط واجب.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که بدن یا لباسش نجس است وکمی آب دارد که اگر با آن وضو بگیرد یا غسل کند، برای آب کشیدن بدن یا لباس او نمیماند، باید بدن یا لباس را آب بکشد و با تیمّم نماز بخواند، ولی اگر چیزی نداشته باشد که بر آن تیمّم کند، باید آب را به مصرف وضو یا غسل برساند و با بدن یا لباس نجس نماز بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که بدن یا لباسش نجس است و کمی آب دارد که اگر با آن وضو بگیرد یا غسل کند برای آب کشیدن بدن یا لباس او نمی ماند باید بدن یا لباس را آب بکشد و با تیمم نماز بخواند. ولی اگر چیزی نداشته باشد که بر آن تیمم کند، باید آب را به مصرف وضو یا غسل برساند و با بدن یا لباس نجس نماز بخواند. مورد ششم