مشترکات
فقهای اسلام به دنبال مسائل احیای موات، احکام «مشترکات» را بیان کردهاند.
آیا آبهای زیرزمینی از مباحات یا مشترکات یا انفال است؟
بسمه تعالی: هرگاه استخراج آب در ملک شخصی باشد قهراً مالک آن ملک، مالک آن چاه خواهد بود و اگر در زمین موات این کار را انجام داده است حکم احیاء موات را دارد و قهراً مالک خواهد بود البته تصرف در زمین موات چون انفال است باید با اجازه حاکم شرع باشد . والله العالم
بسمه تعالی: هرگاه استخراج آب در ملک شخصی باشد قهراً مالک آن ملک، مالک آن چاه خواهد بود و اگر در زمین موات این کار را انجام داده است حکم احیاء موات را دارد و قهراً مالک خواهد بود البته تصرف در زمین موات چون انفال است باید با اجازه حاکم شرع باشد . والله العالم
پاسخ:
بسمه تعالی: هرگاه استخراج آب در ملک شخصی باشد قهراً مالک آن ملک، مالک آن چاه خواهد بود و اگر در زمین موات این کار را انجام داده است حکم احیاء موات را دارد و قهراً مالک خواهد بود البته تصرف در زمین موات چون انفال است باید با اجازه حاکم شرع باشد . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
سوال مرتبط یافت نشد
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] معنای مباحات عامه چیست؟
- [سایر] از دیدگاه قرآن کریم مختصات و مشترکات پیامبران با دیگر انسانها چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا تقلید در واجبات و محرّمات و مستحبّات و مباحات و مکروهات واجب است؟
- [سایر] تفسیر 9 آیه اول سوره انفال چیست؟
- [سایر] آیه 30 سوره انفال را تفسیر کنید؟
- [سایر] چرا در وقتی که مردم از انفال سؤال می کنند (انفال یعنی غنایمی که بدون جنگ از دشمنان به دست می آید و زمین های خراب، بی مالک، معادن، بیشه ها... خلاصه هر چیز بی رنج مردم بدست آمده باشد) بلافاصله آیه ای نازل می شود که بگو انفال مخصوص خدا و پیامبرش می باشد؟
- [سایر] اگر اکثر مالکین ساختمان آپارتمانی جهت ایجاد امکانات جدید، راضی به تصرف در مشترکات باشند، آیا این تصرف بدون اذن سایرین، جایز است؟
- [آیت الله خوئی] آبهای کثیفی که در طرف و کنار راهها موجود است چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه میت را بر خلاف ترتیب آبهای سه گانه غسل دهند تکلیف چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آبهای مخلوط با کلر که از شیر خارج میشود چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] همانگونه که در احکام انفال گفته شد، هر مالی که عرفا مالیّت داشته ولی مالک نداشته باشد و منفعت آن متعلّق به عموم مردم باشد، جزء انفال است و برای تصرّف در انفال در عصر غیبت امام معصوم علیهالسلام ، بنابر احتیاط باید از حاکم شرعی اجازه گرفته شود؛ ولی برای تصرّفاتی که معمولاً مردم بدون اجازه انجام میدهند و سیره در مورد آنان وجود دارد مثل ماهیگیری برای رفع نیازهای شخصی و یا چراندن دام در مراتع اجازه گرفتن لازم نیست و این گونه موارد در حکم مباحات میباشند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مستحب است آب نوشیدنی کاملاً تمیز بوده باشد، خوردن آبهای آلوده که موجب بیماری می گردد حرام است، آبهای شست و شو نیز شایسته است تمیز باشد از آبهای متعفن و آلوده تا آنجا که ممکن است، باید پرهیز شود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] آبهای ایستاده که هروقت از آن برمی دارند باز هم می جوشد حکم آب جاری دارد و با ملاقات نجاست نجس نمی شود، هرچند کمتر از کر باشد، همچنین آبهای ایستاده کنار نهرها که متصل به نهر است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی مال مباحی را که مالک ندارد به قصد تملک و با رعایت قوانین شرعی تصرّف کند، مالک آن می‌گردد و این عمل را (حیازت مباحات) میگویند. حیازت مباحات ممکن است به فراهم آوردن مقدمات تصرّف صورت بگیرد، مانند دامی که صیاد برای صید ماهی در دریا میگستراند.
- [آیت الله اردبیلی] همه مردم در بهره بردن و استفاده از مشترکات یکسان میباشند، ولی هر که زودتر شروع به بهرهبرداری نماید، حقّ تقدّم دارد، همچنین در اموری که قابل تملّک است مانند صید ماهی هر کس صید کند مالک آن خواهد شد، ولی دولت صالح اسلامی حق دارد به خاطر مصالح کشور و مردم، بهرهبرداری از برخی مشترکات را موقّتا یا برای همیشه به خودش یا بعضی از اشخاص یا اوقات اختصاص دهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] احتیاط مستحب آن است که روزهدار سر را در گلاب و آبهای مضاف و مایعات دیگر فرو نبرد.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر کسی گنج را در ملک شخصی خودش بیابد و این زمین را احیاء و آباد کرده باشد، حکم یکی از صورت های قبلی را دارد؛ یعنی اگر زمینی را که آباد کرده , از مباحات اولیه باشد، گنج مال اوست و خمس دارد . اگر از زمین های انفال و به اذن ولیّ مسلمین بود، گنج برای اوست و خمس دارد و اگر بی اذن ولیّ مسلمین آباد کرد، تمام گنج متعلق به حکومت و در اختیار ولیّ مسلمین است و اگر از زمین‌های مفتوح العنوه بود، گنج مال اوست و خمس دارد.
- [امام خمینی] احتیاط واجب آن است که سر را در گلاب فرو نبرد، ولی در آبهای مضاف دیگر و در چیزهای دیگر که روان است، اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] احتیاط واجب آن است که سررا در گلاب و در آبهای مضاف دیگر فرو نبرد ولی د رچیزهای دیگری که روان است اشکال ندارد .
- [آیت الله جوادی آملی] .انفال، متعلق به امام (ع)و ولیّ مسلمین است و موارد هشتگانه ذیل از مصادیق آن شمرده میشود: 1 .زمین‌های موات و غیر مواتی که بدو ن اذن امام معصوم(ع)از کافر به دست آمده باشد. 2 .غنائم منقول که بدون اذن امام معصوم(ع)به دست آمده باشد. 3 .سرزمینهای خراب شده که مالکا ن آن ها اعراض کرده باشند ; یا هلاک شده باشند. 4 .کرانه ها و سواحل دریا که آباد نشده و بی صاحب است. 5 .قلّه کوه ها و نیزارها و رودخانه ها و مانند آن. 6 .صَفْو المال و کالاهایی که مخصوص حاکمان و پادشاهان باشد. 7 .معادن مطلقاً جزء انفال است. معدن در هر زمینی شخصی یا عمومی یا انفال باشد باید به اذن ولیّ مسلمین استخراج شود و جزء انفال است. 8 .میراث (مَن لا وارث له)؛ یعنی اموال مردهای که هیچ وارثی نداشته باشد.