عدول
جمع عادل رجوع کنيد به: عادل
رجوع كردن، بازگشتن
آیا عدول از روزه ای به روزه دیگر صحیح است؟
بسمه تعالی: از نیت روزه ای به نیت روزه دیگر نمی توان عدول کرد خواه هر دو واجب یا هر دو مستحب یا مختلف . والله العالم
بسمه تعالی: از نیت روزه ای به نیت روزه دیگر نمی توان عدول کرد خواه هر دو واجب یا هر دو مستحب یا مختلف . والله العالم
پاسخ:
بسمه تعالی: از نیت روزه ای به نیت روزه دیگر نمی توان عدول کرد خواه هر دو واجب یا هر دو مستحب یا مختلف . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- روزه مستحبی گرفته بودم در وسط روز یادم آمد که روزه واجبی دارم چه کنم؟ آیا عدول صحیح است؟
- آیا ایجاب برای فروشنده تعهد ایجاد می کند تا در نتیجه نتواند از آن عدول کند؟
- عدول از مجتهدی که از جهت علمیّت مساوی با مجتهد دیگری باشد جایز است؟
- با وجود روزه نذر، آیا می شود روزه مستحبی گرفت؟ و نیز با وجود روزه قضای ماه مبارک رمضان نذر روزه صحیح است؟
- کسی با این نیت روزه بگیرد: ( اگر روزه قضایی در ذمّه دارم از بابت آن و اگر ندارم روزه مستحبی محسوب گردد) آیا این روزه با نیت فوق صحیح است؟
- شخصی مقلّد مرجعی بوده است که مثلاً استظلال در شب را موجب کفّاره می داند مقلّد او بعد از ارتکاب استظلال می خواهد به مرجعی عدول نماید که در صورت مزبور به کفّاره قائل نیست و استظلال در شب را جایز می داند آیا عدول بعد از عمل جایز است؟
- هرگاه جاعل از اجرتی که اعلان کرده بود به اجرت کمتر عدول کند و عامل اطلاع نداشته باشد مستحق چه مقدار اجرت می باشد؟
- کسی که مشغول خواندن نماز عشا است، آیا می تواند به نماز قضا یا مستحبی عدول کند و نماز عشا را برگزار کند؟
- نده یک زمانی (دوران اوائل تکلیف) از یکی از مراجع بدون تحقیق تقلید نمودم سپس از مرجع خود بدون تحقیق عدول کرده ولی بار سوّم با تحقیق از مرجعی تقلید نمودم آیا تقلید بنده صحیح است؟ مسائل اختلافی قبل از تقلید را چه کنم؟
- اگر بایع ادعا کند قبل از قبول مشتری از قول خود عدول کرده و مشتری انکار نماید قول چه کسی مقدم است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] آیا کسی که نیت روزة مستحبی کرده، میتواند بعد از اذان صبح از نیت خود به روزة واجب عدول کند؟
- [آیت الله بهجت] آیا عدول از نافله به نافله صحیح است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا کسی که نیت روزه مستحبی کرده، میتواند بعد از اذان صبح از نیت خود به روزة واجب عدول کند؟
- [آیت الله بروجردی] آیا نیّت روزه مستحبّی را در اثنای روز میتوان عدول به روزه واجب کرد و هم چنین عکس آن؟
- [آیت الله بهجت] عدول از روزه ی واجب مدت دار مثل روزه قضا به روزه ی واجب مدت دار دیگر مثل روزه نذری جایز است یا نه؟
- [آیت الله سیستانی] عدول نیت از نماز عصر به ظهر (وقت عدول) چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] عدول نیت از نماز عشاء به مغرب (وقت عدول) چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله بروجردی] راجع به مسافت ملفّقه که اگر در شب همان روز مراجعت نکند، در رسالهها احتیاط فرمودهاید، ولی شنیده شد که عدول فرمودهاید، صحیح است یاخیر؟
- [آیت الله خامنه ای] عدول به مرجع دیگر
- [آیت الله بهجت] تا کجای نماز جماعت می توان به فرادا عدول کرد که پس از آن دیگر عدول امکان پذیر نیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر برای خود، در مسجد معتکف شود، در نیمه عمل نمی تواند عدول کند، و آن را به نیّت فرد دیگر ادامه دهد، و همچنین اگر از طرف فردی معتکف شده، در نیمه عمل نمی تواند عدول کند و به نیت خودش ادامه دهد.
- اگر فراموش کند که روزه است و به نیت غسل سر را در آب فرو برد، روزه و غسل او صحیح است.
- اگر بعد از نماز عصر، مستحاضه شود و تا غروب غسل نکند روزه او صحیح است.
- کسی که خودش نماز و روزه قضا دارد، اگر نماز و روزه پدر هم بر او واجب شود; هر کدام را اول به جا آورد صحیح است.
- اگر در روزه واجبی که مثل روزه ماه رمضان وقت آن معین است، تا اذان غسل نکند و تیمم هم ننماید ولی از روی عمد نباشد، مثل آن که دیگری نگذارد غسل و تیمم کند روزه اش صحیح است.
- کسی که نمی داند روزه مسافر باطل است اگر در سفر روزه بگیرد و در بین روز مسأله را بفهمد روزه اش باطل می شود. و اگر تا مغرب نفهمد روزه اش صحیح است.
- اگر روزه دار در ماه رمضان با زن روزه دار خود که خواب است جماع نماید، یک کفّاره بر او واجب می شود و روزه زن صحیح است و کفّاره هم بر او واجب نیست.
- اگر انسان احتمال بدهد که روزه برایش ضرر دارد، و از آن احتمال، ترس برای او پیدا شود چنانچه احتمال او در نظر مردم به جا باشد، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد صحیح نیست.
- کسی که می داند روزه برای او ضرر ندارد، اگرچه پزشک بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد و کسی که یقین یا گمان دارد که روزه برایش ضرر دارد اگرچه پزشک بگوید ضرر ندارد، باید روزه نگیرد و اگر روزه بگیرد صحیح نیست.
- کسی که پیش از اذان صبح بدون نیّت روزه، خوابیده است، اگر پیش از ظهر بیدار شود ونیّت کند، روزه او صحیح است چه روزه او واجب باشد چه مستحب. و اگر بعداز ظهر بیدار شود، نمی تواند نیّت روزه واجب نماید ولی لازم است تا مغرب از کاری که روزه را باطل می کند، اجتناب نماید.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] بنابر احتیاط عدول از مجتهد زنده به مجتهد زنده دیگر جایز نیست، مگر این که مجتهد دوم اعلم باشد که در این صورت عدول واجب است.
- [آیت الله بهجت] اگر مسافر نداند که روزه در سفر صحیح نیست و روزه بگیرد روزهاش صحیح است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] عدول از نماز قضا به نماز ادا و از نماز مستحب به نماز واجب، جایز نیست، ولی عدول از نماز ادا به قضا جایز است و اگر نماز قضا، قضای همان روز باشد احتیاط واجب این است که عدول کند و بعد از فراغت از نماز قضا، نماز ادا را بخواند، البته این در صورتی است که جای عدول باقی باشد، مثلاً در صورتی می تواند نیت را به قضای صبح برگرداند که داخل رکعت سوم از نماز ظهر نشده باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر ماموم سهوا پیش از امام سلام دهد نمازش صحیح است بلکه اگر عمدا هم پیش از امام سلام دهد در صورتی که از اول قصد عدول نداشته نمازش اشکال ندارد
- [آیت الله مکارم شیرازی] عدول، یعنی تغییر تقلید از مجتهدی به مجتهد دیگر، جایز نیست بنابر احتیاط واجب، مگر آن که مجتهد دوم اعلم باشد و اگر بدون تحقیق عدول کرده باید بازگردد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زن غسل حیض را فراموش کند و روزه بگیرد، روزه او صحیح است.
- [امام خمینی] سوم بوده،روزه او صحیح است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] در روزه مستحبّی اگر کسی کاری که روزه را باطل میکند انجام نداده باشد و پیش از ظهر نیت روزه مستحبی کند، روزه او صحیح است و همانند کسیست که از اوّل طلوع فجر نیّت روزه کرده باشد و اگر بعد از ظهر هم نیّت روزه مستحبی کند، روزه او صحیح است ولی از هنگام نیّت کردن روزهدار بشمار میآید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر در روزه واجب معینی مثل روزه رمضان از نیت روزه گرفتن برگردد، روزه اش باطل است ولی چنانچه نیت کند که چیزی را که روزه را باطل می کند انجام دهد در صورتی که آن را انجام ندهد روزه اش صحیح است. همین طور در روزه مستحبی و روزه واجب غیر معین اگر پیش از ظهر بعد از این که از نیت روزه برگشت دوباره نیت روزه کند، روزه او صحیح است. چیزهایی که روزه را باطل می کند
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که میداند روزه برای او ضرر ندارد، اگر چه دکتر بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد و کسی که یقین یا گمان دارد که روزه برایش ضرر دارد، اگرچه دکتر بگوید ضرر ندارد، باید روزه نگیرد و اگر روزه بگیرد صحیح نیست مگر این که به قصد قربت روزه بگیرد بعد معلوم شود ضرر نداشته که در این صورت صحیح است.