انتساب
نسبت خویشاوندی داشتن با دیگری را انتساب می‌گویند و از آن به مناسبت در بابهای طهارت، زکات، خمس و نکاح بحث کردهاند.
انتساب سادات چگونه است؟
بسمه تعالی: حضرت هاشم جد دوم پیامبر اسلام است و نسب پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)چنین است: محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم و اولاد هاشم همگی جزء سادات بوده و سیادت پیامبر و علی و فرزندان او همگی به هاشم منتهی می شود . هرچند افتخار هاشم به این است که جد اعلای رسول گرامی و امیرمؤمنان(علیه السلام)است بنابراین سیادت قبل از پیامبر اسلام بوده است و سادات فعلی در کشور ایران غالبا از نسل حضرت زهرا(علیهما السلام) و احیاناً از نسل عباس بن عبدالمطلب هستند . والله العالم
بسمه تعالی: حضرت هاشم جد دوم پیامبر اسلام است و نسب پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)چنین است: محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم و اولاد هاشم همگی جزء سادات بوده و سیادت پیامبر و علی و فرزندان او همگی به هاشم منتهی می شود . هرچند افتخار هاشم به این است که جد اعلای رسول گرامی و امیرمؤمنان(علیه السلام)است بنابراین سیادت قبل از پیامبر اسلام بوده است و سادات فعلی در کشور ایران غالبا از نسل حضرت زهرا(علیهما السلام) و احیاناً از نسل عباس بن عبدالمطلب هستند . والله العالم
پاسخ:
بسمه تعالی: حضرت هاشم جد دوم پیامبر اسلام است و نسب پیامبر(صلی الله علیه وآله وسلم)چنین است: محمدبن عبدالله بن عبدالمطلب بن هاشم و اولاد هاشم همگی جزء سادات بوده و سیادت پیامبر و علی و فرزندان او همگی به هاشم منتهی می شود . هرچند افتخار هاشم به این است که جد اعلای رسول گرامی و امیرمؤمنان(علیه السلام)است بنابراین سیادت قبل از پیامبر اسلام بوده است و سادات فعلی در کشور ایران غالبا از نسل حضرت زهرا(علیهما السلام) و احیاناً از نسل عباس بن عبدالمطلب هستند . والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا ادعای شخصی با داشتن شجره نامه برای انتساب او به رسول خدا کافی است؟
- آیا درباره ی حرمت ادعای انتساب به رسول خدا (صلی الله علیه وآله) ، در حالی که دلیل و مدرکی ندارد روایاتی وجود دارد؟
- دادن کفارات واجب و رد مظالم از طرف غیر سادات به سادات جایز است یا خیر؟
- شخصی می خواهد مبلغی را به سید مستحقی به عنوان وام بدهد و می داند که سر سال مبلغی را به سادات در ذمّه خواهد داشت، آیا می تواند سر سال آن مبلغ را از مال سادات احتساب کند؟
- آیا سید غیر فقیر و غیر فقیه صرفاً به عنوان سیادت خویش در مواردی که پیش می آید می تواند با مؤمنین دستگردان نماید و سهم سادات را بگیرد؟
- تبدیل وجه خمسی به اجناس دیگر از قبیل پوشاک و وسائل زندگی و دادن آن‌ها به سادات به نظر حضرت عالی چگونه است به ویژه هنگامی که سید از پذیرفتن سهم سادات جداً ناراحت می شود؟
- آیا کفارات و مظالم و صدقات تبرعی را می توان به سادات داد؟
- آیا کسی که مادرش سیده می باشد به سادات منتسب می باشد؟
- چگونه می توان به سادات کمک مالی کرد؟ آیا صدقه به آن‌ها تعلّق می گیرد؟
- آیا کفاره روزه را باید فوراً ادا کرد؟ و آیا می توان کفاره را به سید بپردازیم؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] نیاکان و اجداد ما که متوفی شده اند به سیادت و سید بودن اشتهار و معروفیت دارند لکن با وجود احراز شرایط مذکور ، ما که فرزندان و یادگار نسل آباء و اجداد گذشتگان خود در عصر حضر هستیم دسترسی به شجره نامه های معتبر آنان در رابطه با سیادت خویش نداریم و با عنایت به صغر سن ما ( نسل جدید ) و عدم اطلاع از سوابق اجداد گذشته خویش و با یقین و اطمینان بر ما محرز و مشخص نشده است که انتساب شجره ما به کدام امام علیه السلام منتسب است ، حکم سیادت و تکلیف شرعی درباره ما چگونه است ؟
- [سایر] چگونه به تاریخ و احادیث نقلی، از جهت صحت انتساب به معصومین(ع) یقین حاصل کنیم؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا انتساب القاب زننده و موهن، به دشمنان دین و انقلاب رواست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] انتساب زیارت معروف به )زیارت ناحیه مقدّسه( به امام زمان (عج) چقدر صحّت دارد؟
- [سایر] آیا انتساب توبه نصوح به شخصی به نام نصوح صحیح است؟
- [سایر] آیا انتساب توبه نصوح به شخصی به نام نصوح صحیح است؟
- [سایر] آیا انتساب امام زاده حسین مدفون در قزوین به امام رضا (ع) دارای سند هست؟
- [آیت الله نوری همدانی] انتساب طفل ناشی از تلقیح مصنوعی دو بیگانه با طفل ناشی ا ز وطی به شبه چه تفاوتی دارند ؟
- [آیت الله خامنه ای] . انتساب این عکسها به حضرات معصومین (علیهم السلام) ثابت نیست، اگر چه هتک حرمت هم جایز نیست.
- [آیت الله بهجت] خانمی ابتدا به عقد موقّت مردی درآمده و پس از انقضای عدّه، به عقد دایم مرد دیگری درآمده است و بعد از شش ماه صاحب فرزند می شود. شوهر اوّلی سیّد بوده و دوّمی عام، قراینی هست که فرزند ملحق به اوّلی باشد. مانند: 1) شباهت کامل کودک به شوهر اوّل و همین طور شباهت کامل فرزندان آن کودک به شوهر اوّلی؛ 2) دو دختر آن کودک تا سنّ شصت سالگی حیض دیده اند؛ مرحوم آیة اللّه بروجردی رحمه اللّه در چهل سال پیش فتوا به سیادت آن کودک و فرزندانش داده است. آیا این قراین، انتساب به شوهر اولّی را اثبات می کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- به کسی که در شهر خودش مشهور باشد سید است، اگرچه انسان به سید بودن او یقین نداشته باشد، می شود خمس داد.
- به کسی که معلوم نیست سید است یا نه و در شهر خود به سیادت معروف نیست می شود زکات داد. نیت زکات
- اگر کسی بگوید سیدم نمی شود به او خمس داد مگر آن که حداقل یک نفر عادل، سید بودن او را تصدیق کند یا در بین مردم به طوری معروف باشد که انسان یقین یا اطمینان پیدا کند که سید است.
- اگر ملکی را مثلا بر فقرا یا سادات وقف کند یا وقف کند که منافع آن به مصرف خیرات برسد، در صورتی که برای آن ملک متولی معین نکرده باشد اختیار آن با حاکم شرع است.
- اگر ملکی را مثلا بر فقرا یا سادات وقف کند یا وقف کند که منافع آن به مصرف خیرات برسد، در صورتی که برای آن ملک متولی معین نکرده باشد اختیار آن با حاکم شرع است.
- خمس را باید دو قسمت کنند: یک قسمت آن سهم سادات است. بنابر اقوی باید با اذن مجتهد جامع الشرائط به سید فقیر، یا سید یتیم، یا به سیدی که در سفر درمانده شده، بدهند و نصف دیگر آن سهم امام(علیه السلام) است که در این زمان باید به مجتهد جامع الشرائط بدهند، یا به مصرفی که او اجازه می دهد، برسانند. ولی اگر انسان بخواهد سهم امام را به مجتهدی که از او تقلید نمی کند بدهد، در صورتی می تواند بدهد که بداند آن مجتهد و مجتهدی که از او تقلید می کند، سهم امام(علیه السلام) را به یک طور مصرف می کنند.
- سید نمی تواند از غیرسید زکات بگیرد، ولی اگر خمس و سایر وجوهات کفایت مخارج او را نکند و از گرفتن زکات ناچار باشد، می تواند از غیرسید زکات بگیرد. ولی احتیاط واجب آن است که اگر ممکن باشد فقط به مقداری که برای مخارج روزانه اش ناچار است بگیرد.
- اگر خمس را با حاکم شرع یا وکیل او یا با سید دستگردان کند و بخواهد در سال بعد بپردازد نمی تواند آن را از منافع سال دوم کسر نماید پس اگر مثلاً هزار تومان دستگردان کرده و از منافع سال بعد دو هزار تومان بیشتر از مخارجش داشته باشد، باید خمس دو هزار تومان را بدهد و هزار تومانی را که بابت خمس بدهکار است، از بقیه بپردازد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] سیّد میتواند صدقات واجب یا مستحب خود را به سیّد یا غیر سیّد بدهد و غیر سیّد میتواند صدقه مستحب خود را به سیّد بپردازد، ولی نمیتواند صدقه واجب خود نظیر زکات مال و زکات فطره را به سیّد بدهد، و چنانچه پرداخت کفّارات و ردّ مظالم بر غیر سیّد واجب شود، بنابر احتیاط واجب نمیتواند آن را به سیّد بدهد.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که سیّد نیست، نمیتواند به سیّد فطره بدهد و چنانچه دهنده فطریّه سیّد نباشد ولی نانخور او سیّد باشد یا بر عکس، بنابر احتیاط واجب نمیتواند فطریّه او را به سیّد بدهد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که در محلّ خود به سیادت مشهور است سیّد به شمار میآید و کسی که در محلّ خود به عدم سیادت مشهور است غیر سیّد می‌باشد، همچنین است اگر به دلیلی عرفاً به سیّد نبودن وی یا عدم اشتهار وی به سیادت اطمینان پیدا شود، مثل کسی که خود میگوید من سیّد نیستم و انگیزه ویژهای برای این سخن ندارد. در این مسأله داشتن یا نداشتن شجرهنامه و مانند آن تأثیری ندارد، همچنین راههای دیگر همچون خوابنما شدن که برخی از مردمان عوام به آن‌ها اعتماد میکنند، هیچ اعتباری ندارد. و به کسی که سیادت یا عدم سیادت وی از راه معتبر ثابت نشده است، نمیشود از زکات واجب غیر سیّد داد، بلکه از زکات واجب سادات یا زکاتهای مستحبّی و یا سایر وجوهی که اختصاص به سادات یا غیر سادات ندارد، داده می‌شود. نیّت زکات
- [آیت الله جوادی آملی] .اثبات سیادت افراد یا به وسیله شهادت دو مرد عادل است؛ یا به این است که در شهر خو د مشهور و معروف به سیادت باشد , بنابراین هر کس ادعا کند که سیّد است، کافی نیست. حکم سادات واجب النفقه
- [آیت الله شبیری زنجانی] سیّد میتواند از غیر سیّد زکات مستحبّی بگیرد ولی نمیتواند از غیر سیّد زکات واجب بگیرد، البتّه اگر خمس و سایر وجوهات کفایت مخارج او را نکند و ناچار باشد که از زکات واجب غیر سیّد استفاده کند، مانعی ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که سیّد نیست، نمیتواند به سیّد فطره بدهد حتّی اگر سیّدینانخور او باشد نمیتواند فطره او را به سیّد دیگر بدهد.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی بگوید سیّد هستم، نمیشود به او خمس داد مگر آنکه ثقهای سیّد بودن او را تصدیق کند یا در بین مردم معروف باشد که سیّد است.
- [آیت الله مظاهری] کسی که سیّد نیست نمیتواند به سیّد فطره بدهد، حتّی اگر سیّدی تحت تکفّل او باشد نمیتواند فطره او را به سیّد دیگر بدهد.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که سید نیست نمی تواند به سید فطره بدهد حتی اگر سیدی نان خور او باشد نمی تواند فطره او را به سید دیگری بدهد
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که سید نیست، نمی تواند به سید فطره بدهد حتی اگر سیدی نان خور او باشد، نمی تواند فطره او را به سید دیگر بدهد.