عمره
عمره یکی از عبادات اسلامی و مربوط به زیارت خانه خدا (کعبه) است. این عمل به دو نوع عمره تمتع و عمره مفرده تقسیم میشود.
آیا جایز است تبرّعاً عمره مستحبه از خود و از دیگری را نیت کند؟
در این که دیگری را در عمره مستحبه شریک کند اشکالی ندارد کما این که در حجّی که واجب نباشد جایز است. والله العالم
در این که دیگری را در عمره مستحبه شریک کند اشکالی ندارد کما این که در حجّی که واجب نباشد جایز است. والله العالم
پاسخ:
در این که دیگری را در عمره مستحبه شریک کند اشکالی ندارد کما این که در حجّی که واجب نباشد جایز است. والله العالم
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- کسی که وظیفه اش عمره تمتع بوده و لکن به نیت عمره مفرده محرم شده است تکلیف او چیست؟
- آیا گذشتن از میقات اوّل برای زائری که قصد حج یا عمره دارد بدون احرام جایز است؟
- شخصی از طرف شخصی نائب شده که حج بلدی بجای آورد آیا نائب می تواند اوّل از طرف خود عمره مفرده بجای آورد و از حرم خارج شود اعمال را به نیت منوب عنه شروع کند؟
- هرگاه مهریه ی زن را شخصی غیر از شوهر تبرعاً بپردازد و شوهر قبل از نزدیکی آن زن را طلاق دهد، نصفِ مهر به شوهر برمی گردد یا به آن شخص ثالث؟
- زائری احرام حج یا عمره را به نیابت از فردی و یا اشخاصی بست و تلبیه گفت سپس پیش از اینکه میقات را ترک نماید از نیابت مذکور منصرف گردید اکنون می تواند از نیت اوّلی عدول کرده و احرام را از طرف افراد دیگر ببندد یا نه؟
- شخصی بعد از انجام اعمال عمره حج یا عمره مفرده متوجه شده است که در طواف اوّل وضویش بهر علت باطل بوده آیا با تدارک طواف مشکل اعمال وی حل می شود یا نه؟
- کسی که از جده محرم شد، آیا اعمال عمره تمتع وی صحیح است؟
- بنده در عدالت خودم شک دارم آیا می توانم نمازی را که عدّه ای به همراه من می خوانند به نیّت جماعت بخوانم و اگر حقیر نیّت فرادا کنم نماز آنان به نیّت جماعت صحیح است؟
- زنی پرسیده است در مسجد شجره گم شدم لباس احرام پوشیده و به اتّفاق کاروان دیگری به مکه رفته و به گروه خود پیوسم بعد از انجام کلیه اعمال عمره هنگام بررسی اعمال توسط روحانی گروه متوجه شده ام که در موقع احرام در مسجد شجره تلبیه نگفته ام آیا با این وصف ، عمره او چطور است؟
- مؤسسه ای که مبلغی را از شرکت کنندگان با نیت خیرخواهانه دریافت و مسابقه برای پیش بینی نتایج مسابقات ورزشی را برگزار می کند و به افرادی که پاسخ صحیح داده اند جوایزی پرداخت می نماید آیا این نوع مسابقه جایز است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] کسی که برای عمره مفرده مُحرم شده است، آیا جایز است نیت خود را به حج تمتع تغییر دهد؟
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر بعد از نیت عمره و احرام مجددا برای عمره دیگر محرم شود مثلا به نیت عمره مفرده محرم شده بعدا نیت عمره تمتع کند و تلبیه بگوید ایا کدام عمره صحیح است
- [آیت الله بهجت] آیا اقتدا به امام جماعتی که نماز قضای حتمی میّتی را به نذر، تبرّعا می خواند جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه پس از نیّت عمره و بستن احرام، مجدّداً برای عمره دیگری محرم شود; مثلا به نیّت عمره مفرده محرم شده، سپس قصد عمره تمتّع کند، و تلبیه بگوید. کدام عمره صحیح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه پس از نیّت عمره و بستن احرام، مجدّداً برای عمره دیگری محرم شود; مثلا به نیّت عمره مفرده محرم شده، سپس قصد عمره تمتّع کند، و تلبیه بگوید. کدام عمره صحیح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه پس از نیّت عمره و بستن احرام، مجدّداً برای عمره دیگری محرم شود; مثلا به نیّت عمره مفرده محرم شده، سپس قصد عمره تمتّع کند، و تلبیه بگوید. کدام عمره صحیح است؟
- [آیت الله مظاهری] آیا در عمره مفرده یک نیّت از اول تا آخر برای انجام اعمال عمره کفایت می کند یا برای هر عملی باید جداگانه نیّت کرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که وظیفه او عمره تمتّع است و بدون توجّه، به نیّت عمره مفرده محرم شده، وظیفه اش چیست؟
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که وظیفه او عمره تمتع است و ندانسته به نیت عمره مفرده محرم شده است تکلیف او چیست
- [آیت الله اردبیلی] کسی که میخواهد تبرّعا از طرف دیگران روزه نیابتی بگیرد، اگر خودش قصد قربت کند و بعد از اذان مغرب، ثواب روزه را به آنها هدیه کند، کافی است یا نیّت دیگری لازم است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که برای حج، احرام بسته است، اگر پیش از تمام کردن سعی صفا و مروه بمیرد، حنوط کردن او جایز نیست و نیز اگر در احرام عمره پیش از آن که موی خود را کوتاه کند بمیرد نباید او را حنوط کنند.
- اگر بعد از گذشتن وقت نماز ظهر و عصر بداند یک نماز چهار رکعتی خوانده ولی نداند به نیت ظهر خوانده یا به نیت عصر باید چهار رکعت نماز قضا به نیت نمازی که بر او واجب است بخواند.
- کسی که روزه واجب گرفته یا برای حج یا عمره احرام بسته، نمی تواند غسل ارتماسی کند; ولی اگر از روی فراموشی، غسل ارتماسی کند صحیح است.
- کسی که برای حج یا عمره، احرام بسته اگر بمیرد، باید مثل دیگران کفن شود و پوشاندن سر و صورتش اشکال ندارد.
- وقت نیّت روزه مستحبی از اول شب است تا موقعی که به اندازه نیّت کردن به مغرب وقت مانده باشد که اگر تا این وقت کاری که روزه را باطل می کند انجام نداده باشد و نیّت روزه مستحبی کند روزه او صحیح است.
- اگر برای روزه واجب غیرمعیّنی مثل روزه کفّاره عمداً تا نزدیک ظهر نیّت نکند اشکال ندارد، بلکه اگر پیش از نیّت تصمیم داشته باشد که روزه نگیرد، یا تردید داشته باشد که بگیرد یا نه; چنانچه کاری که روزه را باطل می کند، انجام نداده باشد و پیش از ظهر نیت کند، روزه او صحیح است.
- اگر در بین نماز جماعت به خاطر عذری نیت فرادی نماید، بنابر احتیاط واجب نباید دوباره نیت جماعت کند. و اگر مردد شود که نیّت فرادی کند یا نه و بعد تصمیم بگیرد نماز را با جماعت تمام کند، نماز او اشکال دارد.
- اگر وقت نماز ادا وسعت داشته باشد، انسان می تواند در بین نماز نیت را به نماز قضاء برگرداند، ولی باید برگردان نیت، به نماز قضاء ممکن باشد، مثلا اگر مشغول نماز ظهر است; در صورتی می تواند نیت را به قضای صبح برگرداند که داخل رکوع رکعت سوم نشده باشد. نمازهای مستحب
- از یازده رکعت نافله شب، هشت رکعت آن باید به نیت نافله شب و دو رکعت آن به نیت نماز شفع و یک رکعت آن، به نیت نماز وتر خوانده شود. و دستور کامل نافله شب در کتاب های دعا گفته شده است.
- اگر روزی را که شک دارد آخر شعبان است یا اول رمضان، به نیّت روزه قضا یا روزه مستحبی و مانند آن روزه بگیرد و در بین روز بفهمد که ماه رمضان است، باید نیت روزه رمضان کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر وصیت به واجب و مستحب بکند امور واجب مقدم می شود و اگر از ثلث باقی ماند صرف امور مستحبه می شود.
- [آیت الله بروجردی] کسی که برای حج یا عمره احرام بسته است، اگر پیش از تمام کردن طواف بمیرد، حنوط کردن او جایز نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که برای حج یا عمره احرام بسته، اگر بمیرد حنوط کردن او جایز نیست؛ مگر این که در احرام حج بعد از حلق یا تقصیر و سعی بین صفا و مروه، یا در عمره مفرده پس از حلق یا تقصیر بمیرد.
- [آیت الله علوی گرگانی] برگرداندن نیّت از نماز قضا به نماز ادا و از مستحبّ به نماز واجب جائز نیست.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی حجّ واجب میّت را تبرّعاً به جا آورد بر ورثه واجب نیست برای او نایب بگیرند و مقدار هزینه حجّ به ورثه می‌رسد.
- [آیت الله علوی گرگانی] در جمیع حالات جائز است که در بین نماز جماعت نیّت فرادی بنماید.
- [آیت الله بهجت] انسان می‌تواند در هر شب از ماه رمضان برای روزه فردای آن نیت کند و همچنین جایز است که شب اول ماه، نیت روزه همه ماه را بنماید، و احتیاط به تجدید نیت در هر شب ترک نشود.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر مالی را که فقیر بابت خمس و زکاْ گرفته از مخارج سالش زیاد بیاید، بنابر احتیاط مستحبّ باید خمس آن را بدهد امّا صدقه مستحبّه بنابر احتیاط واجب خمس دارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که برای حجّ یا عمره احرام بسته است، اگر بعد از تمام کردن طواف یا سعی بمیرد، حنوط کردن او جائز است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که برای حج یا عمره احرام بسته است؛ اگر بمیرد؛ حنوط کردن او جایز نیست مگر اینکه در احرام حج بعد از تمام کردن سعی بمیرد.