انشاء
انشاء ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • انشا (اصول)، ابراز اعتبار، یا ایجاد معنا به وسیله لفظ در عالم اعتبار• انشاء (فقه)، ایجاد یا ابراز معنا، مقابل اخبار
آیا تعلیق در انشاء یا منشأ موجب بطلان عقد می باشد؟
بسمه تعالی: تعلیق در انشاء غیر صحیح است زیرا انشاء شبیه به ایجاد است و آن امرش دایر بین وجود یا عدم است قهراً تمام تعلیق ها به منشأ مثل مالکیت در بیع یا تملیک منافع در اجاره برمی گردد; در اموری مانند طلاق و نکاح تعلیق صحیح نیست. زیرا با اغراض شارع تطبیق نمی کند; وضع زن باید از نظر زوجیّت و عدم زوجیت روشن شود یا زوجه هست یا نیست و همچنین طلاق، ولی در غیر این موارد تعلیق از نظر ما در صورتی که موجب جهل و غرر نباشد اشکال ندارد.
بسمه تعالی: تعلیق در انشاء غیر صحیح است زیرا انشاء شبیه به ایجاد است و آن امرش دایر بین وجود یا عدم است قهراً تمام تعلیق ها به منشأ مثل مالکیت در بیع یا تملیک منافع در اجاره برمی گردد; در اموری مانند طلاق و نکاح تعلیق صحیح نیست. زیرا با اغراض شارع تطبیق نمی کند; وضع زن باید از نظر زوجیّت و عدم زوجیت روشن شود یا زوجه هست یا نیست و همچنین طلاق، ولی در غیر این موارد تعلیق از نظر ما در صورتی که موجب جهل و غرر نباشد اشکال ندارد.
پاسخ:
بسمه تعالی: تعلیق در انشاء غیر صحیح است زیرا انشاء شبیه به ایجاد است و آن امرش دایر بین وجود یا عدم است قهراً تمام تعلیق ها به منشأ مثل مالکیت در بیع یا تملیک منافع در اجاره برمی گردد; در اموری مانند طلاق و نکاح تعلیق صحیح نیست. زیرا با اغراض شارع تطبیق نمی کند; وضع زن باید از نظر زوجیّت و عدم زوجیت روشن شود یا زوجه هست یا نیست و همچنین طلاق، ولی در غیر این موارد تعلیق از نظر ما در صورتی که موجب جهل و غرر نباشد اشکال ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آثار عقد(مالکیت عین و منافع) بر فرض صحت تعلیق در مُنْشَأ، از چه زمانی مترتب می شود؟
- آیا شرط خیار نسبت به مهر در عقد موقت موجب بطلان عقد می شود؟
- آیا شرط خیار فسخ در عقد ازدواج موجب بطلان عقد می شود؟
- آیا تعلیق در ایقاعات صحیح است؟
- اگر سرمه ای که به چشم کشیده می شود، سیاهی آن در حلق دیده شود، آیا موجب بطلان روزه می شود؟
- اگر در مبایعه نامه نوشته شود که طرفین در روز مشخصی در محضر حاضر شوند چنانکه هر کدام از طرفین اقدام به فسخ نمایند باید مبلغ پنج میلیون تومان به طرف بپردازد و آیا جعل خیار، بدون ذکر مدت موجب بطلان عقد می شود؟
- در جریان تغییر قبله که پیامبر (صلی الله علیه وآله) مشغول نماز جماعت بودند، چرخیدن پیامبر (صلی الله علیه وآله) از طرف شمال به جنوب امکان پذیر بود، ولی چرخیدن صفوف متعدد نمازگزاران با حرکت زیاد موجب بطلان نماز می شد. لطفاً توضیح مرحمت فرمایید؟
- اگر انشاء وکالت به وسیله نامه باشد آیا به محض رسیدن نامه به وکیل و قبول وی، وکالت محقق می شود؟
- اگر شهود پس از شهادت عدول نمایند آیا حکمی که روی اعتماد به شهادت آنان انشاء گردیده از دیدگاه شرع لازم و نافذ می باشد؟
- مردی مقلّد مرجعی است که تعدّد موجب و قابل را شرط می داند زن از مجتهدی تقلید کرده که اتحاد موجب و قابل را کافی می داند این عقد و امثال آن در سایر عقود ثمره اش کجا ظاهر می شود و از نظر حضرت عالی چگونه است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله جوادی آملی] آیا میتوان در ضمن عقد نکاح، شرط کرد که زن حق طلاق داشته باشد؛ نه مرد؟ آیا این شرط موجب بطلان عقد نمیشود؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا ارتداد موجب بطلان غسل می‌شود؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا استفاده از اسپریها موجب بطلان روزه می شود؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا ریاء در ادعیه طواف موجب بطلان طواف می‌شود؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا تکان خوردن اعضاء تیمّم، موجب بطلان تیمّم است؟
- [سایر] در چه مواردی بطلان اعتکاف موجب کفاره هم می شود؟
- [سایر] در چه مواردی بطلان اعتکاف موجب کفاره هم می‌شود؟
- [سایر] در چه مواردی بطلان اعتکاف موجب کفاره هم می شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا ریا در ادعیّه طواف موجب بطلان طواف می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا خروج منی از مرد روزه دار بدون دخول (تنها به موجب ملاعبه) موجب بطلان روزه می‌شود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- عقد مضاربه بدون تعیین مدت صحیح نیست وباید برای آن در عقد مضاربه اجل معین شود.
- اگر در عقد یک حرف غلط خوانده شود که معنی آن را عوض کند عقد باطل است.
- اگر در عقد یک حرف غلط خوانده شود که معنی آن را عوض کند عقد باطل است.
- اگر بستگان یا نزدیکان زن، او را برای مردی بدون اجازه او عقد کنند و بعداً زن بگوید به آن عقد راضی هستم، عقد صحیح است و همچنین است در مورد مرد.
- اگر زن و مرد یا یکی از آن دو را به ازدواج مجبور نمایند و بعد از خواندن عقد راضی شوند و بگویند با آن عقد راضی هستیم عقد صحیح است.
- اگر بستگان یا نزدیکان زن، او را برای مردی بدون اجازه او عقد کنند و بعداً زن بگوید به آن عقد راضی هستم، عقد صحیح است و همچنین است در مورد مرد.
- اگر زن و مرد یا یکی از آن دو را به ازدواج مجبور نمایند و بعد از خواندن عقد راضی شوند و بگویند با آن عقد راضی هستیم عقد صحیح است.
- در خرید و فروش لازم نیست صیغه عربی بخوانند، مثلاً اگر فروشنده به فارسی بگوید این مال را در عوض این پول فروختم و مشتری بگوید قبول کردم معامله صحیح است، ولی خریدار و فروشنده باید قصد انشاء داشته باشند، یعنی به گفتن این دو جمله مقصودشان خرید و فروش باشد.
- هر چیزی که روزه را باطل می کند، مایه بطلان اعتکاف می شود، به شرط این که در روز انجام بگیرد، زیرا روزه یکی از ارکان اعتکاف است. و بطلان روزه، مایه باطل شدن اعتکاف می شود، ولی برخی از چیزها مطلقاً مایه بطلان اعتکاف است، مانند جماع و معاشرت های جنسی با زن و بوسیدن و دست دادن. و احتیاط آن است که اگر در اعتکاف خرید و فروش غیر ضروری انجام داد و یا بوی خوش به کاربرد اعتکاف خود را به پایان برساند و اگر واجب بود، قضا کند. هرگاه یکی از محرمات ، از فرد معتکف از روی سهو سر زد، اعتکاف او صحیح است، ولی اگر سهواً با همسر خود نزدیکی کرد، اعتکاف او باطل می شود، و اگر اعتکاف واجب بوده، باید قضا کند، و اگر مستحب بود، آن را به پایان برساند.
- انسان نمی تواند با دو خواهر، اگرچه رضاعی باشند، یعنی به واسطه شیر خوردن خواهر یکدیگر شده باشند، ازدواج کند; و چنانچه دو زن را عقد کند و بعد بفهمد خواهر بوده اند. در صورتی که عقد آنان در یک وقت بوده هر دو باطل است و اگر در یک وقت نبوده، عقد اولی صحیح و عقد دومی باطل می باشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اشیاء غصبی کوچک باشد یا بزرگ (مانند تسبیح، دستمال و...) اگر همراه نمازگزار باشد موجب بطلان نماز نمی شود.
- [آیت الله اردبیلی] شک در تعداد رکعتهای نماز جمعه موجب بطلان آن است و در سایر احکام حکم نماز دو رکعتی را دارد.
- [آیت الله جوادی آملی] .حرکت، خمیدگی، تکیه دادن در حال قیام غیررکنی, اگر سهوی باشد, اشکال ندارد و درحال قیام رکنی مانند قیام در زمان تکبیرة الاحرام و قیامِ متصل به رکوع چیزی که با قیام منافات دارد مانند خمیدگی وجود سهوی آن, موجب بطلان است و چیزی که با عنوان قیام منافات ندارد مانند حرکت و تکیه دادن وجود سهوی آن, موجب بطلان نمیشود.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که در نماز به حدی وسواس دارد که موجب بطلان نمازش می شود و فقط در صورتی که نماز را با جماعت بخواند از وسواس راحت می شود باید نماز را با جماعت بخواند و همچنین بنابر احتیاط واجب در صورتی که موجب بطلان نمازش نشود
- [آیت الله علوی گرگانی] حرف زدن در هنگام خطبه جائز نیست، امام باشد یا مأموم، چنانچه حرف زد مرتکب حرام شده ولی موجب بطلان خطبه ونماز نمیشود.
- [آیت الله علوی گرگانی] گوش دادن به دو خطبه بنابر احتیاط، واجب است چون به منزله دو رکعت نماز است گرچه اگر گوش نداد موجب بطلان نماز نمیشود.
- [آیت الله جوادی آملی] .تمام کلمات، حروف و حرکتهای قرائت، ذکر و دعای واجب نماز باید بدون غلط ادا شود . ترک یا جابه جایی عمدی آن ها موجب بطلان نماز است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] باطل شدن روزه به خاطر بقاء بر جنابت مخصوص روزه ماه رمضان و قضای آن است و در روزه های دیگر موجب بطلان نمی شود.
- [آیت الله جوادی آملی] .رکوع نماز واجب و مستحب, در احکام مشترکاند و زیاده رکوع (عمداً یا سهواً) در نافله, احتیاطاً موجب بطلان است, هرچند اقوا صحّت نماز است.
- [آیت الله بهجت] تکرار مسح موجب بطلان وضو نیست خصوصا اگر برای رعایت احتیاط باشد، مگر آن که از روی تشریع یا وسوسه باشد.