ادنی الحل
ادنی الحل نزدیک‌ترین منطقه حل به حرم، از مواقیت احرام در موارد خاص و اضطراری می‌باشد.
کسانی که در مکه اقامت پذیرفته اند موقتا نه دایما ایا میقاتشان همان مواقیت خمسه معروفه است یا ادنی الحل
اگر فریضه ان ها تبدیل نشده باید از مواقیت معروفه محرم شوند و اگر تبدیل شده میقات ان ها مکه است ولی میقات عمره مفرده مقیم مکه ادنی الحل است
اگر فریضه ان ها تبدیل نشده باید از مواقیت معروفه محرم شوند و اگر تبدیل شده میقات ان ها مکه است ولی میقات عمره مفرده مقیم مکه ادنی الحل است
عنوان سوال:
کسانی که در مکه اقامت پذیرفته اند موقتا نه دایما ایا میقاتشان همان مواقیت خمسه معروفه است یا ادنی الحل
پاسخ:
اگر فریضه ان ها تبدیل نشده باید از مواقیت معروفه محرم شوند و اگر تبدیل شده میقات ان ها مکه است ولی میقات عمره مفرده مقیم مکه ادنی الحل است
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در مناسک ص مسیله فرموده اید و اذا احرم الصبی فبلغ بعداحرامه ولکن الاحوط الرجوع الی احد المواقیت و تجدید الاحرام لطفا به چند مورد سوال جواب مرحمت فرمایید مقصود از المواقیت اگر مواقیت خمسه است که در این صورت مربوط می شود به عمره تمتع و ربطی به حج تمتع ندارد مضافا که این صبی در احرام حج است و تجدید ان باید در مکه معظمه باشد نه مواقیت و اگر مقصود از مواقیت ادنی الحل است که ان هم مربوط به عمره مفرده است نه حج و اگر حجش تبدیل به حج افراد می گردد باید توضیحات بیشتری داده می شد که وظیفه او حج افراد است مضافا بر اینکه صبی در حال احرام حج قبل از وقوف به مشعر چگونه می تواند به ان مواقیت برود و عمره حج را درک نماید شبیه به فرض محال است ضمنا با رجوع به مسیله نیز مسیله کاملا حل نشد لطفا با شرح بیشتری بفرمایید وظیفه او حج تمتع است یا افراد و با چه نیتی حج را تمام نماید و اگر هیچ نتوانست برگردد و از محل بلوغ نیت را تبدیل کرد ایا باز حج او تمتع است یا خیر
- شخص اتی بعمره مفرده فی شوال و بقی فی مکه الی ذی الحجه ولکن لجهله بالحکم زعم انه لابد له فی عمره التمتع لکی یتمکن فی حج التمتع فخرج الی ادنی الحل و احرم من هناک لعمره التمتع و لم یذهب الی المواقیت المعروفه فاتی بعمره التمتع و حج من بعد ذلک فهل یصح حجه علما بانه لم یقصد العدول بعمرته المفرده الی عمره التمتع جهلا منه بالحکم
- ایا در عرفات و منی و مشعر و بعد از مراجعت از اماکن مزبور در صورتی که مسافت شرعی محقق نشود وظیفه حجاجی که قبلا در مکه معظمه قصد اقامت کرده اند از حیث قصر و اتمام چیست
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] کسی که در ماه ذی القعده عمره تمتّع به جا میآورد و در ماه ذی الحجّه به محلّی خارج از مکه میرود، ولی از حرم خارج نمیشود، آیا برای بازگشت به مکه باید مُحرم شود؟ اگر لازم است مُحرم شود، از کجا مُحرم شود؟ به یکی از مواقیت عمره تمتّع برود یا به ادنی الحل؟ و به چه نیّتی احرام ببندد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] با توجه به پاسخ فوق منظور از میقات، آیا مواقیت معروفه است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی روز اول ذیحجه وارد جده می شود و بنای حج تمتع دارد ولی می خواهد برود مکه و بعد برود مدینه یا خارج مکه و حرم. آیا می تواند عمره مفرده به نیت خودش بجا آورد و بعد برای عمره تمتع از یکی از مواقیت معروفه محرم شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی در ماه ذیقعده عمره بجا آورده و در ماه حج مناسک حج را انجام داده حال اگر به ادنی الحل رفت باید محرم شود؟
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر احرام حج را فراموش کرد و متذکّر نشد مگر بعد از اعمال منی و قبل از اعمال خمسه مکّه تکلیف چیست؟ اگر به همین حال باقی اعمال را انجام دهد حج مجزی است یا خیر؟ حکم آن را بیان نمایید.
- [آیت الله اردبیلی] کسی با احرام عمره مفرده وارد مکه شده و پس از به جا آوردن عمره مفرده خودش، به جهت انجام دادن حجّ تمتّع از طرف شخص دیگری نایب شده است؛ ولی به دلیل ممانعت مأمورین نمیتواند برای احرام عمره تمتّع نیابتی به میقات برود. آیا میتواند از ادنی الحل برای عمره تمتّع نیابتی مُحرم شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی به نیابت وارد جده شده و نمی گذارند به مواقیت معروفه برود آیا عذر طاری محسوب می شود و صحیح است که با نذر از جده محرم به عمره تمتع نیابی شود یا مجزی نیست؟
- [آیت الله مظاهری] اگر عمره مفرده یا عمره تمتّع کسی باطل شد، برای اعاده آن باید به میقاتی که از آن محرم شده است برگردد یا می تواند در(ادنی الحل) مثلاً مسجد تنعیم محرم شود؟
- [سایر] با توجه به روایت زیر، (مستأثر) و (مستحل) فیء را توضیح دهید. عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیرٍ عَنْ مُیسِّرٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ع قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) خَمْسَةٌ لَعَنْتُهُمْ وَ کلُّ نَبِی مُجَابٍ الزَّائِدُ فِی کتَابِ اللَّهِ وَ التَّارِک لِسُنَّتِی وَ الْمُکذِّبُ بِقَدَرِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِی مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَ الْمُسْتَأْثِرُ بِالْفَیءِ الْمُسْتَحِلُّ لَهُ.
- [آیت الله اردبیلی] کسانی که در ایّام عمره به زیارت بیت اللّه مشرّف میشوند، گاهی می‌شود که در اواخر ماه قمری، عمره مفرده انجام میدهند و در هفته بعدی که ماه قمری دیگری داخل شده، به عنوان زیارت دوره به عرفات که خارج از حرم است، میروند. برخی از مراجع معظّم تقلید قائل به این هستند که اگر کسی بخواهد در خارج از حرم مُحرم شود، باید به یکی از مواقیت معروف برود. آیا نظر جناب عالی هم همین طور است یا از ادنی الحل (مثل مسجد تنعیم) نیز میتوان مُحرم شد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
مسئله مرتبط یافت نشد