یقین
یقین در دین به منزله سرمایه است و ایمان متوقف بر آن می‌باشد. سایر علوم شاخ و برگ آن است و رستگاری در آخرت بدون یقین حاصل نمی‌شود.
آیا اگر در نمازم مشکلی پیش بیاید که حکم آن را ندانم و یا به آن‌‌چه می‌دانم یقین نداشته باشم- اگرچه این مسأله درمقدمات نمازم باشد- می‌توانم نمازم را تمام کرده واحتیاطاً دوباره آن را بخوانم؟
کسی که مسائل نماز از قبیل شکّیات و سهویات را نمی‌داند و احتمال می‌دهد یکی از این‌ها در نماز برایش پیش می‌آید، باید قبل از نماز این مسائل را یاد بگیرد و حتی برای این کار نماز را به تأخیر اندازد.
کسی که مسائل نماز از قبیل شکّیات و سهویات را نمی‌داند و احتمال می‌دهد یکی از این‌ها در نماز برایش پیش می‌آید، باید قبل از نماز این مسائل را یاد بگیرد و حتی برای این کار نماز را به تأخیر اندازد.
عنوان سوال:
آیا اگر در نمازم مشکلی پیش بیاید که حکم آن را ندانم و یا به آن‌‌چه می‌دانم یقین نداشته باشم- اگرچه این مسأله درمقدمات نمازم باشد- می‌توانم نمازم را تمام کرده واحتیاطاً دوباره آن را بخوانم؟
پاسخ:
کسی که مسائل نماز از قبیل شکّیات و سهویات را نمی‌داند و احتمال می‌دهد یکی از این‌ها در نماز برایش پیش می‌آید، باید قبل از نماز این مسائل را یاد بگیرد و حتی برای این کار نماز را به تأخیر اندازد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اینجاب از مدتی پیش دچار کمر درد و دیسک کمر شدهام و مدتی است که بر اثر فشارهای ناشی از کمر درد از ناحیه هر دو زانوی پا نیز دچار مشکل گردیدهام بهگونهای که پزشک متخصص تأکید نموده است که به هیچ عنوان نباید زانوهایم را خم کنم. لذا با توجه به مشکل به وجود آمده نمازم را بهطور ایستاده به سختی می‌توانم بخوانم که این امر باعث تشدید کمردرد و زانودردم می‌شود. از چند نفر نیز سؤال نمودم که گفتند هر طوری که راحت هستم نماز بخوانم؛ بنابراین خواهشمند است جهت ادای صحیح نماز، راهنمایی لازم را بفرمایید.
- مدتی است از درد کمر رنج می برم ولی گاهی اوقات درد آن شدیدتر است به حدّی که نمی توانم نمازهایم را ایستاده بخوانم، با توجه به این مسأله، اگر اوّل وقت بخواهم نماز بخوانم، باید نشسته بخوانم ولی اگر صبر کنم، شاید در آخر وقت بتوانم ایستاده نماز بخوانم، با این وضع وظیفه من چیست؟
- من علاقه زیادی دارم که در مراسم اعتکاف در مرکز استان شرکت کنم ولی چون در شهرستان زندگی می کنم و اگر بخواهم به مرکز استان بروم باید نماز خود را شکسته بخوانم، آیا از این نظر مشکلی نخواهم داشت؟
- به توفیق حق قصد تشرف به حج به عنوان مبلّغ بعثه مبارک مقام معظم رهبری را دارم. با اجازه آن مقام رفیع به تقلید از امام (ره) باقی هستم. استدعا دارم بفرمایید آیا می‌توانم در مسأله شرائط حجةالاسلام از جمله شرط رجوع به کفایت به فتوای حضرت آیةاللَّه خامنهای رجوع کنم. و آیا حضرت ایشان رجوع به کفایت را شرط نمیدانند؟
- مرجع تقلید من نماز دانشجو را شکسته و روزه را برای او در سفر منتفی می داند اینجانب در این مسأله به مرجع تقلید دیگری رجوع کردم حال متوجه شدم اشتباه کرده و پشیمان شده ام. با توجه به اینکه من مرتب در رفت و آمد هستم و روزه گرفتن برایم بسیار مشکل می باشد، آیا می توانم دوباره به نظر مرجع اول برگشته و نماز را شکسته بخوانم و روزه نگیرم؟
- من در شهری غیر از وطن خود بطور همزمان مشغول به تحصیل و تدریس هستم، ضمناً مسئول قسمتی از دانشگاه نیز می باشم و بابت هر دو کار، حقوق دریافت می کنم. آیا باید نمازم را کامل بخوانم یا شکسته؟ تکلیف من در برابر نمازهایی که تا به حال بطور شکسته ادا کرده ام چگونه است؟ ج) اگر سفر برای تدریس یا شغل دیگری باشد، و در کمتر از ده روز حداقل یکبار انجام شود از سفر سوم به بعد نماز تمام است هر چند در این سفر به تحصیل هم بپردازید و چنانچه در این مدّت برخلاف وظیفه عمل کرده اید، باید آن‌ها را مجدداً بخوانید. س: ما از شهرها و روستاهای اطراف به شهری آمده ایم و بیش از 25 کیلومتر از وطن خود فاصله داریم و می بایستی که چهار سال در آنجا درس بخوانیم و رفت و آمد کنیم، نماز و روزه ما چه حکمی دارد؟
- گاهی اثر گچ یا صابون بعد از غسل کردن در اطراف ناخن های دست و پا مشاهده می شود که در حمام هنگام غسل دیده نمی شد، ولی بعد از خروج از حمام و دقت، سفیدی صابون یا گچ آشکار می شود. در این حال تکلیف چیست؟ در حالی که بعضی از افراد هنگام غسل و وضو به این مسأله جاهل هستند و یا توجهی به آن ندارند و با فرض وجود اثر گچ یا صابون یقین به رسیدن آب به زیر آن حاصل نمی شود.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] از مجتهدی که از دنیا رفته، تقلید میکردم؛ اکنون مجتهد زنده را اعلم از او می‌دانم، آیا می‌توانم بر تقلید وی باقی بمانم؟
- [سایر] با سلام . میخواستم بدانم که اگر من قران را به زبان فارسی بخوانم به خصوص در ماه مبارک رمضان ایا ثوابی دارد یا نه. چون فکر میکنم تا معنی را ندانم خواندن طوطی وار فایده نداره. با تشکر
- [سایر] سلام، من می خواستم نماز حاجت بخوانم. اگر سه روز روزه بگیرم، ولی دو رکعت نماز را نتوانم که در بلندترین جای خانه بخوانم و در اتاق خودم بخوانم مشکلی دارد؟ شرایط خواندن نماز حاجت چیست؟
- [سایر] من در کرج ساکن هستم و هر 5 روز هفته، به قصد محل کار به تهران مسافرت می کنم و می دانم که کثیرالسفر می باشم و نمازم را باید کامل بخوانم، سئوالم این است که حال که کثیرالسفر هستم اگر به جای دیگری غیر از تهران نیز سفر کنم نمازم را باید کامل بخوانم یا شکسته؟ لطفا سریع تر جوابم را بدهید، خیلی متشکرم.
- [آیت الله بهجت] اگر در وقت نماز بخوابم و بعد از بیدار شدن نماز را بخوانم؛ چه وجهی دارد؟ اگر در همان وقت احتمال بدهم که بعد از وقت نماز بیدار می شوم و نمازم قضا می شود؛ چه حکمی دارد؟
- [سایر] سلام شک در نماز 4رکعتی نمازو باطل میکنه؟ مثلا من بعد از خواندن رکعت چهارم شک میکنم که رکعت 3بود یا 4 هر چیم فک میکنم یادم نمییاد نمازم باطل است؟ و باید دوباره بخوانم ایا؟
- [آیت الله بهجت] بنده امام جماعتی را عادل نمی دانم بنابراین به او اقتدا نمی کنم. از طرفی اگر بخواهم فرادا بخوانم، گمان اهانت و بی احترامی می رود. از سوی دیگر می خواهم نمازم را اوّل وقت و در مسجد بخوانم، خواهشمندم بفرمایید تکلیف بنده چیست و چگونه باید عمل کنم؟
- [سایر] با سلام، من خانمی مطلقه میباشم که حدود شش ماه با مردی صیغه محرمیت خوانده بودم و الان مدت آن به پایان رسیده است و می‌دانم برای اینکه با شخص دیگری صیغه محرمیت بخوانم باید مدت دو حیض کامل (عده) را نگه دارم. آیا بعد از ده روز از اتمام حیض اول می‌توانم با استفاده از قرص ال دی یا اچ دی (ضدبارداری) دوباره پریود شده و به این طریق بعد از اتمام حیض دوم، دو حیض کامل را حساب کنم و دوباره با شخص دیگری صیغه محرمیت داشته باشم.
- [سایر] هیچگونه میلی به جنس مخالف ندارم. آیا این مسأله میتواند مشکلی در زندگی زناشویی ایجاد کند؟
- [سایر] من چطور با دلیل عقلی می‌توانم ثابت کنم و یقین کنم که خدا ازلی و ابدی است؟ شاید نباشد؟ شما از کجا میدانید خدا ازلی و ابدی است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] به کسی که در شهر خودش مشهور باشد سید است، اگرچه انسان به سید بودن او یقین نداشته باشد، می شود خمس داد.
- [آیت الله خوئی] به کسی که در شهر خودش مشهور باشد سید است، اگرچه انسان به سید بودن او یقین یا اطمینان نداشته باشد، می‌شود خمس داد.
- [امام خمینی] اگر به واسطه ندانستن مساله کاری انجام دهد که روزه را باطل می کند، چنانچه می توانسته مساله را یاد بگیرد، بنابر احتیاط واجب کفاره بر او ثابت می شود، و اگر نمی توانسته مساله را یاد بگیرد یا اصلا ملتفت مساله نبوده یا یقین داشته که فلان چیز روزه را باطل نمی کند، کفاره بر او واجب نیست.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر به واسطة ندانستن مساله کاری انجام دهد که روزه را باطل می‌کند ، چنانچه می توانسته مساله را یاد بگیرد بنابر احتیاط کفاره بر او واجب می شود و اگر نمی توانسته مسئله را یاد بگیرد یا اصلاً ملتفت مساله نبوده یا یقین داشته که فلان چیز روزه را باطل نمی کند ، کفاره بر او واجب نیست . کفاره روزه
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر یقین کند که روز اوّل ماه رمضان است وعمداً روزه خود را باطل کند، بعد معلوم شود که آخر شعبان بوده کفّاره بر او واجب نیست اگرچه احتیاط مستحبّ آن است که کفّاره بدهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه زن پیش از ده روز پاک شود و بداند که در باطن خون نیست، باید غسل کند و عبادتهای خود را انجام دهد، اگرچه یقین داشته باشد پیش از تمام شدن ده روز دوباره خون می بیند.
- [آیت الله سبحانی] کسی که می داند روزه برای او ضرر ندارد، اگرچه پزشک بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد و کسی که یقین یا گمان دارد که روزه برایش ضرر دارد اگرچه پزشک بگوید ضرر ندارد، باید روزه نگیرد و اگر روزه بگیرد صحیح نیست.
- [آیت الله خوئی] کسی که میداند روزه برای او ضرر ندارد، اگرچه دکتر بگوید ضرر دارد، باید روزه بگیرد و کسی که یقین یا گمان دارد که روزه برایش ضرر دارد، اگرچه دکتر بگوید ضرر ندارد، باید روزه نگیرد، و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست.
- [امام خمینی] کسی که می داند روزه برای او ضرر ندارد، اگرچه دکتر بگوید ضرر دارد،باید روزه بگیرد. و کسی که یقین یا گمان دارد که روزه برایش ضرر دارد، اگرچه دکتر بگوید ضرر ندارد، باید روزه نگیرد، و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست، مگر آن که به قصد قربت بگیرد و بعد معلوم شود ضرر نداشته.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که میداند روزه برای او ضرر ندارد، اگرچه پزشک نیز بگوید: (ضرر دارد)، باید روزه بگیرد و کسی که یقین یا گمان دارد که روزه برای او ضرر دارد، اگرچه پزشک نیز بگوید: (ضرر ندارد)، نباید روزه بگیرد و اگر روزه بگیرد، صحیح نیست، مگر آن که به قصد قربت روزه بگیرد و بعد معلوم شود ضرر نداشته است.