معامله
معامله ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • معامله (اخص)، عقود و ایقاعات• معامله (اعم)، امور بی‌نیاز از قصد قربت
معامله با شرکت‌های صهیونیستی
. خرید و فروش هرگونه کالای وارداتی از دولت غاصب اسرائیل حرام است و همچنین خرید و فروش هرگونه کالایی از شرکت‌های صهیونیستی و یا شرکت‌هایی که از سود حاصله کمک به دولت غاصب اسرائیل می‌کنند حرام است.
. خرید و فروش هرگونه کالای وارداتی از دولت غاصب اسرائیل حرام است و همچنین خرید و فروش هرگونه کالایی از شرکت‌های صهیونیستی و یا شرکت‌هایی که از سود حاصله کمک به دولت غاصب اسرائیل می‌کنند حرام است.
عنوان سوال:
معامله با شرکت‌های صهیونیستی
پاسخ:
. خرید و فروش هرگونه کالای وارداتی از دولت غاصب اسرائیل حرام است و همچنین خرید و فروش هرگونه کالایی از شرکت‌های صهیونیستی و یا شرکت‌هایی که از سود حاصله کمک به دولت غاصب اسرائیل می‌کنند حرام است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- با توجه به حضور خلبانان زن در برخی از شرکت‌های هواپیمایی داخلی، حکم شرعی اشتغال بانوان به عنوان خلبان هواپیماهای شرکت‌های هواپیمایی ایرانی را با توجه به اینکه در هنگام پرواز در کابین خلبان، همزمان خلبان مرد یا مهندسین پرواز نیز حضور دارند و در طول مدت پرواز همواره امکان ورود و خروج مهمانداران هواپیما اعم از زن و مرد و سایر عوامل پرواز از جمله مأمورین حراست و امنیت پرواز وجود دارد، بیان فرمایید.
- معامله صوری
- آیا معامله معاطاتی در خرید و فروش و سایر معاملات، همانند معامله عقدی محکوم به لزوم است؟
- لزوم معامله معاطاتی
- گرفتن غرامت به خاطر انصراف از معامله
- ملکی را از شخصی خریده و به فرد دیگری فروختم، ولی فروشنده بعد از آنکه قرارداد معامله را از من گرفت، اقدام به فروش مجدّد آن به شخص دیگری نمود، با این فرض که من نمی توانم ثابت کنم که او سند معامله را از من گرفته است، آیا معامله ای که من انجام داده ام، صحیح است یا معامله ای که او انجام داده است؟
- اگر زمین و خانه از طریق بیع یا مصالحه بین افراد خانواده با سند عادی خطی بدون ثبت رسمی و بدون انشای صیغه به وسیله یکی ازعلمای دینی، معامله شود، آیا این معامله از نظر شرعی و قانونی صحیح است؟
- طلاسازی چه حکمی دارد؟ و در معامله طلا چه اموری شرط است؟
- اگر فروشنده ماشینی بگوید که قیمت نقدی آن، این مقدار است و قیمت قسطی ده ماهه آن فلان مقدار است و مشتری هم گمان کند که آن مقدار زیادی در فروش قسطی، سود پول آن در مدّت ده ماه است و بر همین اساس معامله صورت بگیرد، با توجه به آنچه در ذهن مشتری خطور کرده که مقدار اضافه بر قیمت نقد را به عنوان سود پول می پردازد و معامله ربوی است، آیا اساساً معامله، ربوی و باطل محسوب نمی شود؟
- اگر اداره های رسمی از ثبت مِلک به نام خریدار خودداری کنند، آیا باعث ثبوت حق فسخ برای او می شود؟ ج) اگر بعد از معامله آشکار شود که انتقال رسمی مبیع به دیگری ممنوع است با فرض این که این امر عرفاً عیب محسوب می شود، موجب ثبوت خیار برای خریدار می گردد. س: اگر ثبت رسمی سند به نام خریدار در زمان معامله ممنوع باشد و او به آن علم داشته باشد، آیا موجب بطلان معامله می شود یا خیر؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] چرا از دیدگاه امام خمینی(رحمه الله) موجودیت رژیم صهیونیستی مشروعیت ندارد؟
- [سایر] در مورد معبد سلیمان (هیکل) و آموزه ها (اصول) جریان مسیحیت صهیونیستی مطالبی را بفرمایید و منابعی را معرفی کنید.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که منزل شخصی ندارد و از در‌آمد خود، سهامی از شرکت‌های دولتی یا خصوصی خریداری کرده، آیا به سهام او خمس تعلّق میگیرد؟
- [سایر] فلسفه ، اهداف و شرایط جهاد در اسلام چیست ؟ آیا با توجه به آیات جهاد در قرآن کریم ، جهاد با رژیم غاصب صهیونیستی واجب نیست ؟
- [آیت الله مظاهری] وقتی از شهر یا روستایی خارج میشویم تا چند کیلومتر مغازهها و شرکت‌های مربوط به آن محل دیده میشود. ملاک برای پایان شهر یا روستا همان مغازههاست یا منازل مسکونی؟
- [سایر] درسایت های ضد صهیونیستی علت مرگ رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را مسمومیت توسط یک زن یهودی ذکر کرده اند. آیا چنین چیزی امکان دارد؟
- [آیت الله مظاهری] مؤسسه خیریهای که تعدادی از خانوادههای فقیر و مستضعف را تحت پوشش خود دارد و از کمکهای مردمی، آن‌ها را تأمین میکند، آیا میتواند در مواقعی که زکات فطره را دریافت میکند و مبلغ زیادی هم میشود، با آن کارهای اقتصادی مفید مثل تأسیس داروخانه، شرکت‌های تولیدی، کارگاه و ... راه بیندازد و از سود آن هزینههای خانوادههای تحت تکفل خود را بپردازد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] خرید و فروش (سرمایه گذاری) در سهام شرکت‌های بورس اوراق بهادر ایران که قوانین مربوطه آن توسط مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان به تصویب رسیده چه حکمی دارد و نیز خرید و فروش سهام در بورس کشورهای دیگر چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] کسی که سهام شرکت‌های دولتی یا غیر دولتی را خریده و چند سال از این موضوع گذشته و در طی این چند سال، به طور مرتّب ارزش و قیمت این سهام بالا و پایین رفته و در طیّ این مدت، خمس سهام را پرداخت نکرده است، چگونه باید خمس آن‌ها را حساب کند؟
- [آیت الله سبحانی] اگر ثمن در معامله نامشخص باشد معامله صحیح است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند، چنانچه بعد از معامله راضی شود و بگوید راضی هستم، معامله صحیح است ولی احتیاط مستحبّ آن است که دوباره صیغه معامله را بخوانند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بعد از معامله عیب مال را بفهمد و فوراً معامله را بهم نزند ، دیگر حقّ بهم زدن معامله را ندارد مگر اینکه جاهل به مسأله باشد که در این صورت وقتی فهمید می تواند معامله را بهم بزند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند، چنانچه بعد از معامله راضی شود و بگوید که راضی هستم، معامله صحیح است، ولی احتیاط مستحب آن است که دوباره صیغه معامله را بخوانند.
- [آیت الله بروجردی] اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند، چنانچه بعد از معامله راضی شود و بگوید:راضی هستم، معامله صحیح است، ولی احتیاط مستحب آن است که دوباره صیغه معامله را بخوانند.
- [آیت الله خوئی] اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند، چنانچه بعد از معامله راضی شود مثلًا بگوید راضی هستم معامله صحیح است، ولی احتیاط مستحب آن است که دوباره صیغة معامله را بخوانند.
- [امام خمینی] اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند، چنانچه بعد از معامله راضی شود و بگوید راضی هستم معامله صحیح است، ولی احتیاط مستحب آن است که دوباره صیغه معامله را بخوانند.
- [آیت الله سبحانی] اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند چنانچه بعد از معامله راضی شود و بگوید راضی هستم، معامله صحیح است.
- [آیت الله مظاهری] اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند چنانچه بعد از معامله راضی شود و بگوید راضی هستم معامله صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر بعد از معامله عیب مال را بفهمد و فورا معامله را به هم نزند، دیگر حقّ به هم زدن معامله را ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر خریدار یا فروشنده را به معامله مجبور کنند، چنانچه بعد از معامله راضی شود و بگوید: (راضی هستم)، معامله صحیح است، ولی احتیاط مستحب آن است که دوباره معامله را انجام دهند.