طبیعی
طبیعی، آنچه بر حسب آفرینش ، اکثریت بر آن است.
آیا چربیهایی که به‌طور طبیعی در مو و صورت به وجود می‌آیند، مانع محسوب می‌شوند؟
مانع محسوب نمی‌شود، مگر آنکه به حدّی باشد که مانع از رسیدن آب به پوست و مو گردد.
مانع محسوب نمی‌شود، مگر آنکه به حدّی باشد که مانع از رسیدن آب به پوست و مو گردد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا جنگلها و مراتع طبیعی که انسان دخالتی در ایجاد آنها ندارد و همانگونه که اصل چهل و پنجم قانون اساسی جمهوری اسلامی تصریح کرده از انفال محسوب می شوند، قابل وقف هستند؟
- آیا اشخاص مصدوم یا مصیبتزده را که در محل حادثه هستند و مانع امداد و نجات دیگران می‌شوند میتوان اجباراً از منطقه خارج نمود یا با علم از نبود خطر جانی، آنها را چند ساعتی بیهوش کرد؟
- زنی هنگام سجده، سر خود را روی مهر گذاشته، متوجه می شود که پیشانی وی به طور کامل با مهر تماس ندارد، زیرا چادر یا روسری وی مانع از تماس کامل پیشانی با مهر است، لذا سرش را از روی آن بلند کرده و بعد از رفع مانع دوباره روی مهر گذاشته است، نماز او چه حکمی دارد؟ اگر عمل وی سجده مستقلی محسوب شود، نمازهایی که خوانده است، چه حکمی دارد؟
- اخیراً جنازه زنی در یک قبر قدیمی که تاریخ آن به حدود هفتصد سال پیش بر می گردد، کشف شده است. این جنازه مشتمل بر اسکلت استخوانی عظیم کامل و سالمی است که بر جمجمه آن مقداری مو وجود دارد. به استناد گفته های باستان شناسانی که آن را کشف کرده اند، جنازه متعلّق به یک زن مسلمان است. آیا جایز است این اسکلت استخوانی بزرگ و مشخص را از طرف موزه علوم طبیعی (بعد از بازسازی شکل قبر و قراردادن جنازه در آن) در معرض بازدید قرار داد تا موجب عبرت بازدید کنندگان از موزه علوم طبیعی گردد و یا با نوشتن آیات و احادیث مناسب باعث تذکر و موعظه دیدار کنندگان شود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا دعای سلامت امام زمان (عج) وجود دارد؟ مگر حضرت دچار بلایای طبیعی می‌شوند؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا کشنگان اهل کتاب درجنگ شهید محسوب می‌شوند؟
- [سایر] آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوهها، مانع وضو است؟<BR>
- [سایر] آیا رنگ مو و حنا و رنگ پوست میوهها، مانع وضو است؟
- [سایر] آیا درست است که والدین به علت مجرد بودن خواهر بزرگتر، مانع ازدواج خواهر کوچکتر می‌شوند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا چیزهایی مثل چسب، خمیر و... که مانع وضو محسوب می‌شوند، مانع تیمّم هم هستند و باید برطرف شوند یا فقط چیزهایی مثل انگشتر، مانع تیمّم هستند؟
- [سایر] غیر از انسان و فرشته چه کسانی مقربان درگاه خداوند محسوب می‌شوند؟
- [آیت الله بروجردی] شیر گاو و گوسفند در باب ربا یک جنس محسوب می‌شوند یا دو جنس؟
- [سایر] چنگ زدن کودک 2 ساله امری طبیعی محسوب میشه ؟ با توجه به اینکه از 1 سالگی شروع شده.
- [آیت الله بهجت] آیا موادی مانند ژل، کتیرا و روغن مو که برای موی سر استفاده می شود، مانع از وضو می شوند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله جوادی آملی] .گرچه انسان حرام گوشت است؛ ولی اگر مو، عرق، آب دهان و اشک کسی که پاک است, بر بدن یا لباس نمازگزار باشد, اشکال ندارد. همچنین موم و عسل در بدن یا لباس نمازگزار باشد, مانع صحّت آن نیستند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند در صورتی که مو به قدری باشد که تابع بدن محسوب شود بنابر احتیاط غسل واجب است
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند در صورتی که مو به قدری باشد که تابع بدن محسوب شود بنابر احتیاط غسل واجب است
- [آیت الله سبحانی] اگر موی خود را به بدن میّت برساند یا بدن خود را به موی میّت یا موی خود را به موی میّت برساند، اگر مو به قدری باشد که تابع بدن محسوب شود، احتیاط واجب آن است که غسل کند.
- [آیت الله جوادی آملی] .خونهایی که مورد عفو ند, اگر پراکنده باشند و جمع آنها کمتر از درهم باشد , مانع صحت نماز نیستند و اگر به اندازه درهم یا بیشتر بودند, مانع صحت نمازند. خونی که به لباس نازک ریخت و به طرف دیگر آن ظاهر شد, یک خون به حساب میآید و اگر ظاهر شدن آن به طرف دیگر بر اثر غلیظ بودن خون است , نه نازک بودن پارچه , دو خون محسوب می‌شوند و جمع آن ها اگر کمتر از درهم نباشد , مانع صحت نماز است.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر در تمام وقت نماز چیزی که سجده بر آن صحیح است, ندارد یا دارد, ولی بر اثر مانع طبیعی; مانند سرما و گرما یا مانع اجتماعی; مانند تقیه نمیتواند بر آن سجده کند, بر لباس پنبهای یا کتانی خود سجده نماید (هرچند خصوصیتی برای آن نیست) و اگر آن مقدور نبود، بر پشت دست خود سجده نماید و اگر آن نیز ممکن نبود، بر کالاهای معدنی؛ مانند عقیق، فیروزه سجده کند.
- [آیت الله مظاهری] هرگاه زنی بچّهای را شیر دهد آن بچّه به حکم بچّه حقیقی آن زن و شوهر آن زن است، بنابراین فرزندان آن زن به منزله خواهر و برادر آن بچّه محسوب می‌شوند، و برادرش دایی و خواهر او خاله و برادر آن مرد عمو و خواهرش عمه او، و به طور کلی هر کس بر فرزندان حقیقی آن مرد و زن محرم میباشد بر این بچّه نیز محرم میشود، بنابراین پدر آن بچّه نمیتواند با دخترهایی که از زن شیر دهنده و شوهر اوست ازدواج کند، (زیرا خواهرهای دختر او محسوب می‌شوند).
- [آیت الله اردبیلی] اگر در حال سجده بفهمد چیزی مانند موی سر بین پیشانی و مهر فاصله شده، نباید پیشانی را بلند کند، بلکه باید به هر شکل ممکن چیزی را که فاصله شده برطرف نماید، مگر این که به قدری کم باشد (مانند یک یا دو تار مو) که مانع از تحقق سجده نباشد.
- [آیت الله اردبیلی] دو سوره (فیل) و (قریش) و نیز دو سوره (الضّحی) و (انشراح) با هم در نماز یک سوره محسوب می‌شوند و باید با همان ترتیبی که در قرآن آمده و با گفتن (بِسم اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ) برای هر کدام خوانده شوند.
- [آیت الله جوادی آملی] .بنا بر احتیاط واجب , مکان نمازگزار باید مباح باشد . کسی که در ملک غصبی نماز اقامه کند , به گونه ای که نماز تصرف در ملک غصبی محسوب شود , بنا بر احتیاط واجب , نماز او باطل است؛ ولی نماز در زیر سقف غصبی , در صورتی که تصرف در آن صدق نکند , اشکال ندارد. فرش یا تخت مباح روی مکان غصبی, مانع بطلان نماز نمی‌شود .