تعیین
تعیین یعنی متمایز کردن چیزى از غیر آن بوسیله خصوصیتی که در او است.
راه دقیق تعیین نصف شب شرعی کدام است؟
مقصود از نصف شب، نصف ما بین غروب آفتاب و طلوع فجر (اذان صبح) است نه طلوع آفتاب.
مقصود از نصف شب، نصف ما بین غروب آفتاب و طلوع فجر (اذان صبح) است نه طلوع آفتاب.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در نمازهای نافله آیا معیّن نمودن نماز در نیّت لازم است؟ و اگر کسی نماز شب می خواند باید مشخص کند که نماز شفع یا نماز وتر می خواند؟ و آیا تعیین دو رکعت اوّل یا دوم از نماز شب هم باید در نیّت صورت پذیرد؟
- فرق دقیق میان حکم و فتوا را توضیح دهید؟
- اگر در شهری زمان بین فجر تا طلوع خورشید در زمستان یک ساعت و نیم و در تابستان دو ساعت باشد؛ اوقات شرعی در ماه مبارک رمضان و غیر آن چگونه تعیین می گردد؟
- مسجدی، متولّی شرعی دارد که تمام اختیارات مسجد حتی تعیین امام جماعت، به عهده او است اگر کسی بدون اجازه ی متولی، نماز جماعت بخواند، حکم نماز امام و مأموم چگونه است؟
- شخصی قصد ماندن ده روز در محلّی نموده، ولی محلّ کار او در فاصله ی کمتر از حدّ ترخّص شرعی است که باید هر روز به محلّ کار برود و هر چند روز یک بار شیفت کار او در شب است، آیا ماندن شب در محلّ کار مضرّ به قصد اقامه می باشد؟
- اگر روزه دار ابتدا نصف سر و سپس نصف دیگر سر را زیر آب فرو کند، آیا روزه اش باطل می شود؟
- تاکسی هایی که بیش از قیمت تعیین شده از مسافرین کرایه درخواست می کنند، اگر مسافر فقط قیمت تعیین شده را بپردازد، آیا نسبت به مازاد ضامن است؟
- فردی جهت دقیق قبله را می داند، ولی عمدا به مقدار اندکی از جهت قبله برمی گردد، در این حال نماز او چه حکمی دارد؟
- شخصی مبلغی را از کسی می گیرد تا جنسی بخرد و سود آن بین طرفین به شراکت نصف به نصف تقسیم شود. در حال خرید جنس، مبلغ مزبور به سرقت می رود، آیا شخص مذکور ضامن پول است؟
- با توجه به این که حقّ طبابت (همانند حق وکالت و مواردی از این قبیل و برخلاف اجناس که دارای قیمت خاصی هستند) از لحاظ مادّی، غیر قابل تعیین می باشد، به نظر حضرتعالی بهترین راه تعیین میزان حق طبابت چیست؟ آیا مقداری که دولت تعیین می کند، در هر شرایطی قابل دریافت است و پزشک مدیون نخواهد بود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] حد واجب مبیت در منا چقدر است؟ آیا از غروب تا نصف شب کفایت می کند، نصف دوم شب چطور؟
- [سایر] وقت دقیق نماز شب را می خواهم بدانم؟ نماز شب چند رکعت است؟ چه باید بخوانم؟ توضیح کامل بدهید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی بنا دارد مقداری از اول شب در منی بیتوته کند و قبل از نصف شب (مثلاً ساعت 10 شب) به مکه بیاید و مشغول عبادت شود. یا شب در مکه مشغول عبادت باشد و قبل از نصف شب یا مقداری بعد از نصف شب برگردد و در منی بیتوته کند آیا جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] معیار تعیین موضوعات احکام
- [آیت الله وحید خراسانی] در مساله قبل از طلوع فجر ایا نصف شب به بعد است یا اول شب هم جایز است
- [امام خمینی] در کتاب مناسک در احکام (بیتوته در منی) آمده است: (اگر پیش از نصف شب خارج شدند یا از اوّل شب قدری خارج بودند، احتیاط آن است که قربانی کنند گر چه بعید نیست عدم وجوب) و حال این که در سؤال و جوابهائی که اخیرا به احکام مناسک ملحق شده چنین آمده: (مسأله گویی به حجاج گفته که در بیتوته در منی وظیفه این است که از اوّل شب تا نصف شب یا از نصف شب تا اوّل صبح باشد و خودش این عمل را انجام داده ... در استفتائات، ص: 476 جواب آمده است که احتیاط واجب دادن کفاره است)، لطفا توضیح دهید جمع بین (عدم وجوب کفاره و احتیاط واجب دادن کفاره است) چگونه است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه بتوانند رمی روز قبل و بعد را در یک شب انجام دهند، آیا می توانند هر دو را قبل از نصف شب انجام دهند، مثلاً رمی روز یازدهم و دوازدهم را در شب دوازدهم، قبل از نصف شب انجام دهند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] سابقاً فرمودید شخصی که نصف اوّل شب را در منی نبوده واجب است نصف دوم را در منی بماند. آیا چنین شخصی کفّاره هم باید بپردازد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] سابقاً فرمودید شخصی که نصف اوّل شب را در منی نبوده واجب است نصف دوم را در منی بماند. آیا چنین شخصی کفّاره هم باید بپردازد؟
- [سایر] معنای قضا و قدر و تعیین آن در شب قدر چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- مسافر و کسی که برای او سخت است نافله شب را بعد از نصف شب بخواند، میتواند آن را در اول شب بهجا آورد.
- وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود؛ و اگر کسی چهار رکعت یا بیشتر از نافله شب را خوانده و وقت فریضه صبح رسیده، میتواند نماز شب را تمام کند و میتواند نافله و فریضه صبح را بخواند و بعداً باقیمانده نماز شب را قضا کند؛ و امّا اگر چیزی از نماز شب را بهجا نیاورده و یا کمتر از چهار رکعت بهجا آورده، در این دو صورت مقدم داشتن نافله و فریضه صبح بر قضای نماز شب افضل است.
- اگر از روی معصیت یا بهواسطه عذری نماز مغرب یا نماز عشا را تا نصف شب نخواند، بنابر احتیاط واجب باید تا قبل از اذان صبح، بدون اینکه نیت ادا و قضا کند بهجا آورد.
- نصف ناف و نصف عورت را باید با طرف راست بدن و نصف دیگر را باید با طرف چپ بشوید.
- کسی که مجموع مسافت رفت و برگشت او هشت فرسخ است، و بخواهد همان روز که رفته است برگردد، باید نماز را شکسته بخواند. و همچنین اگر رفت و برگشت در شب یا در روز و شب باشد، باید نماز را شکسته بخواند.
- اگر نصف سر را یک دفعه و نصف دیگر آن را دفعه دیگر در آب فرو برد، بنابر اظهر روزهاش باطل نمیشود.
- اگر بهصورت کسی سیلی یا چیز دیگر بزند، بهطوریکه صورت او سرخ شود، باید یک مثقال و نیم شرعی طلا، که هر مثقال آن هجده نخود است بدهد، و اگر کبود شود، سه مثقال، و اگر سیاه شود، بنابر اظهر باید شش مثقال شرعی طلا بدهد، ولی اگر جای دیگر بدن کسی را بهوسیله زدن، سرخ یا کبود یا سیاه کند، باید نصف آنچه را که گفته شد بدهد.
- مضاربه محل اجتماع یا تبادل احکام متعدد است؛ زیرا عامل در صورت صحت عقد مضاربه و نداشتن سود امانتدار است، و در صورت وجود سود شریک در سود است، و در تصرفات وکیل است، و با تجاوز از مورد تعیین شده در مضاربه، غاصب است، و با فساد در عقد مضاربه، اجیرِ صاحب مال است.
- در صورت فوت زن یا مرد قبل از دخول، بنابر اقوی، مهر نصف میشود.
- اگر خانه یا دکانی را مثلاً یک ساله به صد تومان اجاره کند و از نصف آن خودش استفاده نماید، بنابر اظهر میتواند نصف دیگر آن را به صد تومان اجاره دهد، ولی اگر بخواهد نصف آن را به زیادتر از مقداری که اجاره کرده، مثلاً به صدوبیست تومان اجاره دهد، باید در آن، کاری مانند تعمیر انجام داده باشد یا به غیر جنسی که اجاره کرده، اجاره دهد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] آخر وقت نماز عشا نصف شب است. و شب از اول غروب تا اول آفتاب.
- [آیت الله جوادی آملی] .مسافر و کسی که انجام نافله شب برای او بعد از نصف شب دشوار است, میتواند آن را قبل از نصف شب به جا آورد. سالمند و نوسال, در این حکم, یکساناند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود.
- [امام خمینی] وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح، و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود.
- [آیت الله بروجردی] وقت نافلهی شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود.
- [آیت الله علوی گرگانی] وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] آخر وقت نماز عشا نصف شب است. و شب را باید از اول غروب تا اول آفتاب حساب کرد (3).
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] وقت نافله شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود.
- [آیت الله نوری همدانی] وقت نافلة شب از نصف شب است تا اذان صبح و بهتر است نزدیک اذان صبح خوانده شود .