استفتائات آیت الله بهجت
آدرس: http://bahjat.ir

بنده نمازهایم را، که در سفر باید شکسته می خواندم، به صورت تمام خواندم، آیا باید آن ها را قضا نمایم؟ در صورت قضا، چگونه قضا نمایم؟
به مسأله ی 1103 و مسایل بعد آن در رساله مراجعه شود.

عنوان سوال:

بنده نمازهایم را، که در سفر باید شکسته می خواندم، به صورت تمام خواندم، آیا باید آن ها را قضا نمایم؟ در صورت قضا، چگونه قضا نمایم؟

پاسخ:

به مسأله ی 1103 و مسایل بعد آن در رساله مراجعه شود.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

آیا من که هم اینک نمی توانم ایستاده نماز بخوانم، می توانم نمازهایم را نشسته قضا نمایم؟
مدت پانزده سال است که در "یرملون" ادغام نمی کنم، آیا باید تمام نمازهایم را در این مدت اعاده یا قضا نمایم؟
بعد از سن تکلیف بعضی از واجبات را درست انجام نداده ام، الآن چگونه باید آن ها را قضا نمایم؟
مقداری نماز و روزه ی قضا دارم، آیا می توانم در این مورد کسی را اجیر نمایم؟
به جهت ندانستن مسأله، وضو را اشتباه می گرفتم. آیا نمازهایی که با آن وضوها خوانده ام باید قضا نمایم؟
کسی که نمازش در جاهایی که هم می توان شکسته خواند و هم کامل، قضا شده، باید نمازش را کامل قضا نماید یا شکسته؟
کسی که نمازش در سفر قضا شده، چگونه باید نمازش را قضا کند؟
آیا در سفر می توان نماز قضا به جا آورد؟
فرد کثیر السّفر که پس از اقامت ده روز در جایی در سفر اوّل نمازش شکسته است، آیا برای صدق سفر اوّل همان هشت فرسخ کافی است؟
بعضی از قسمت های نماز را غلط تلفّظ کرده ام و نیز اشتباهاتی هم در افعال نماز داشته ام. آیا باید نمازهایم را قضا کنم؟ و آیا بین کوتاهی کردن یا نکردن فرق هست؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[سایر] با سلام، بعضی اوقات سوره‌ی القارعه را در نمازهایم می‌خواندم و (فی عیشة راضیة) را بجای (عی) با حرکت کسره در (عین) میخواندم و تصور می‌کردم دارم درست می‌خوانم. آیا نمازهای مذکور را باید قضا نمایم؟ آیا این نوع تلفظ، صرفاً رعایت نکردن قاعده تجویدی است؟
[سایر] من قبل از ورود به دانشگاه هم نمازهایم را می خواندم ولی از کجا بفهمم که این حرکت به سوی نماز از روی عادت نیست و از آن نوع خداپسندش است؟
[آیت الله خوئی] اگر داخل حمام شدم به قصد غسل برای زیارت امام حسین علیه السلام قربة الی‌اللََّه، سپس خارج شدم از حمام و نرفتم به زیارت حضرت و نمازهایم را با آن غسل خواندم، پس آیا مجزی است این غسل از وضو؟
[آیت الله خامنه ای] من معمولاً تکبیر و قرائت را اعاده می کنم و یا به قصد خواندن اقامه نماز را می شکنم. آیا باید نمازهایم را قضا کنم؟
[سایر] با سلام. من تعدادی از نمازهایم را در دلم خواندم به عبارتی، حمد و سوره را در دلم می‌‌خواندم، البته در نمازها شاید بخشی را آرام و بخشی از سوره‌ها را در دلم خواندم؛ حال من مدتی است فهمیدم نماز را باید طوری قرائت کنم که حداقل صدایم را خودم بشنوم؛ حکم شرعی نمازهایی که خواندم چیست؟ در ضمن من تعداد نمازهای خوانده شده بدین شکل را نمی‌دانم. من از روی ناآگاهی این‌چنین می‌‌خواندم و از لحظه اطلاع دیگر تکرار نشده.
[آیت الله فاضل لنکرانی] اینجانب در اثر بی توجّهی، لباسهایی از پول خمس نداده خریده ام و با آنها نماز خوانده ام، آیا باید نمازهایم را قضا کنم؟
[آیت الله اردبیلی] آیا قسمتی از پولی که در دست بنده امانت است می‌توان خرج نمایم و بعد پول را سر جایش برگردانم؟
[آیت الله اردبیلی] آیا قسمتی از پولی که در دست بنده امانت است می‌توان خرج نمایم و بعد پول را سر جایش برگردانم؟
[آیت الله اردبیلی] آیا قسمتی از پولی که در دست بنده امانت است می‌توان خرج نمایم و بعد پول را سر جایش برگردانم؟
[سایر] با سلام بنده دانشجو می باشم ومیخواهم مباحث حوزه را نیز درکنار درس دانشگاه ویا بعد از درس دانشگاه دنبال کنم لطفا بنده را راهنمایی فرمایید که ازکجا ویا چگونه شروع نمایم محل زندگی بنده مشهد می باشدمتشکرم

مسائل مرتبط از این مرجع

مسافری که می‌داند باید نماز را شکسته بخواند اگر بعضی از خصوصیات آن را نداند، مثلاً نداند که در سفر هشت فرسخی باید شکسته بخواند، چنانچه تمام بخواند، در صورتی که وقت باقی است باید بنابر احوط نماز را شکسته بخواند و اگر وقت گذشته به‌طور شکسته قضا نماید.
مسافری که نماز چهار رکعتی او شکسته است، نمی‌تواند در سفر روزه بگیرد، ولی مسافری که نماز او تمام، یعنی چهار رکعتی است، باید در حال سفر هم روزه‌اش را بگیرد، و تفصیل مسائل در نماز مسافر گذشت.
مسافری که می‌داند باید نماز را شکسته بخواند، اگر به گمان اینکه سفر او کمتر از هشت فرسخ است تمام بخواند، وقتی بفهمد که سفرش هشت فرسخ بوده، نمازی را که تمام خوانده، بنابر احتیاط واجب باید دوباره شکسته بخواند و اگر وقت هم گذشته، قضا نماید.
کسی که در سفر به اختیار دیگری است، مانند نوکری که با آقای خود مسافرت می‌کند، چنانچه بداند سفر او هشت فرسخ است، باید نماز را شکسته بخواند.
در سفر باید نمازهای چهار رکعتی را با شرایطی که در احکام نماز مسافر گفته می‌شود، دو رکعت خواند.
کسی که سفر او حرام نیست و برای کار حرام هم سفر نمی‌کند، اگرچه در سفر، معصیتی انجام دهد، مثلاً نعوذباللّه غیبت کند یا شراب بخورد، باید نماز را شکسته بخواند. و اگر مقصود از سفر هم طاعت و هم معصیت باشد اگر هر دو قصد مستقل باشد باید نماز را تمام بخواند، ولی اگر مقصود اصلی طاعت است و معصیت مقصود فرعی و تبعی است، نماز را شکسته می‌خواند.
کسی که سفرش برای معصیت است، اگر در بین راه توبه کرده، در صورتی که باقیمانده سفر به اندازه مسافت شرعی باشد، نمازش شکسته است و اگر توبه نکرده و پس از ارتکاب معصیت و یا بدون آن برگشت در صورتی که بقیه سفر به اندازه مسافت شرعی باشد، بنابر اظهر نماز را شکسته می‌خواند.
اگر طفل ممیزی که قصد سفر دارد در بین راه بالغ شود، در صورتی که مجموع حرکت از ابتدای سفر هشت فرسخ باشد، واجب است از زمان بلوغ نماز را شکسته بخواند.
کسی که یقین دارد سفرش هشت فرسخ نیست، یا شک دارد که هشت فرسخ هست یا نه، چنانچه در بین راه بفهمد که سفر او هشت فرسخ بوده، اگرچه کمی از راه باقی باشد، باید نماز را شکسته بخواند و اگر تمام خوانده دوباره شکسته به‌جا آورد.
مسافر در صورتی باید نماز را شکسته بخواند که تصمیم داشته باشد هشت فرسخ برود، پس کسی که از شهر بیرون می‌رود و مثلاً قصدش این است که اگر رفیق پیدا کند، سفر هشت فرسخی برود، چنانچه اطمینان دارد که رفیق پیدا می‌کند، باید نماز را شکسته بخواند و اگر اطمینان ندارد باید تمام بخواند و احتمال دارد که مطلق گمان کافی باشد.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله علوی گرگانی] اگر از مسافری که باید نماز را شکسته بخواند، نماز ظهر یا عصر یا عشا قضا شود، باید آن را دو رکعتی قضا نماید اگرچه در غیر سفر بخواهد قضای آن را بجا آورد، و اگر از کسی که مسافر نیست یکی از این سه نماز قضا شود، باید چهار رکعتی قضا نماید اگرچه در سفر بخواهد آن را قضا نماید.
[آیت الله مظاهری] اگر از مسافری که باید نماز را شکسته بخواند نماز ظهر یا عصر یا عشا قضا شود، باید آن را دو رکعتی قضا نماید گرچه در غیر سفر بخواهد قضای آن را به جا آورد. و اگر از کسی که مسافر نیست یکی از این سه نماز قضا شود باید چهار رکعتی قضا نماید گرچه در سفر بخواهد آن را قضا نماید.
[آیت الله وحید خراسانی] اگر مسافری که باید نماز را شکسته بخواند نماز ظهر یا عصر یا عشاء او قضا شود باید ان را دو رکعتی قضا نماید اگر چه در غیر سفر بخواهد قضای ان را به جا اورد و اگر از کسی که مسافر نیست یکی از این سه نماز قضا شود باید چهار رکعتی قضا نماید اگر چه در سفر بخواهد ان را قضا نماید
[آیت الله سبحانی] اگر از مسافری که باید نماز را شکسته بخواند نماز ظهر یا عصر یا عشا قضا شود، باید آن را دو رکعتی قضا نماید اگرچه در غیر سفر بخواهد قضای آن را به جا آورد. و اگر از کسی که مسافر نیست یکی از این سه نماز قضا شود، باید چهار رکعتی قضا نماید اگرچه در سفر بخواهد آن را قضا نماید.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر از مسافری که باید نماز را شکسته بخواند، نماز ظهر یا عصر یا عشا قضا شود، باید آن را دو رکعتی قضا نماید، اگر چه در غیر سفر بخواهد قضای آن را به جای آورد، و اگر از کسی که مسافر نیست یکی از این سه نماز قضا شود، باید چهار رکعتی قضا نماید اگر چه در سفر بخواهد آن را قضا نماید.
[آیت الله بروجردی] اگر از مسافری که باید نماز را شکسته بخواند، نماز ظهر یا عصر یا عشا قضا شود، باید آن را دو رکعتی قضا نماید، اگر چه در غیر سفر بخواهد قضای آن را به جا آورد و اگر از کسی که مسافر نیست یکی از این سه نماز قضا شود، باید چهار رکعتی قضا نماید، اگر چه در سفر بخواهد آن را قضا نماید.
[آیت الله خوئی] اگر مسافری که باید نماز را شکسته بخواند نماز ظهر یا عصر یا عشاء او قضا شود باید آن را دو رکعتی قضا نماید اگرچه در غیر سفر بخواهد قضای آن را به‌جا آورد و اگر از کسی که مسافر نیست یکی از این سه نماز قضا شوده، باید چهار رکعتی قضا نماید اگرچه در سفر بخواهد آن را قضا نماید.
[آیت الله اردبیلی] اگر از مسافری که باید نماز را شکسته بخواند نماز ظهر یا عصر یا عشاء قضا شود، باید آن را دو رکعتی قضا نماید، اگرچه در غیر سفر بخواهد قضای آن را بجا آورد و اگر از کسی که مسافر نیست یکی از سه نماز قضا شود، باید آن را چهار رکعتی قضا نماید، اگرچه در سفر بخواهد آن را قضا نماید.
[آیت الله شبیری زنجانی] اگر از مسافری که باید نماز را شکسته بخواند نماز ظهر یا عصر یا عشا قضا شود، باید آن را دو رکعتی قضا نماید؛ اگر چه در غیر سفر بخواهد قضای آن را به جا آورد و اگر از کسی که مسافر نیست یکی از این سه نماز قضا شود، باید چهار رکعتی قضا نماید؛ اگر چه در سفر بخواهد آن را قضا نماید.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر مسافری که باید نماز را شکسته بخواند نماز ظهر یا عصر یا عشای او قضا شود؛ باید آن را دو رکعتی قضا نماید اگرچه در غیر سفر بخواهد قضای آن را به جا آورد. و اگر از کسی که مسافر نیست یکی از این سه نماز قضا شود؛ باید چهار رکعتی قضا نماید اگرچه در سفر بخواهد آن را قضا نماید.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین