وظیفه
تکلیف مستفاد از اصول عملی، هنگام شک یا جهل به حکم واقعی را وظیفه عملی گویند. این بحث در اصول فقه کاربرد دارد.
کسانی که در جایی ساکن می شوند ولی نمی دانند تا چند مدّت در آن جا خواهند ماند مثلاً طلاّب حوزه ی علمیّه ی قم وظیفه آن ها نسبت به نماز و روزه چگونه خواهد بود؟
اگر قصد دارند که بعد از تحصیل بروند یا احتمالی که سلب کننده ی سکون و آرامش روح باشد که در توطّن لازم است ، می دهند که از آن محل بروند، وطن صدق نمی کند.
اگر قصد دارند که بعد از تحصیل بروند یا احتمالی که سلب کننده ی سکون و آرامش روح باشد که در توطّن لازم است ، می دهند که از آن محل بروند، وطن صدق نمی کند.
عنوان سوال:
کسانی که در جایی ساکن می شوند ولی نمی دانند تا چند مدّت در آن جا خواهند ماند مثلاً طلاّب حوزه ی علمیّه ی قم وظیفه آن ها نسبت به نماز و روزه چگونه خواهد بود؟
پاسخ:
اگر قصد دارند که بعد از تحصیل بروند یا احتمالی که سلب کننده ی سکون و آرامش روح باشد که در توطّن لازم است ، می دهند که از آن محل بروند، وطن صدق نمی کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا اجازه می فرمایید مقلّدین حضرتعالی وجوه شرعیّه خویش را به روحانیونی که در منطقه هستند یا با حوزه علمیه قم ارتباط دارند و مدعی هستند که آن وجوه را به حوزه علمیه می رسانند پرداخت کنند؟
- برخی از طلاّب در رشته تخصّصی کلام حوزه علمیّه مشغول تحصیل هستند، آن ها درس فقه و اصول نمی خوانند، آیا مجاز به دریافت شهریه می باشند؟
- در شهری حوزه ی علمیه ای است که طلاب فقیری دارد و شهریه آن ها کفاف زندگی آن ها را نمی دهد. از طرف دیگر، فقرایی از مردم عادی نیز وجود دارند. کدام یک برای کمک از زکات فطره و صدقات و... استحقاق بیشتری دارند؟
- کسی که شغلش در سفر می باشد مانند کارگران کارخانه یا برخی از طلاب که هر هفته از تهران یا شهرهای دیگر جهت تحصیل به قم می آیند و آخر هفته به وطن مراجعت می کنند، تکلیف نماز و روزه ی آن ها چیست؟
- مدتی همراه خانواده ام در شهرهای مختلف زندگی کرده ام و اکنون پدر و مادرم ساکن مشهد هستند و من ساکن تهران می باشم. نماز و روزه من در این دو محل چگونه است؟
- کسی که وطن او کاشان است و برای تحصیل به قم آمده و خانه گرفته است و محل تحصیل او در 10 کیلومتری قم بوده و برای تدریس هم در هفته دو روز به روستا می رود و شب به قم باز می گردد و در آخر هفته هم به کاشان می رود، حکم نماز و روزه او چگونه است؟
- کسی در طول سال پانزده روز سفر می کند و پانزده روز در وطن می ماند، نماز و روزه ی او چگونه است؟
- متوفی وصیّت نموده که 31 اموال او را صرف نماز و روزه کنند و برای او پنج سال نماز و روزه بگیرند. اگر ورثه یا وصیّ عمل به وصیت نکردند، وظیفه ی پسر بزرگ چیست؟ و بر فرض عمل به وصیّت، اگر احتمالاً نماز و روزه قضای او بیش از پنج سال بود، وظیفه چیست؟
- اگر بین نماز در دهان روزه دار اخلاط سر و سینه جمع شود، به صورتی که اگر فرو دهد، روزه اش باطل می شود و اگر بخواهد بریزد، باید نماز را قطع کند. وظیفه اش چیست؟
- اینجانب از اهالی هویزه بودم و بر اثر جنگ، به شهر بهبهان مهاجرت کردم و با خانواده ام تصمیم گرفتم که برای همیشه در آن جا ساکن شوم و خانه هم ساختم ولی اینک بعد از ده سال که شرایط دیگری به وجود آمده است به هویزه بازگشته ام، آیا بهبهان وطن دوم ما محسوب می شود یا خیر؟ تکلیف ما نسبت به نماز و روزه در آن جا چگونه است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] ولایت فقیه مورد نظر حوزه علمیه نجف با نظریه حوزه علمیه قم چه وجه افتراقی دارد؟!
- [سایر] سلام علیکم درمورد ورود به حوزه علمیه سوالاتی دارم که عرض میکنم اول با توجه به شرایط سنی 31 سال و متاهل بودن آیا استحقاق شرکت در آزمون ورودی حوزه را دارم? دوم بنده ساکن تهرانم و آیا با توجه به مرکزیت حوزه علمیه قم می توانم در قم یه تحصیل بپردازم سوم ثبت نام آزمون معمولا در چه زمانی اعلام می شود? با سپاس فراوان علی ساجدی 29 آذر 94
- [آیت الله جوادی آملی] احتراماً به عرض میرساند آیا طلبهای که درس خارج میخواند و در کنار درس خواندن به جهت مشکلات معیشتی (اجاره خانه، وام و …) در راستای طلبگی در دفتر تبلیغات حوزه علمیه مشغول به کار می‌باشد آن هم خدمت به طلاب می‌باشد می‌تواند از شهریه استفاده نماید؟
- [آیت الله جوادی آملی] احتراماً به عرض میرساند آیا طلبهای که درس خارج میخواند و در کنار درس خواندن به جهت مشکلات معیشتی (اجارهخانه, وام و…) در راستای طلبگی در دفتر تبلیغات حوزه علمیه مشغول به کار می‌باشد آن هم خدمت به طلاب می‌باشد می‌تواند از شهریه استفاده نماید؟
- [سایر] تاریخ پخش دفترچه های حوزه های علمیه قم مشهد و اصفهان را میخواستم
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا اجازه می فرمائید که مقلّدین حضرتعالی وجوه شرعیّه خویش را به روحانیّونی که در منطقه هستند یا با حوزه علمیّه قم ارتباط دارند و مدّعی هستند که آن وجوه را به حوزه علمیّه می رسانند پرداخت کنند؟
- [سایر] با سلام و خسته نباشید خدمت جناب آقای مرتجی بنده تصمیم گرفته ام که در آزمون ورودی سال بعد حوزه های علمیه کشور ثبت نام کنم. سوال اولم این است که من که در زنجان زندگی می کنم ولی زاده ی قم هستم می توانم به صورت مدام در یکی از حوزه های شهر قم قبول شده و در آنجا بمانم؟ سوال دوم این که اگر با یاری خداوند متعال قبول شوم برای مخارج تحصیل و کمی زندگی میتوانم هم به تحصیل بپردازم هم اشتغال؟ و یا خود حوزه های علمیه طلاب را زیر پوشش خود قرار می دهند؟ ممنون
- [سایر] با سلام دوست دارم در رشته ای مثل الهیات و معارف تحصیل کنم و تا دکترا ادامه بدهم من راجع به رشته هایی که درباره خداشناسی و قرآن هستند اطلاعی ندارم لطفأ راهنمایی ام کنید و در باره رشته هایی رو ذکر کنید اشاره کنید که تا دکترا میشه ادامه داد یا نه من راجع به رشته هایی که درباره خداشناسی و قرآن هستند اطلاعی ندارم لطفأ راهنمایی ام کنید آیا در حوزه های علمیه برای دختران امکان تحصیل هست؟ آیا دانشگاه غیر انتفایی قم در رشته معارف اسلامی در حد کفایت حوزه علمیه قم است ؟وشدمآیا در حوزه های علمیه برای دختران امکان تحصیل هست؟ آیا دانشگاه غیر انتفایی قم در رشته معارف اسلامی در حد کفایت حوزه علمیه قم است ؟و سوال آخر آیا با کنکور تجربی می‌توان وارد حوزه علمیه شدلطفأ توضیح کامل بدهید
- [سایر] سلام خسته نباشید من میخوام برم حوزه علمیه قم ولی نمیدونم شرایطش رو دارم یا نه؟ من 21سالمه دانشجو هستم یعنی مدرک دیپلم دارم و حدود پنج ماه دیگه 22 ساله میشم با مدرک فوق دیپلم میخوام بدونم میتونم برم حوزه علمیه قم؟؟ 21 سالگی با مدرک دیپلم 22سالگی با مدرک فوق دیپلم(حدود پنج ماه دیگه)
- [سایر] با عرض سلام و خسته نباشید می خواستم بدونم زمان ثبت نام حوزه علمیه برای طلاب جدید الورود معمولا چه زمانی (در چه ماهی) است؟؟؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که وظیفه اش تیمم است، اگر بداند یا احتمال بدهد تا آخر وقت عذر او باقی می ماند، در وسعت وقت می تواند با تیمم نماز بخواند، ولی اگر بداند که تا آخر وقت عذر او برطرف می شود، باید صبر کند و با وضو یا غسل نماز بخواند، یا در تنگی وقت با تیمم نماز را بجا آورد.
- [امام خمینی] کسی که وظیفه اش تیمم است، اگر بداند تا آخر وقت عذر او باقی می ماند، در وسعت وقت می تواند با تیمم نماز بخواند. ولی اگر بداند که تا آخر وقت عذر او برطرف می شود، باید صبر کند و با وضو یا غسل نماز بخواند یا در تنگی وقت با تیمم نماز را بجا آورد.
- [آیت الله سبحانی] کسی که وظیفه اش تیمّم است; اگر بداند تا آخر وقت عذر او باقی می ماند، در وسعت وقت می تواند با تیمّم نماز بخواند ولی اگر بداند یا احتمال عقلائی دهد که تا آخر وقت عذر او برطرف می شود، باید صبر کند و با وضو یا غسل نماز بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] هرگاه برای نمازگزار شک پیدا شود باید مقداری فکر کند تا شاید شک او برطرف شود لذا اگر شک او برطرف شد و نسبت به یک طرف یقین یا گمان پیدا کرد بنا را بر آن گذاشته و نماز را ادامه دهد و نمازش صحیح است و اگر با مقداری فکر کردن چیزی یادش نیامد و به شک خود باقی ماند و اصطلاحاً شک مستقر شد باید به وظیفه شاک عمل کند. و اگر یکی از شک های مبطل مستقر شد نماز را قطع کند و در اینجا قطع نماز حرام نیست. شکهایی که نباید به آنها اعتنا کرد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که وظیفه اش تیمم است؛ اگر بداند تا آخر وقت عذر او باقی می ماند؛ در وسعت وقت می تواند با تیمم نماز بخواند؛ ولی اگر بداند تا آخر وقت عذر او برطرف می شود؛ باید صبر کند و با وضو یا غسل نماز بخواند. و نیز اگر امید دارد که عذرش برطرف شود؛ احتیاط واجب آن است که صبر کند و با وضو یا غسل نماز بخواند؛ یا در تنگی وقت با تیمم نماز را به جا آورد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که وظیفه اش تیمم است، اگر بداند تا آخر وقت عذر او باقی می ماند، در وسعت وقت می تواند با تیمم نماز بخواند ولی اگر بداند که تا آخر وقت عذر او بر طرف می شود، احتیاط لازم آن است که صبر کند و با وضو یا غسل نماز بخواند بلکه اگر امید دارد که عذرش برطرف می شود، نیز بنابر احتیاط لازم صبر کند و با وضو یا غسل نماز بخواند یا در تنگی وقت با تیمم نماز بخواند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که وظیفه اش تیمم است اگر یقین داشته باشد یا احتمال دهد که تا آخر وقت عذرش باقی می ماند می تواند در اول وقت با تیمم نماز بخواند، ولی اگر یقین داشته باشد که تا آخر وقت عذر او برطرف می شود بنابر احتیاط واجب باید صبر کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که شغلش مسافرت نیست، ولی مسافرت مقدّمه شغل اوست، مانند معلّم و کارگر و کارمندی که خودش ساکن شهری است و همه روز برای انجام کار به نقطه دیگری می رود که رفت و آمد او هشت فرسخ یا بیشتر است، باید نماز را تمام بخواند و روزه را بگیرد، ولی در آغاز کار بنابر احتیاط، دو سه روز اوّل را جمع بخوانند.
- [آیت الله سبحانی] اگر وصیت کند که بدهی او را بدهند و برای نماز و روزه او اجیر بگیرند و کار مستحبی هم انجام دهند چنانچه وصیت نکرده باشد که اینها را از ثلث بدهند، باید بدهی او را از اصل مال بدهند و اگر چیزی از اصل مال باقی ماند، ثلث آن را به مصرف نماز و روزه و کارهای مستحبی که معین کرده برسانند و در صورتی که ثلث کافی نباشد، پس اگر ورثه اجازه بدهند باید وصیت او عملی شود و اگر اجازه ندهند، باید نماز و روزه را از ثلث بدهند و اگر چیزی زیاد آمد به مصرف کار مستحبی که معین کرده برسانند.
- [آیت الله اردبیلی] در هر موردی که وظیفه انسان است که نماز خود را هم تمام و هم شکسته بخواند، باید روزه خود را نیز بگیرد و قضای آن را نیز بجا آورد.