خلخال
خلخال حلقه ای فلزی است. از آن به مناسبت در باب صلات و تجارت نام بردهاند.
آیا به سکه های طلای قدیمی که به صورت دستبند یا خلخال بوده و سال ها استفاده ی زینتی از آن ها شده، زکات تعلق می گیرد؟
اگر معامله با آن سکه ها رایج باشد، زکات دارد؛ ولی اگر طوری شود که معامله با آن به عنوان مسکوک رایج نباشد، زکات ندارد.
اگر معامله با آن سکه ها رایج باشد، زکات دارد؛ ولی اگر طوری شود که معامله با آن به عنوان مسکوک رایج نباشد، زکات ندارد.
عنوان سوال:
آیا به سکه های طلای قدیمی که به صورت دستبند یا خلخال بوده و سال ها استفاده ی زینتی از آن ها شده، زکات تعلق می گیرد؟
پاسخ:
اگر معامله با آن سکه ها رایج باشد، زکات دارد؛ ولی اگر طوری شود که معامله با آن به عنوان مسکوک رایج نباشد، زکات ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر سکه های طلای قدیمی، وجه رایج نباشد، بلکه خودش به مانند یک جنس مورد معامله قرار بگیرد و قیمت آن کم و زیاد شود، متعلق زکات است یا خیر؟
- اگر زنی طلای زینتیِ مورد احتیاج خود را برای رفع نیازمندی ها و مؤونه زندگی بفروشد و در سال مصرف کند؛
- کسی در سال های گذشته، مقداری بیش از حد نصاب طلای مسکوک داشته؛ ولی زکات آن ها را پرداخت نکرده است. به مرور با خرج کردن سکّه ها اکنون حدود 15 مثقال طلای صیرفی برایش باقی مانده است، لطفا بفرمایید وظیفه ی او از حیث پرداخت زکات چگونه است؟
- آیا بر سکّه های طلایی که غیر رایج اند، زکات تعلق می گیرد؟
- سرمایه ی طلا فروشی به صورت شمش یا سکّه مسکوک یا طلاهای زینتی مانند: گوشواره، انگشتری، سینه ریز و غیره می باشد. اگر مقداری از سکّه ها هم چنان بماند و سال بر آن بگذارد، تکلیف او نسبت به پرداخت زکات چیست؟
- آیا به طلای سفید که در اصل اسم آن پلاتین است، زکات تعلق می گیرد؟
- آیا به سکّه هایی از قبیل اشرفی، پهلوی، بهار آزادی و... زکات تعلّق می گیرد؟
- اگر هدیه، سکّه طلا باشد به آن خمس تعلّق می گیرد یا زکات؟
- آیا زکات که بر درهم و دینار تعلّق می گیرد، شامل اسکناس و سکّه های ریالی نیز می شود؟
- اگر سکّه ی بهار آزادی یک سال بماند، آیا خمس به آن تعلّق می گیرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] آیا به طلای زینتی که به زن هدیه داده و یا خریداری شده است، خمس تعلق می گیرد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا به سکّه های بهار آزادی زکات تعلّق می گیرد؟
- [آیت الله سبحانی] آیا به سکه ی بهار آزادی زکات تعلّق می گیرد؟
- [سایر] سلام. آیا نوشتن کلمه "آمین" به هر زبانی روی دستبند یا انگشتر و یا هر شی زینتی دیگه کار ناشایستی؟ آیا هیچ حکم شرعی وجود داره؟ خیلی ممنون.
- [آیت الله سیستانی] برادر من چندی پیش یک سکه قدیمی را پیدا کرده است حالا می تواند این سکه را بفروشد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا سکه های بهار آزادی جزو طلای مسکوک محسوب می شود تا مشمول زکات گردد؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، آیا پس از پرداخت زکات، پرداخت خمس نیز واجب است؟
- [آیت الله سیستانی] چون امروز سکه طلا (بهار آزادی) در معاملات استفاده نمی شود غیر از خمس زکات هم به آن تعلق می گیرد یا نه؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مادر بنده مقداری طلای زینتی بصورت قسطی خریده است اما با گران شدن طلا، فروشنده بر مقدار اقساط اضافه کرده است. آیا این مبلغ اشکال دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا به وسایل زینتی داخل منزل مثل گل و گلدان و قاب عکس و لوستر خمس تعلّق می گیرد؟
- [آیت الله مظاهری] آیا به ربع سکه، نیم سکه و ... که انسان در اثر پس انداز یا درآمد خریداری کرده پس از گذشت یک سال خمس تعلّق میگیرد؟ آیا حد نصابی دارد یا حتی اگر یک ربع سکه هم از هزینه سال زیاد بیاید، لازم است خمس آن را پرداخت کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر در بین سال، مالی که زکات به آن تعلق میگیرد، مثل گاو، گوسفند، شتر، طلا و نقره بهعلت انتقال یا صدقه یا نذر به عین مال، از حد نصاب خارج شود، زکات واجب نمیشود.
- نصاب گنج 10? مثقال نقره یا 1? مثقال طلاست؛ یعنی اگر قیمت چیزی را که از گنج بهدست میآورد، بعد از کم کردن هزینه اخراج، به 10? مثقال نقره سکهدار یا 1? مثقال طلای سکهدار برسد، باید خمس آن را بدهد، و در تعلق خمس به گنج نیز گذشتن سال معتبر نیست.
- کسی که زکات یا خمس یا واجبات مالیه دیگری که به عین مال تعلق میگیرد و هم کفّاره یا قرض و مانند آنکه به عین مال تعلق نمیگیرد بدهکار است، اگر بمیرد و اموالش برای ادای همه آنها کافی نباشد، ادای زکات و خمس و واجبات مالی که به عین مال تعلق میگیرد، مقدم است.
- گندم، جو، خرما و کشمشی که زکات آنها را داده،اگر چند سال هم نزد او بماند زکات ندارد.
- در تعلق خمس به سودی که به مال طفل تعلق میگیرد، اشکال است و ظاهر عدم تعلق خمس است به مال طفل، ولی احوط ادای خمس بعد از بلوغ است و وقت تعلق آن گذشتن سال بر اولین سودی است که علم به وقت آن دارد.
- اگر صاحب گاو، گوسفند، شتر، طلا و نقره در تمام سال دیوانه باشد، زکات بر او واجب نیست و اگر در مقداری از سال هم دیوانه شود نیز زکات بر او واجب نیست.
- اگر بهعلت رسیدن مال به حدّ نصاب، مستطیع شود و رسیدن سالِ زکات بعد از زمان حج باشد، حج واجب می‌شود، و اگر از روی معصیت حج بهجا نیاورد تا سال زکات فرا برسد، زکات واجب می‌شود، اگرچه بهسبب تقصیر در انجام حج و پرداخت زکات استطاعت او برای حج، در سالهای آینده از بین برود، و اگر فرارسیدن سال زکات قبل از اولین ماه از ماههای سه گانه حج (شوال، ذیقعده و ذیحجه) باشد در این صورت زکات واجب است و حج واجب نمیشود، مگر آنکه با بقیه مال مستطیع برای حج باشد.
- اگر مالک گاو، گوسفند، شتر، طلا و نقره در بین سال بالغ شود، زکات بر او واجب نیست.
- شتر دوازده نصاب دارد: 1 پنج شتر، و زکات آن یک گوسفند است و تا شماره شتر به این مقدار نرسد زکات ندارد؛ 2 ده شتر، و زکات آن دو گوسفند است؛ 3 پانزده شتر، و زکات آن سه گوسفند است؛ 4 بیست شتر، و زکات آن چهار گوسفند است؛ 5 25 شتر، و زکات آن پنج گوسفند است؛ 6 26 شتر، و زکات آن یک شتر است که داخل سال دوم شده باشد و مادرش قابلیت حمل را داشته باشد؛ 7 36 شتر، و زکات آن یک شتر است که داخل سال سوم شده باشد، و مادرش قابلیت حمل و مقاربت را داشته باشد؛ 8 46 شتر، و زکات آن یک شتر است که داخل سال چهارم شده باشد و قابلیت حمل را داشته باشد؛ 9 61 شتر، و زکات آن یک شتر است که داخل سال پنجم شده باشد؛ 10 76شتر، و زکات آن دو شتر است که داخل سال سوم شده باشند؛ 11 91شتر، و زکات آن دو شتر است که داخل سال چهارم شده باشند؛ 12 121 شتر، و بالاتر از آن؛ که باید یا چهل تا، چهل تا، حساب کند و برای هر چهل تا، یک شتر بدهد که داخل سال سوم شده باشد، یا پنجاه تا، پنجاه تا، حساب کند و برای هر پنجاه تا، یک شتر بدهد که داخل سال چهارم شده باشد و یا با هر دو راه؛ یعنی چهل تایی و پنجاه تایی حساب کند، ولی در هرصورت باید طوری حساب کند که چیزی باقی نماند، یا اگر چیزی باقی میماند، از نُه تا بیشتر نباشد، مثلاً اگر 140شتر دارد، باید برای صدتا، دو شتری که داخل سال چهارم شده و برای چهل تا، یک شتری که داخل سال سوم شده بدهد.
- کفن و بُرد یمانی و قبری که از سود بین سال قبل خرید میکنند، وقتی سال بر آنها گذشت، باید خمس آن را بدهند و اگر یک بار خمس آن را بدهند در سالهای بعد خمس تعلّق نمیگیرد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] یکی دیگر از شرایط واجب شدن زکات طلا و نقره این است که (دارای سکه) باشد و معامله با آن رواج داشته باشد، بنابر این سکه هایی که رواج معامله ندارد زکات به آن تعلق نمی گیرد.
- [آیت الله نوری همدانی] لازم نیست طلای کفاره را سکه دار بدهد، ولی اگر بخواهد قیمت آن را بدهد باید قیمت سکه دار بدهد .
- [آیت الله سبحانی] نصاب معدن بنابر احتیاط، 105 مثقال معمولی نقره سکّه دار یا 15 مثقال معمولی طلای سکّه دار است، یعنی اگر قیمت چیزی را که از معدن بیرون آورده، بعد از کم کردن مخارجی که برای آن کرده به 105 مثقال نقره سکّه دار یا 15 مثقال طلای سکّه دار برسد، باید خمس آن را بدهد.
- [آیت الله نوری همدانی] نصاب معدن بنابر احتیاط 105 مثقال معمولی نقرة سکّه دار یا 15 مثقال معمولی طلای سکّه دار است ، یعنی اگر قیمت چیزی را که از معدن بیرون آورده ، بعد از کم کردن مخارجی که برای آن کرده به 105 مثقال نقرة سکّه ار یا 15 مثقال طلای سکّه دار برسد بنابر احتیاط واجب باید خمس آن را بدهد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] شرط دیگر آن است که انسان یک سال تمام مالک مقدار نصاب باشد و اگر وارد ماه دوازدهم شود احتیاط آن است که زکات آن را بدهد، اما اگر قبل از گذشتن یازده ماه آن رابفروشد، یا از نصاب بیفتد، یا در اختیار او نباشد، زکات به آن تعلق نمی گیرد، همچنین اگر آن را با چیز دیگری عوض نماید، یا آنها را آب کند و از صورت سکه خارج سازد، اما اگر سکه های طلا و نقره را به سکه های طلا و نقره دیگری عوض کند احتیاط واجب آن است که زکات آن را بپردازد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بهتر آن است که طلای کفاره را سکه دار، بدهد ولی اگر ممکن نباشد، قیمت آن کافی است.
- [آیت الله علوی گرگانی] احتیاط مستحبّ آن است که هیجده نخود طلای کفّاره را سکّه دار بدهد و اگر ممکن نباشد، قیمت آن را هم میتوان داد.
- [آیت الله سبحانی] لازم نیست طلای کفاره را سکه دار بدهد ولی اگر بخواهد قیمت آن را بدهد باید به قیمت روزی که می پردازد حساب کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر مالک گاو، گوسفند، شتر، طلا و نقره در بین سال بالغ شود، اوّل سال او برای تعلّق زکات، از تاریخ بلوغ او حساب می‌شود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] زکات طلا و نقره در صورتی واجب می شود که آن را سکّه زده باشند و معامله با آن رایج باشد و اگر سکّه آن از بین هم رفته باشد باید زکات آن را بدهند. ولی سکه های بهار آزادی در زمان ما چون با آن معامله نمی شود زکات ندارند.