برادر
برادر، فرد مذکری است که از طرف پدر و مادر یا یکی از والدین با شخص مشترک باشد که از آن در بابهاى طهارت، صلات، نکاح،اطعمه و اشربه،ارث و شهادات آمده است.
برادر من چندی پیش یک سکه قدیمی را پیدا کرده است حالا می تواند این سکه را بفروشد؟
اگر در جایی پیدا کرده که احتمال اینکه ملک یک مسلمان باشد احتمال قوی نیست می تواند بفروشد.
اگر در جایی پیدا کرده که احتمال اینکه ملک یک مسلمان باشد احتمال قوی نیست می تواند بفروشد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- حکم خریدن سکه های تلفن چیست ؟
- خواهری به برادر کوچک خودش شیر پستان داده آیا پسر خواهر با دختر برادر می توانند با هم ازدواج کنند؟
- چون امروز سکه طلا (بهار آزادی) در معاملات استفاده نمی شود غیر از خمس زکات هم به آن تعلق می گیرد یا نه؟
- آیا پدر ومادر شوهر اجازه تعیین اجباری مهریه عروس را دارند ؟( نظر عروس 5 شاخه گل به نیت 5 تن ولی اجبار 110 سکه طلا گردد )؟
- اگر کسی طلاهایش را برای رفتن به حج بفروشد آیا باید خمس انرا بدهد ؟
- مهریه تعیین شده از طرف خانواده ای که من به خواستگاری دختر آنها رفتم ??? سکه بود آیا این صحیح و طبق سنت رسول الله (ص) است وآیا این ازدواج می تواند اهداف ازدواج را تأمین کند؟
- آیا سکه های بهار آزادی جزو طلای مسکوک محسوب می شود تا مشمول زکات گردد؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، آیا پس از پرداخت زکات، پرداخت خمس نیز واجب است؟
- مهریه من شامل سکه طلا می باشد. من چند عدد از آنها را دریافت نموده ام، اگر یک سال خمسی از آن بگذرد در حالی که مهریه می باشد آیا به آن خمس تعلق می گیرد یا نه؟
- می توان به جای مهریه ای که در هنگام عقد مورد قرار گرفته شده معادل ان چیزی دیگر داد مثلا به جای سکه طلا پول و یا چیز دیگری داد؟
- آیا به زمینی که شخص خریداری می کند تا قیمت ان بالا رفته و آنرا بفروشد و در آمد کسب کند خمس تعلق میگیرد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] اگر سکه های طلای قدیمی، وجه رایج نباشد، بلکه خودش به مانند یک جنس مورد معامله قرار بگیرد و قیمت آن کم و زیاد شود، متعلق زکات است یا خیر؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اینجانب چوپان می باشم. روزی در بیابان اشیایی قدیمی شبیه به سکه به همراه دو انگشتر پیدا کردم که بعداً معلوم شد قدمت هزار و چهارصد ساله دارند و نیروی انتظامی سکه ها را از من گرفته و ضبط کردند، آیا چنین حقی را دارند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر شخصی یک سکه را بصورت قسطی به مبلغ یک میلیون تومان از من بخرد و همان سکه را در مجلس بصورت نقدی به مبلغ پانصد هزار تومان به من بفروشد و پولش را بگیرد. و یک میلیون تومانی که به من بدهکار است بصورت ماهانه صد هزار تومان به من پرداخت کند. آیا این کار رباست؟
- [آیت الله خامنه ای] چنانچه انسان درآمد سال خمسی را در پایان سال خمسی تبدیل به کالا و یا سکّه نماید تا آن را در آینده جهت مصرف در مؤونه بفروشد، آیا وجوب تخمیس از او ساقط می شود یا نه؟
- [سایر] مسجدی قدیمی در یک زمین واقع است و تصمیم بر آن است که با توجه به قدیمی بودن مسجد مسجدی جدید در پشت مسجد قدیمی احداث و بعد از اتمام احداث مسجد جدید مسجد قدیمی تخریب گردد، آیا چنین کاری جایز است؟ یا اینکه باید مسجد قدیمی همچنان در کنار مسجد جدید باقی بماند؟
- [آیت الله اردبیلی] چندی پیش همسرم مهریه خود را با دست خط و امضای خود به من بذل نمود. آیا می تواند دوباره مطالبه نماید؟ متن دست خط: (اینجانب خانم ... تمام مهریه خود یعنی 200 عدد سکه بهار آزادی را به همسرم بخشیده و هیچگونه حقی در این زمینه ندارم).
- [آیت الله خامنه ای] مدت 2 سال است که به جمع آوری اسکناس و سکه های قدیمی یاجدید ایرانی یا خارجی مشغول هستم. با توجه به اینکه با والدین زندگی می کنم و مخارجم به عهده آنهاست آیا این پول های جمع آوری شده خمس دارد؟
- [آیت الله جوادی آملی] آیا سکه های بهار آزادی و امثال آن مصداق سکه های مسکوک مشمول زکات می باشد؟
- [آیت الله جوادی آملی] ساختمان مسجدی قدیمی به دلیل افزایش جمعیَّت و گسترش فعالیتهای دینی، نیاز به تخریب و تجدید بنا دارد. آیا تخریب این مسجد قدیمی جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] معامله طلا با طلا و یا سکه با سکه بصورت نسیه چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- زکات طلا و نقره در صورتی واجب میشود که آن را سکّه زده باشند و معامله با آن رواج داشته باشد ، و اگر سکّه آن از بین هم رفته باشد ولی معامله با آن رواج داشته باشد ، باید زکات آن را بدهند ، ولی اگر از رواج افتاده باشد زکات ندارد هر چند سکه آن باقی باشد .
- اگر میّت برادر و خواهر پدر و مادری و برادر و خواهر پدری و یک برادر یا یک خواهر مادری داشته باشد ، برادر و خواهر پدری ارث نمیبرند و مال را شش قسمت میکنند : یک قسمت آن را به برادر یا خواهر مادری ، و بقیه را به برادر و خواهر پدر و مادری میدهند ، و هر برادری دو برابر خواهر میبرد .
- اگر میّت برادر و خواهر پدر و مادری دارد ، برادر و خواهر پدری که از مادر با میّت جدا است ، ارث نمیبرد ، و اگر برادر و خواهر پدر و مادری ندارد ، چنانچه فقط یک خواهر ، یا یک برادر پدری داشته باشد ، همه مال به او میرسد ، و اگر چند برادر یا چند خواهر پدری داشته باشد ، مال به طور مساوی بین آنان قسمت میشود ، و اگر هم برادر و هم خواهر پدری داشته باشد ، هر برادری دو برابر خواهر میبرد .
- اگر میّت برادر و خواهرِ پدر و مادری ، و برادر و خواهرِ پدری ، و چند برادر و خواهرِ مادری داشته باشد ، برادر و خواهرِ پدری ارث نمیبرد و مال را سه قسمت میکنند : یک قسمت آن را برادر و خواهرِ مادری به طور مساوی بین خودشان قسمت میکنند و بقیه را به برادر و خواهرِ پدر و مادری میدهند و هر برادری دو برابر خواهر میبرد .
- در صورتی که میّت برادر یا خواهر دارد ، برادرزاده یا خواهرزاده او ارث نمیبرد ، ولی این حکم در جائی که ارث برادرزاده یا خواهرزاده با برادر یا خواهر مزاحمت نکند جاری نیست ، مثلاً اگر میّت برادرِ پدری و جدّ مادری داشته باشد ، برادرِ پدری دو ثلث و جدّ مادری یک ثلث ارث میبرد ، و در این صورت اگر میّت پسر برادرِ مادری داشته باشد ، پسر برادر با جدّ مادری در ثلث شریک میباشند . ارث دسته سوم
- اگر وارث میّت فقط برادر و خواهرِ پدری و یک برادرِ مادری یا یک خواهرِ مادری باشد ، مال را شش قسمت میکنند : یک قسمت آن را برادر یا خواهرِ مادری میبرد و بقیه را به برادر و خواهرِ پدری میدهند ، و هر برادری دو برابر خواهر میبرد .
- با دختری که خواهر یا زن برادر انسان ، از شیر مربوط به برادر ، او را شیر کامل داده ، نمیشود ازدواج کرد ، و همچنین است اگر خواهر زاده ، یا برادر زاده ، یا نوه خواهر ، یا نوه برادر انسان ، آن دختر را شیر داده باشد .
- اگر وارث میّت فقط برادر و خواهرِ پدری و چند برادر و خواهرِ مادری باشد ، مال را سه قسمت میکنند : یک قسمت آن را برادر و خواهرِ مادری به طور مساوی بین خودشان قسمت میکنند ، و بقیه را به برادر و خواهرِ پدری میدهند ، و هر برادری دو برابر خواهر میبرد .
- اگر وارث میّت فقط برادر و خواهر و زن او باشد ، زن ارث خود را به تفصیلی که بعداً گفته میشود ، میبرد ، و خواهر و برادر به طوری که در مسائل گذشته گفته شد ارث خود را میبرند . و نیز اگر زنی بمیرد و وارث او فقط خواهر و برادر و شوهر او باشد ، شوهر نصف مال را میبرد ، و خواهر و برادر به طوری که در مسائل پیش گفته شد ارث خود را میبرند ، ولی برای آنکه زن یا شوهر ارث میبرد ، از سهم برادر و خواهر مادری چیزی کم نمیشود و از سهم برادر و خواهرِ پدر و مادری یا پدری کم میشود ، مثلاً اگر وارث میّت شوهر و برادر و خواهر مادری و برادر و خواهر پدر و مادری او باشد ، نصف مال به شوهر میرسد ، و یک قسمت از سه قسمت اصل مال را به برادر و خواهر مادری میدهند ، و آنچه میماند مال برادر و خواهرِ پدر و مادری است ، پس اگر همه مال او شش تومان باشد : سه تومان به شوهر ، و دو تومان به برادر و خواهر مادری ، و یک تومان به برادر و خواهرِ پدر و مادری میدهند .
- اگر وارث میّت فقط یک برادر ، یا یک خواهر باشد ، همه مال به او میرسد ، و اگر چند برادر پدر و مادری ، یا چند خواهر پدر و مادری باشد ، مال به طور مساوی بین آنان قسمت میشود ، و اگر برادر و خواهر پدر و مادری با هم باشند ، هر برادری دو برابر خواهر میبرد ، مثلاً اگر دو برادر و یک خواهر پدر و مادری دارد ، مال را پنج قسمت میکنند : هر یک از برادرها دو قسمت ، و خواهر یک قسمت آن را میبرد .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر طلا را به طلا یا نقره را به نقره بفروشد، سکه دار باشند یا بی سکه، در صورتی که وزن یکی از آنها زیادتر از دیگری باشد معامله حرام و باطل است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر طلا را به طلا و نقره را به نقره بفروشد؛ سکه دار باشند یا بی سکه در صورتی که وزن یک از آنها زیادتر باشد؛ معامله حرام و باطل است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر طلا را به طلا یا نقره را به نقره بفروشد ، سکّه دار باشد یا بی سکّه ، در صورتی که وزن یکی ازانها زیادتر از دیگری باشد ، معامله باطل است .
- [آیت الله سبحانی] اگر طلا را به طلا یا نقره را به نقره بفروشد، سکه دار باشند یا بی سکه، در صورتی که وزن یکی از آنها زیادتر از دیگری باشد، معامله حرام و باطل است.
- [امام خمینی] اگر طلا را به طلا، یا نقره را به نقره بفروشد، سکه دار باشند یا بی سکه، در صورتی که وزن یکی از آنها زیادتر از دیگری باشد معامله حرام و باطل است.
- [آیت الله نوری همدانی] لازم نیست طلای کفاره را سکه دار بدهد، ولی اگر بخواهد قیمت آن را بدهد باید قیمت سکه دار بدهد .
- [آیت الله سبحانی] نصاب معدن بنابر احتیاط، 105 مثقال معمولی نقره سکّه دار یا 15 مثقال معمولی طلای سکّه دار است، یعنی اگر قیمت چیزی را که از معدن بیرون آورده، بعد از کم کردن مخارجی که برای آن کرده به 105 مثقال نقره سکّه دار یا 15 مثقال طلای سکّه دار برسد، باید خمس آن را بدهد.
- [آیت الله نوری همدانی] نصاب معدن بنابر احتیاط 105 مثقال معمولی نقرة سکّه دار یا 15 مثقال معمولی طلای سکّه دار است ، یعنی اگر قیمت چیزی را که از معدن بیرون آورده ، بعد از کم کردن مخارجی که برای آن کرده به 105 مثقال نقرة سکّه ار یا 15 مثقال طلای سکّه دار برسد بنابر احتیاط واجب باید خمس آن را بدهد .
- [امام خمینی] لازم نیست طلای کفاره را از طلای سکه دار بدهد، ولی اگر بخواهد قیمت آن را بدهد، باید قیمت سکه دار بدهد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر میت برادر و خواهر پدر و مادری، و برادر و خواهر پدری، و یک برادر یا یک خواهر مادری داشته باشد، برادر و خواهر پدری ارث نمیبرند، و مال را شش قسمت میکنند، یک قسمت آن را به برادر یا خواهر مادری، و بقیه را به برادر وخواهر پدر و مادری میدهند، و هر برادر دو برابر خواهر میبرد.