بیمار
مقابل سلامت و تندرستی را بیماری گویند. از آن در بابهای طهارت، صلات، زکات، صوم، اعتکاف، حج، جهاد، حجر، ضمان، وصیّت، نکاح، طلاق، اطعمه و اشربه، ارث، حدود، قصاص و دیات سخن رفته است.
اگر کسی سفارش دندان مصنوعی به دندانساز داد و وجهی نیز به او پرداخت نمود، اگر آن دندان به لثه هایش نخورد، آیا بیمار می تواند پول خود را پس بگیرد، یا دندانساز حق دارد بقیه پول خود را طلب کند؟
بیمار می تواند پول خود را پس بگیرد.
بیمار می تواند پول خود را پس بگیرد.
عنوان سوال:
اگر کسی سفارش دندان مصنوعی به دندانساز داد و وجهی نیز به او پرداخت نمود، اگر آن دندان به لثه هایش نخورد، آیا بیمار می تواند پول خود را پس بگیرد، یا دندانساز حق دارد بقیه پول خود را طلب کند؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخصی مقداری پول به دندان ساز برای ساخت دندان مصنوعی داد، ولی دندان ها به دهانش نخورد، آیا می تواند پول خود را پس بگیرد؟
- طلایی است مسکوک که مقدار آن بیش از حدّ نصاب می باشد و چندین سال است زکات آن داده نشده است، آیا نسبت به تأخیر در پرداخت زکات سال های گذشته، اشتغال ذمّه است یا فقط معصیت کرده و با پرداخت زکات فعلی، تدارک می شود؟ اگر از چهل دینار یک دینار را باید بدهد، در صورتی که به پول رایج، به قیمت در آورده و پرداخت نمود و آن یک دینار در ملک او باقی ماند، آیا باز هم نصاب زکات، نسبت به چهل دینار باقی است؟ پس از پرداخت زکات، اگر در سال های بعد، بقیه طلا که باز هم بیش از حدّ نصاب است باقی مانده، آیا مجدّدا مشمول حکم زکات می شود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] اگر بیمار به لحاظ جسمی و روانی نتواند ساخت دندان مصنوعی را تحمل کند لذا از ساخت دندان منصرف شود آیا مخارج را باید بپردازد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی مقداری پول به دندان ساز داد، ولی دندانها به دهانش نخورد، آیا می تواند پول خود را پس بگیرد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] گاهی دندان مصنوعی یا غذا یا آب آشامیدنی در دهان با خونی که از لثه خارج شده ملاقات می کند، آیا نجس می شود و فرو دادن غذا و آب چه صورت دارد؟
- [آیت الله بروجردی] هر گاه شخصی دندان مصنوعی در دهان داشته باشد و غذا یا آب نجس خورد، یا دهانش خون آید، آیا دندان نجس میشود یا خیر؟ و آیا بعد از آن که غذا و آب از گلو پایین رفت، آن دندان پاک میشود، یا باید خارج نمود و به آب تطهیر نمود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر مشتری نیمی از پول خود را طلب کرد و بایع هم با رضایت، کلّ مبلغ درخواست شده را پرداخت کند، با وجود این که درخواست پول و پرداخت با رضایت طرفین بوده است، آیا این دلالت بر فسخ دارد؟
- [سایر] با سلام. منزل یکی از اقوام را جهت دریافت 25 میلیون تومان در وثیقه بانک گذاشتم که متاسفانه بدلیل ورشکستگی نتوانستم اقساط را پرداخت کنم و صاحب ملک منزل را فروخت و 22 میلیون طلب بانک را پرداخت و الباقی پول منزل را بجای خرید منزل دیگر منزلی را رهن و اجاره نمود .اکنون که قیمت آن خانه سه برابر شده است آنها قیمت روز خانه را از من طلب میکنند.بدهی من به صاحب وثیقه چقدر است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] وجهی را جهت حمل آوار مسجد قدیمی پرداخت مینمایند و شخص دیگری این کار را تبرّعاانجام میدهد، آیا وجه مذکور را میتوان در جهت دیگری در امور مسجد صرف نمود؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی بدهی او زیاد شده و از پرداخت آن عاجز است، آیا میتوان سرقفلی مغازه بدهکار را تصرّف کرد و از این طریق طلب طلبکاران را پرداخت نمود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آقای (الف) به آقای (ب) مراجعه نموده، و اظهار می دارد که کارش در فلان اداره گیر کرده، و نیاز به سفارش دارد. آقای (ب)، که صاحب نفوذ بوده، و ارتباطی با آن اداره دارد، سفارش آقای (الف) را می کند، در مقابل این سفارش، پاداش یا وجهی را طلب می کند، یا قول آن را می گیرد. حال اگر سفارش (ب) فقط جهت تسریع در انجام کار مربوطه بوده، و آن کار نیز غیر قانونی نبوده، و خلافی صورت نگرفته، آیا وجه مربوطه، چه نقدی و چه غیر نقدی، مصداق رشوه است؟
- [سایر] آیا می شود پس ازخرید خانه ای که به پول آن خمس تعلق می گیرد در اسرع وقت اقدام به پرداخت خمس نمود؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که جنسی را نسیه فروخته و برای گرفتن پول آن مدتی قرار داده، اگر قبل از رسیدن زمان پرداخت، مقداری از طلب خود را کم کند و بقیه را نقد بگیرد اشکال ندارد،ولی اگربخواهدزمان پرداخت را تاخیر بیندازد واضافه بگیردربا وحرام است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که جنسی را نسیه فروخته و برای گرفتن پول آن مدّتی قرار داده، اگر مثلاً بعد از گذشتن نصف مدّت، مقداری از طلب خود را کم کند و بقیّه را نقد بگیرد، اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . کسی که جنسی را نسیه فروخته و برای گرفتن پول آن مدتی قرار داده، اگر مثلاً بعد از گذشتن نصف مدت، مقداری از طلب خود را کم کند و بقیه را نقد بگیرد اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که جنسی را نسیه فروخته وبرای گرفتن پول آن مهلتی را قرار داده، اگر مثلاً بعد از گذشتن نصف مدّت، مقداری از طلب خود را کم کند و بقیّه را نقد بگیرد، اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] کسی که جنسی را نسیه فروخته و برای گرفتن پول آن مدّتی قرار داده، اگر مثلاً بعد از گذشتن نصف مدّت، مقداری از طلب خود را کم کند و بقیه را نقد بگیرد اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] کسی که جنسی را نسیه فروخته و برای گرفتن پول آن مدّتی قرار داده ، اگر مثلاً بهد از گذاشتن نصف مدّت ، مقداری از طلب خود را کم کند و بقیّه را نقد بگیرد ، اشکال ندارد . معاملة سَلَفْ
- [آیت الله سبحانی] کسی که جنسی را نسیه فروخته و برای گرفتن پول آن مدتی قرار داده، اگر مثلاً بعد از گذشتن نصف مدت، مقداری از طلب خود را کم کند و بقیه را نقد بگیرد، اشکال ندارد. معامله سلف
- [آیت الله بروجردی] کسی که جنسی را نسیه فروخته و برای گرفتن پول آن مدتی قرار داده، اگر مثلاً بعد از گذشتن نصف مدت، مقداری از طلب خود را کم کند و بقیه را نقد بگیرد اشکال ندارد.
- [امام خمینی] کسی که جنسی را نسیه فروخته و برای گرفتن پول آن مدتی قرار داده، اگرمثلا بعد از گذشتن نصف مدت مقداری از طلب خود را کم کند و بقیه را نقد بگیرد اشکال ندارد.
- [آیت الله سیستانی] کسی که جنسی را نسیه فروخته و برای گرفتن پول آن مدتی قرار داده ، اگر مثلاً بعد از گذشتن نصف مدت ، مقداری از طلب خود را کم کند و بقیه را نقد بگیرد ، اشکال ندارد . معامله سلف و شرایط آن