اذیت
از عنوان آزار در منابع فقهی به معنای اذیت استفاده شده است و از آن در بابهای صلات، صوم، حج و صید و ذباحه به مناسبت سخن رفته است.
این حالت ظاهرا مرض به شمار می آید و او به این معالجه محتاج و مضطرّ است و برای معالجه تا ممکن باشد، از محرّمات اختیاریّه اجتناب کنند.