نظر حضرت عالی درباره بلاد کبیره چیست آیا تهران را بلاد کبیره می‌دانید یا خیر؟

بلاد كبيره شهرهاى بزرگ خارج از حدّ متعارف است. بلاد کبیره دارای احکام خاصی است از جمله اينكه مبدأ مسافت برای پيمودن هشت فرسخ از آخر شهر است يا آخر محله؟ حد ترخص بلاد كبيره کجاست؟ و نیز قصد اقامت ده روزه در بلاد کبیره موجب ثبوت احكام وطن مى‌شود یا نه؟ از عنوان بلاد کبیره در باب صلات سخن رفته است.

حوزه علمیه تهران پس از آنکه آقا محمد خان قاجار، تهران را به پایتختی ایران برگزید، تأسیس شد و علما و طلاب برای تدریس و تحصیل علوم دینی به تهران مهاجرت کردند و در دوره‌های بعد سلسله قاجار رونق بیشتری گرفت به گونه‌ای که بنا بر یک گزارش آماری، در دوره ناصر الدین شاه قاجار، ۴۷ مسجد، که بسیاری از آنها مدرسه نیز داشته‌اند، ۳۵ مدرسه و ۱،۴۶۳ طلبه به ثبت رسیده است.

عالمان دینی گناهان را به دو قسم کبیره(بزرگ) و صغیره(کوچک) تقسیم کرده اند و برای هر کدام احکام خلصی قرار داده اند.

بلاد كبيره شهرهاى بزرگ خارج از حدّ متعارف است. بلاد کبیره دارای احکام خاصی است از جمله اينكه مبدأ مسافت برای پيمودن هشت فرسخ از آخر شهر است يا آخر محله؟ حد ترخص بلاد كبيره کجاست؟ و نیز قصد اقامت ده روزه در بلاد کبیره موجب ثبوت احكام وطن مى‌شود یا نه؟ از عنوان بلاد کبیره در باب صلات سخن رفته است.

سفر عبارت است از خارج شدن از محل زندگى به قصد پیمودن مسافتى خاص که موجب قصر نماز و افطار روزه گردد. مقابل آن، حَضَر قرار دارد. از احکام آن در بابهاى صلات، صوم، حج، نکاح و مضاربه سخن گفته‌اند.

حوزه علمیه تهران پس از آنکه آقا محمد خان قاجار، تهران را به پایتختی ایران برگزید، تأسیس شد و علما و طلاب برای تدریس و تحصیل علوم دینی به تهران مهاجرت کردند و در دوره‌های بعد سلسله قاجار رونق بیشتری گرفت به گونه‌ای که بنا بر یک گزارش آماری، در دوره ناصر الدین شاه قاجار، ۴۷ مسجد، که بسیاری از آنها مدرسه نیز داشته‌اند، ۳۵ مدرسه و ۱،۴۶۳ طلبه به ثبت رسیده است.

عالمان دینی گناهان را به دو قسم کبیره(بزرگ) و صغیره(کوچک) تقسیم کرده اند و برای هر کدام احکام خلصی قرار داده اند.

وطن در اصطلاح فقهی، به محل تولد یا محل زندگی شخص اطلاق می‌شود. فرد در هنگام اقامت در وطن باید نماز را به صورت کامل بخواند و در ماه رمضان روزه بگیرد. در خارج از وطن، فرد درباره نماز و روزه باید از احکام مسافر تبعیت کند. بر اساس فقه شیعه فرد می‌تواند از وطن خود صرف‌نظر کند و وطن جدید انتخاب کند و نیز هر شخص می‌تواند بیش از یک وطن داشته باشد.

سوره نود و هفتمین سوره قرآن می‌باشد.