زکوه
زکات صدقه مقدر به اصل شرع می باشد. زکات عنوان بابى مستقل در فقه است که مباحث و مسائل آن به تفصیل در این باب آمده است.
نظر حضرت عالی درباره نحوه مصرف زکوة فطره چیست؟
اگر زکوة فطره را به یکی از هشت مصرفی که برای زکوة مال گفته شده برسانند کافی است ولی احتیاط مستحب آن است که فقط به فقرای شیعه بدهند .
اگر زکوة فطره را به یکی از هشت مصرفی که برای زکوة مال گفته شده برسانند کافی است ولی احتیاط مستحب آن است که فقط به فقرای شیعه بدهند .
عنوان سوال:
نظر حضرت عالی درباره نحوه مصرف زکوة فطره چیست؟
پاسخ:
اگر زکوة فطره را به یکی از هشت مصرفی که برای زکوة مال گفته شده برسانند کافی است ولی احتیاط مستحب آن است که فقط به فقرای شیعه بدهند .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- در مورد دوچرخه سواری بانوان نظر حضرت عالی چیست ؟
- احتراما به نظر حضرت عالی می رسانیم که از طرف اهالی روستایمان به علّت داشتن مشکلات فراوان مخصوصا مشکل نبود آب که زن و بچه هایمان از 3 کیلومتری روستا آب می آورند و امسال تصمیم گرفته ایم با توفیق خداوند دست به دست همدیگر بدهیم و به روستا آب بیاوریم و لذا اجازه مصرف زکاه فطره را در این مورد تقاضامندیم .
- نظر حضرتعالی درباره دریافت زکات فطره ، صدقه و کفاره برای مصرف مددجویان سازمان بهزیستی چیست؟
- نظر حضرت عالی درباره بلاد کبیره چیست آیا تهران را بلاد کبیره میدانید یا خیر؟
- سربازانیکه در پادگان هستند یا دانشجویانیکه در خوابگاه هستند زکوة فطریه اینها بعهده چه کسی است؟
- با توجه به آیه 13 سوره مبارکه کهف به نظر حضرت عالی بیان فرمائید آیا اصحاب کهف از نظر سنّی جوان بوده اند یا پیر؟
- به نظر جناب عالی بهترین دعاء چه دعائی است؟
- معاملهای به صورت قولنامهای نوشته شده و قرار و شرایط ما بدین نحو است که اگر پول سر موعد پرداخت نگردید معامله فسخ میباشد و خریدار سر موقع نپرداخته است نظر حضرت عالی چه میباشد؟
- شخصی هنگامی که غسل جنابت به او واجب می‌شود بقدری آن را تأخیر میاندازد که وقت نماز تنگ می‌شود و لذا با تیمم نماز میخواند و بعداً مثلاً فردای آن روز غسل مینماید. نظر حضرت عالی در این باره چیست؟
- در تیمّم بدل از غسل و بدل از وضو که از نظر جناب عالی فرق ندارند چند ضرب لازم است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] نظر حضرت عالی در مورد استفاده از کراوات چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نظر مبارک حضرت عالی در مورد تعریف فقهی مرگ چیست؟
- [سایر] حضرت آیت الله هادوی سلام علیکم؛ به نظر حضرت عالی آیا عدم النفع ضرر محسوب می شود یا خیر ؟
- [آیت الله سبحانی] اقل مدتی که باید درتحقق کثیر السفر بودن در نظر گرفته شود به نظر حضرت عالی چقدر است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] به نظر حضرت عالی بهترین روش دریافت حق طبابت کدام است؟
- [آیت الله سیستانی] نظر حضرت عالی در باره کسی که در کشور کفر شراب می فروشد چیست ؟
- [آیت الله سبحانی] آیا به نظر حضرت عالی تخییر در اماکن چهارگانه ابتدایی است یا استمراری؟
- [آیت الله اردبیلی] نظر حضرت عالی در ارتباط با طهارت و یا نجاست اهل کتاب چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] نظر حضرت عالی در مورد ساعات شرعی که از رسانهها اعلام می‌شود، چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] دربارهی رایت CDهای قفل شکسته و استفاده از آن [نظر حضرت عالی چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که باید زکوه گاو و گوسفند و شتر را بدهد ، اگر زکوه آنها را از مال دیگرش بدهد ؛ تا وقتی شمارة آنها از نصاب کم نشده ، همه سال باید زکوه را بدهد و اگر از خود آنها بدهد و از نصاب اوّل کمتر شوند ؛ زکوه بر او واجب نیست مثلاً کسی که چهل گوسفند دارد ، اگر از مال دیکرش زکوه آنها را بدهد تا وقتی که گوسفند های او از چهل کم نشده ، همه ساله باید یک گوسفند بدهد و اگر ازخود آنها بدهد ، تا وقتی به چهل نرسیده ، زکوه براو واجب نیست . مصرف زکوه
- اگر به کسی که بدهکار است و نمی تواند بدهی خود را بدهد زکوه بدهد ، بعد بفهمد قرض را در معصیت مصرف کرده ، چنانچه آن بدهکار فقیر باشد می تواند آنچه را به او داده بابت زکوه حساب کند ، ولی اگر چیزی را که گرفته در شرابخواری یا بطور آشکارا در معصیت صرف کرده و از معصیت خود توبه نکرده ، بنابر احتیاط واجب باید چیزی را که به او داده بابت زکوه حساب نکند .
- کسی که مخارج سالش را داشته اگر مقداری از آن مصرف کند و بعد شک کند که آنچه باقی مانده به اندازه مخارج سال او هست یا نه ، نمی تواند زکوه بگیرد .
- اگر گندم و جو و خرما را پیش از خشک شدن در غیر آنچه که در مسأله1863 ذکر شد مصرف کند چنانچه خشک آنها به اندازة نصاب باشد ، زکوه آنها واجب است .
- صنعتگر یا مالک یا تاجری که در آمد او از مخارج سالش کمتر است ، می تواند برای کسری مخارجش زکوه بگیرد ، و لازم نیست ابزار کار یا ملک یا سرمایه خود را به مصرف مخارج برساند .
- انسان می تواند زکوه را در هشت مورد مصرف کند : اوّل : فقیر و آن کسی است که مخارج سال خود و عیالاتش را ندارد و کسی که صنعت یا ملک یا سرمایه ای داردکه می تواند مخارج سال خود را بگذراندفقیر نیست . دوّم : مسکین و آن کسی است که از فقیر سخت تر می گذراند . سوّم : کسی که از طرف امام ( علیه السّلام ) یا نائب امام مأمور است که زکوه را جمع و نگهداری نماید و به حساب آن رسیدگی کند و آن را به امام (علیه السّلام ) یا نائب امام یا فقرا برساند . چهارم : کافرهائی که اگر زکوه به آنان بدهند به دین اسلام مایل می شوند ، یا در جنگ به مسلمانان کمک می کنند . پنجم : خریداری بنده ها و آزاد کردن آنها . ششم : بدهکاری که نمیتواند قرض خود را بدهد . هفتم : فی سبیل الله یعنی کاری که مانند ساختن مسجد منفعت عمومی دینی دارد ، یا مثل ساختن پل و اصلاح راه که منفعتش به عموم مسلمانان می رسد و آنچه برای اسلام نفع داشته باشد به هر نحو که باشد . هشتم : ابن السّبیل یعنی مسافری که در سفر در مانده شده و احکام اینها در مسائل اینده گفته خواهد شد .
- اگر زنی کسی را وکیل کند که مهر اورا به شوهرش ببخشد و شوهر همان کَس را وکیل کند که زن را طلاق دهد ، چنانچه اسم شوهر محمّد و اسم زن فاطمه باشد وکیل ، صیغة طلاق را اینطور می خواند : عَنْ مُوَکِلَتی فاطِمَهَ بَذَلْتُ مَهْرَها لِمُوَکِلی مُحَمَدٍ لِیَخْلَعَها عَلَیْهِ . پس از آن بدون فاصله می گوید : زَوْجَهُ مُوَکِلی خالَعْتُها عَلی ما بَذَلَتْ ، هِیَ طالِقٌ . و اگر زنی کسی را وکیل کند که غیر از مهر چیز دیگری را به شوهر او ببخشد که او را طلاق دهد وکیل باید ب جای کلمه (مهرها) آن چیز را بگوید ، مثلاً اگر صد تومان داده بگوید ، بَذَلْتُ مِأَهَ تُومان . در صورتی که زن معّین باشد بردن نامش در اینجا و در طلاق مبارات لازم نیست و همین قدر که او را در نظر بگیرد ، کافی است . طلاق مُبارات
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] به کسی که فطره را در معصیت مصرف میکند، نباید فطره بدهند.
- [آیت الله سبحانی] به کسی که فطره را در معصیت کبیره مصرف می کند نباید فطره بدهند.
- [امام خمینی] به کسی که فطره را در معصیت مصرف می کند، نباید فطره بدهند.
- [آیت الله اردبیلی] به کسی که فطره را در معصیت مصرف میکند، نباید فطره بدهند.
- [آیت الله بروجردی] به کسی که فطره را در معصیت مصرف میکند، نباید فطره بدهند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . به کسی که فطره را در معصیت مصرف می کند نباید فطره بدهند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] به کسی که فطره را در معصیت مصرف می کند نباید فطره بدهند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] به کسی که فطره را در معصیت مصرف می کند نباید فطره بدهند.
- [آیت الله بروجردی] به کسی که فطره را در معصیت مصرف میکند، نباید فطره بدهند.
- [آیت الله خوئی] به کسی که فطره را در معصیت مصرف میکند، نباید فطره بدهند.