تفریح
خوش گذرانی را تفریح گویند و از آن به مناسبت در باب صلات نام برده شده است.
ب: اگر در همین مسأله بخواهد به عنوان تفریح و غیر کار دانشجوئی برود چه حکمی دارد؟
اگر مسافرت دیگری که با اشتغالش مربوط نیست پیش بیاید مثل اینکه به زیارت برود یا برای تفریح مسافرت کند نمازش قصر و روزه‌اش صحیح نیست.
اگر مسافرت دیگری که با اشتغالش مربوط نیست پیش بیاید مثل اینکه به زیارت برود یا برای تفریح مسافرت کند نمازش قصر و روزه‌اش صحیح نیست.
پاسخ:
اگر مسافرت دیگری که با اشتغالش مربوط نیست پیش بیاید مثل اینکه به زیارت برود یا برای تفریح مسافرت کند نمازش قصر و روزه‌اش صحیح نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- دانشجویی حکم نماز و روزه خود مبنی بر قصد ده روز ماندن در شهری که در آن تحصیل میکنند را نمیداند. مستدعی است حکم مسأله را بیان فرمائید:
- اگر دانشجویی در یکصد کیلومتری اصفهان اقامت دارد. الف: برای امری مثل امتحان دادن و کارهای مربوط به دانشجوییاش بخواهد به اصفهان برود نماز و روزه او چه حکمی دارد؟
- ملاک لهوی بودن صید چیست؟ آیا صید ماهی از باب تفریح، لهوی است یا خیر؟
- شکار و صید به جهت تفریح و تفنّن چه حکمی دارد؟ صدور محوّز از طرف سازمانهای ذیربط برای چنین عملی چگونه است؟
- ب: زمان و مکان اجرای معامله.
- ب - حال اگر کسی خلاف گفتار مجتهد خوانده تکلیف چیست؟
- ب اگر زوجه بدون اطلاع و رضایت زوج اقدام نماید .
- ب : با توجه به کمبود امکانات بیمارستانهای کشور و محدودیت تعداد تخت های بخش های ویژه بیمارستانها ، اگر اشغال تخت توسط بیماری که احتمال کمتری برای بازگشت دارد باعث عدم پذیرش و احتمالا مرگ بیماری شود که احتمال بیشتری برای برگشت دارد مسأله قبل چه صورتی خواهد یافت ؟
- ب - در صورت مثبت بودن پاسخ، میزان آن چقدر است؟
- ب: قطعه جدا شده از بدن اعم از دارا بودن یا نبودن استخوان، گوشت و...
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] کسی که مثلاً هر هفته به جمکران می‌رود و کثیر السفر است، اگر یک بار به مشهد یا شهر دیگری برای کار یا تفریح یا سایر موارد برود، آیا نمازش در آن شهر هم تمام است و روزه باید بگیرد؟
- [آیت الله بهجت] دانشجویان حق الزحمه ای را در قبال کار دانشجویی می گیرند، چنان چه کمتر از ساعات مقرر کار کنند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دانشجویی قصد کرده ده روز در محلی بماند، سپس به دلیل ملغی شدن کلاس روز پنجشنبه می خواهد به مسافرت برود، آیا این مسافرت جایز است؟
- [آیت الله بهجت] دانشجویی که برای تأمین هزینه ی تحصیلی خود مدّتی سر کار می رود، آیا خمس درآمد خود را باید بپردازد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] دانشجویی که برای تأمین هزینه تحصیلی خود مدتی سر کار می رود، آیا خمس درآمد خود را باید بپردازد؟
- [سایر] با سلام، اگر کسی به علت دندان درد در ماه رمضان، به دندان پزشکی برود و در هنگام کار بر روی دندانش، آب و موادی را فرو دهد. الف: آیا جایز است با این حال به دندان پزشکی برود؟ ب: آیا روزه‌اش باطل میشود، اگر پاسخ مثبت است، آیا صرفاً قضا دارد یا کفاره هم شاملش میگردد؟
- [آیت الله خامنه ای] گاهی در هنگام آموزش با مسأله معاینه غیرمحارم مواجه می شویم و نمی دانیم این کار برای آینده ضرورت دارد یا خیر؟ ولی بهر حال جزئی از روش درسی دانشگاهها و وظیفه دانشجویی رشته پزشکی و یا حتّی تکلیفی از طرف استاد است با توجه به این مطالب آیا انجام معاینات مزبور برای ما جایز است؟
- [سایر] آرمانهای دانشجویی چیست ؟
- [سایر] دانشجویی چه ثوابی دارد؟
- [سایر] دانشجوی موفّق چه دانشجویی است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر امانت دار نشانه های مرگ را در خود ببیند و به وظیفه ای که در مسأله پیش گفته شد عمل نکند ، چنانچه آن امانت از بین برود باید عوضش را بدهد ، اگر چه در نگهداری آن کوتاهی نکرده باشد و مرض او خوب شود ، یا بعد از مدّتی پشیمان شود و وصیّت کند .
- اگر به واسطة ندانستن مساله ، نجس بودن و پاک بودن چیزی را نداند ، مثلاً نداند عرق جنب از حرام پاک است یا نه ، باید مساله را بپرسد ، ولی اگر با اینکه مساله رابپرسد ، ولی اگر با اینکه مساله را می داند چیزی را شک کند پاک است یا نه ، مثلاً شک کند آن چیز خون است یا نه یا نداند که خون پشه است یا خون انسان ، پاک می باشد .
- اگر مسافر بعضی از خصوصیات نماز مسافر را نداند ، مثلاً نداند که اگر چهار فرسخ برود و همان روز یا شب آن بر گردد باید شکسته بخواند چنانچه به نیت نماز چهار رکعتی مشغول نماز شود ، و پیش از رکوع رکعت سوم مساله را بفهمد باید نماز را دو رکعتی تمام کند و اگر در رکوع ملتفت شود نمازش باطل است و در صورتی که به مقدار یک رکعت از وقت هم مانده باشد باید نماز را شکسته بخواند .
- اگر به واسطة ندانستن مساله کاری انجام دهد که روزه را باطل میکند ، چنانچه می توانسته مساله را یاد بگیرد بنابر احتیاط کفاره بر او واجب می شود و اگر نمی توانسته مسئله را یاد بگیرد یا اصلاً ملتفت مساله نبوده یا یقین داشته که فلان چیز روزه را باطل نمی کند ، کفاره بر او واجب نیست . کفاره روزه
- اگر برای رفتن به محلی حرکت کند و بعد از رفتن مقداری از راه بخواهد جای دیگری برود ، چنانچه از محل اولی که حرکت کرده تا جائی که می خواهد برود ، هشت فرسخ باشد ، باید نماز را شکسته بخواند .
- لازم نیست خود انسان در جستجوی آب برود، بلکه می تواند کسی را که به گفتة او اطمینان دارد بفرستد و در این صورت اگر یک نفر از طرف چند نفر برود ، کافی است .
- انسان کاری را می تواند نذر کند که انجام آن برایش ممکن باشد بنابراین کسی که نمی تواند پیاده به کربلا برود ، اگر نذر کند که پیاده برود ، نذر او صحیح نیست .
- اگر تمام سر زیر آب برود ولی مقداری از موها بیرون بماند روزه باطل می شود .
- اگرانسان عمداً ،یاازروی ندانستن مساله درنماز عورتش را نپوشاند ، نمازش باطل است .
- اگر روزه دار بی اختیار در آب بیفتد و تمام سر او را آب بگیرد یا فراموش کند که روزه است و سر در آ ب فرو برد ، روزة او باطل نمی شود .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر به قصد تفریح وگردش مسافرت کند، حرام نیست و باید نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله مظاهری] اگر به قصد تفریح و گردش مسافرت کند حرام نیست و باید نماز را شکسته بخواند.
- [امام خمینی] اگر به قصد تفریح و گردش مسافرت کند حرام نیست و باید نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر به قصد تفریح و گردش مسافرت کند، حرام نیست و باید نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله بروجردی] اگر به قصد تفریح و گردش مسافرت کند، حرام نیست و باید نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله بهجت] اگر به قصد تفریح و گردش مسافرت کند، حرام نیست و باید نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله سبحانی] اگر به قصد تفریح و گردش مسافرت کند حرام نیست و باید نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر بقصد تفریح و گردش مسافرت کند، حرام نیست و باید نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر به قصد تفریح و گردش مسافرت کند حرام نیست و باید نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر ملک وقف خراب شود، از وقف بودن بیرون نمی رود مگر آنکه عنوانی را قصد کرده باشد که آن عنوان از بین برود مثل اینکه باغ را برای تفریح وقف کرده باشد که اگر آن باغ خراب شود وقف باطل می شود و به ورثه واقف بر می گردد.