استفتائات آیت الله نوری همدانی
آدرس: http://www.noorihamedani.com

آیا خدمت مقدس سربازی شغل محسوب می‌گردد؟
شغل محسوب مگردد و اگر برای انجام آن رفت و آمد می‌کند حکم نماز و روزه او از مسائل قبل معلوم شد.

عنوان سوال:

آیا خدمت مقدس سربازی شغل محسوب می‌گردد؟

پاسخ:

شغل محسوب مگردد و اگر برای انجام آن رفت و آمد می‌کند حکم نماز و روزه او از مسائل قبل معلوم شد.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

اگر شب عید فطر فرزند در خدمت سربازی یا اینکه در بیمارستان بستری باشد و پدر خرج بیمارستان او را بدهد یا اینکه در زندان باشد در این روض زکاة فطره او بر عهده چه کسی است؟
انتخاب شغل قضاوت برای زنان چه حکمی دارد؟
اعتکاف در زیر زمین مسجد مقدس جمکران جایز (صحیح)است
آیا سربازی که در حین انجام مأموریت برای بردن سوخت در قسمت نگهداری اسراء جنگی به دره سقوط نموده و از دنیا رحلت کرده و کارشناسان ارتش در دولت اسلامی ایشان را جزء شهداء محسوب کرده و از مزایای خانواده شهید بهره مند نموده اند . آیا این نظر صحیح می باشد ؟ و اخذ این مزایا به عنوان شهید برای وارث جایز است ؟ و بالاخره از لحاظ ثواب مسأله ایشان چطور است ؟
آیا ملاقی سوم، از متنجس دوم نجس می‌گردد یا خیر پاک می‌باشد؟
آیا دارو ریختن مانند قطره چشم به هنگام روزه باعث باطل شده روزه می‌گردد؟
خصوصیّات یک مراسم عروسی اسلامی در نظام مقدس جمهوری اسلامی را بیان فرمائید؟
در هنگام وضو قبل از مسح سر، دست نجس می‌گردد چه کنیم؟
مطالبه وجه التزام که برای ضمانت اجرای تعهد معیّن می‌گردد، چه حکمی دارد؟
چنانچه جنایت وارده فاقد دیه مقدّره باشد آیا ارش آن چگونه محاسبه می‌گردد؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[سایر] دوره ضرورت خدمت سال 59خدمت جبهه است یا سربازی؟
[آیت الله مکارم شیرازی] برادر بنده مشغول خدمت مقدّس سربازی است. یکی از دوستان او پای خودش را با گلوله می زند، او را به بیمارستان می برند، تمام وسایلش را به برادرم تحویل می دهند، وقتی که او در بیمارستان بود برادرم به مرخّصی می رود، در حین مرخصی، آن آقا به عللی از خدمت سربازی معاف می شود و می رود، وقتی که برادرم برمی گردد آن آقا رفته بود و وسایل او در دست برادرم مانده است، آن وسایل چه حکمی دارد؟
[سایر] به چه دلیلی باید به خدمت سربازی رفت، حکم آن از نظر اسلام چیست؟
[سایر] چرا طلبه‌ها به خدمت سربازی نمی‌روند، مگر فرق افراد عادی با آنها چیست؟
[آیت الله اردبیلی] آیا سربازی (خدمت نظام وظیفه (اجباری)) در زمان صلح واجب کفایی هست؟
[سایر] آیا برای شروع بکار و اشتغال در بخش خصوصی نیاز به داشتن برگ پایان خدمت سربازی می باشد؟
[سایر] آیا سابقه افراد در دوره خدمت سربازی برای استفاده از تسهیلات مربوط به ایثارگران قابل محاسبه است؟
[آیت الله خامنه ای] شخصی مشغول انجام خدمت سربازی است و به علت مسافرت و حضور در محل خدمت، نمی تواند روزه ماه رمضان سال گذشته را بگیرد، و هنگام حلول ماه رمضان امسال نیز در محل خدمت است و احتمال دارد که باز هم نتواند روزه بگیرد، اگر پس از پایان دوره خدمت سربازی بخواهد روزه این دو ماه را قضا نماید، آیا کفّاره هم بر او واجب است یا خیر؟
[سایر] سلام. من 22 ساله و از خدمت سربازی معافم و یکسال به پایان تحصیلم مونده (لیسانس) و یه شغل موقتی هم دارم.و از نظر خانه هم مشکلی نیست خانواده من یه دختر با تفاوت سنی 8 سال رو به من معرفی کردند که از نظر اخلاقی و کفو بودن و اهل درک و منطق بودن و... خوبه حالا میخام بدونم معایب این ازدواج چیه؟
[آیت الله سبحانی] آیا کسی که در هفته دو روز یا سه روز برای سربازی یا تحصیل یا شغل سفر می کند حکم کثیرالسفر را دارد؟

مسائل مرتبط از این مرجع

کسی که شغل او حمله داری است و حاجیها را از راه دور به مکه می برد ، چنانچه تمام سال یل بیشتر سال را در راه باشد ، باید نماز را تمام بخواند
اگر صحرانشین برای زیارت یا حج یا تجارت و مانند اینها مسافرت کند ، باید نماز را شکسته بخواند . شرط هفتم : آنکه شغل او مسافرت نباشد ، بنابر این شتردار و راننده و چوبدار و کشتیبان و مانند اینها ، اگر چه برای بردن اثاثیة منزل خود مسافرت کنند ، در غیر سفر اول باید نماز را تمام بخوانند . ولی در سفر اول نمازشان شکسته است . مگر اینکه سفر اول نیز طولانی باشد که در این صورت پس از این که شغل او مسافرت شده نمازش نمام است .
اگر معروف یا منکر از اموری باشد که شارع مقدس به آن اهمیّت زیاد می دهد مثل اصول دین یامذهب و حفظ قرآن مجید وحفظ عقاید مسلمانان یا احکام ضروریّه ، باید ملاحظه اهمیّت شود ، و مجردّ ضرر ، موجب واجب نبودن نمی شود ، پس اگر توقّف داشته باشد ، حفظ عقائد مسلمانان یا حفظ احکام ضروریّه اسلام بر بذل جان و مال ، واجب است بذل آن
جایز نیست برای جلوگیری از معصیت ، ارتکاب معصیت مثل فحش ودروغ واهانت ، مگر آنکه معصیت ، از چیزهائی باشد که مورد اهتمام شارع مقدّس باشد وراضی نباشد به آن به هیچ وجه، قتل نفس محترمه ، در این صورت باید جلوگیری کند به هر نحو ممکن است .
اگر برای حرم یکی از امامان یا امامزادگان چیزی نذر کند باید آن را به مصارف حرم برساند ا زقبیل فرش وپرده و روشنائی واگر برای امام علیه السّلام یا امامزاده نذر کند می تواند به خُدّامی که مشغول خدمت هستند بدهد چنانچه می تواند به مصارف حرم برساند .
کسی که شغلش مسافرت نیست ، اگر مثلاً در شهری یا در دهی جنسی دارد که برای حمل آن مسافرتهای پی در پی می کند ، باید نماز را شکسته بخواند .ولی کسی که کارش این است که هفته ای یک مرتبه مثلاً از تهران به کرج برای تدریس یا انجام اداری یا برای کسب و تجارت می رود همین که به مقداری سفر کند که عرفاً این کار توام با سفر را شغل او بگویند نماز را تمام بخواند .
اگر کسی توشةراه ومَرکب سواری نداشته باشد ودیگری به او بگوید حجّ برو ومن خرج تو وعیالات تورا در موقعی که در سفر حجّ هستی می دهم در صورتی که اطمینان داشته باشد که خرج اورا می دهد واز طرفی تعطیل کردن شغل خود ومتوقف شدن کارش در مدّت رفتن به حجّ و برگشتن موجب به زحمت افتادن وبه هم خوردن وضع زندگی او نشود حجّ براوواجب میشود .
در شرع مقدس اسلام بسیار سفارش شده است ، که نماز را در مسجد بخوانند و بهتر از همة مسجد ها مسجد الحرام است و بعد از آن مسجد پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم ) و بعد مسجد کوفه و بعد از آن مسجد بیت المقدس و بعداز مسجد بیت المقدس ، مسجد جامع هر شهر و بعد از آن مسجد محله و بعد از محله ، مسجد بازار است .
اگرمخارج رفتن وبرگشتن ومخارج عیالات کسی رادرمدّتی که مکّه می رود وبرمی گرددبه اوبدهندوبگویندحجّ برو ولی ملک اونکنند ،در صورتی که اطمینان داشته باشد که از او پس نمیگیرند ،حجّ بر اوواجب میشود . (مسأاه2038 ) اگر مقداری مال که برای حجّ کافی است به کسی بدهند وبا او شرط کنند که در راه مکّه خدمت کسی که مال را داده بنمایند ،حجّ بر او واجب نمی شود .
اگر از منفعت کسب، پیش از دادن خمس اثاثیه ای را که مرد احتیاجش باشد برای منزل بخرد ، چنانچه در بین همان سال احتیاجش از آن برطرف شود بطوری که در آخر سال زائد بر مخارج سال محسوب شود باید خمس آن را بدهد و مثل آن است زیور آلات زنانه ، ولی اگر بعد از انقضای سال احتیاجش از آن رفع شود خمس آن واجب نیست.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله اردبیلی] اگر از بدن انسان یا حیوانی که خون جهنده دارد در حالی که زنده است، گوشت یا چیز دیگری را که روح دارد جدا کنند، نجس است، ولی گوشت، پوست یا عضوی که از انسان جدا و به قسمت دیگر بدن یا به انسان دیگری متصل می‌گردد، در صورتی که جزء بدن وی محسوب شود، پاک است.
[آیت الله اردبیلی] مرد حق ندارد زن خود را به خدمت خانه مجبور کند، مگر در مناطقی که کار در خانه جزء وظایف زن محسوب می‌شود به گونه‌ای که در ازدواج جزء شرایط عقد به حساب می‌آید، یعنی عقد مبنی بر آن انجام می‌گیرد.
[آیت الله بهجت] مسافرت‌هایی که همیشه لازمه شغل انسان است، مثل سفر برای پیدا کردن منزل قبل از حرکت کاروان، مانند همان شغل است، به‌خلاف مسافرت‌های اتفاقی که نماز در آن شکسته است.
[آیت الله مظاهری] اگر ظاهر گندم و برنج و صابون و مانند اینها نجس شود با فرو بردن در کُر و جاری پاک می‌گردد و نیز اگر باطن آن‌ها نجس شود با نفوذ آب به باطن آن‌ها پاک می‌گردد.
[آیت الله اردبیلی] مکروه است انسان کفن فروشی، قصّابی، حجامت و شکار کردن را شغل خود قرار دهد.
[آیت الله شبیری زنجانی] مغرب موقعیست که سرخی طرف مشرق که در هنگام غروب آفتاب پدیدار می‌گردد از بین برود.
[آیت الله وحید خراسانی] مرد حق ندارد زن خودرا به خدمت خانه ملزم کند
[آیت الله اردبیلی] اگر خون بدن انسان یا حیوانی که خون جهنده دارد (یعنی حیوانی که وقتی رگ آن را می‌برند، خون از آن جستن می‌کند) به بدن حیوانی که خون جهنده ندارد منتقل شود و خون آن حیوان حساب شود، پاک می‌گردد، و این را (انتقال) می‌گویند؛ اما خونی که زالو از انسان می‌مکد، چون به آن خون زالو گفته نمی‌شود و خون انسان محسوب می‌شود، نجس می‌باشد.
[آیت الله خوئی] اگر شراب به خودی خود یا به واسط ریختن چیزی مثل سرکه و نمک در آن سرکه شود، پاک می‌گردد.
[آیت الله سیستانی] اگر شراب بخودی خود یا بواسطه ریختن چیزی مثل سرکه و نمک در آن سرکه شود ، پاک می‌گردد .

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین