غسل
غُسل عملی عبادی در فقه اسلامی است به معنای شستن تمامی بدن از سر تا پا با کیفیتی خاص.
به چه دلیل میت را غسل می‌دهند؟
غسل دادن میّت مسلمان یک نوع احترام به میّت است و در ضمن مُسْعِر به این است که انسان با مردن از بین نمی‌رود بلکه از جهانی به جهان دیگر منتقل می‌شود لذا جسم او باید با احترام و تشریفات خاصّی دفن شود بعلاوه چون بنا است او را وارد جهان دیگر نمایند که در حقیقت یک نوع لقاء پروردگار است مناسب است با بدن پاک و مطهر و در حالی که غسل داده شده است وارد آن جهان گردد و البته باید توجه داشت که به فلسفه و حکمت احکام و دستورات الهی هر چند بطور دقیق نمی‌توانیم پی ببریم ولی بطور قطع تمام دستورات الهی دارای مصالح و آثار و فوائد مهمی است که بر اساس آنها انجام آن احکام لازم می‌شود.
غسل دادن میّت مسلمان یک نوع احترام به میّت است و در ضمن مُسْعِر به این است که انسان با مردن از بین نمی‌رود بلکه از جهانی به جهان دیگر منتقل می‌شود لذا جسم او باید با احترام و تشریفات خاصّی دفن شود بعلاوه چون بنا است او را وارد جهان دیگر نمایند که در حقیقت یک نوع لقاء پروردگار است مناسب است با بدن پاک و مطهر و در حالی که غسل داده شده است وارد آن جهان گردد و البته باید توجه داشت که به فلسفه و حکمت احکام و دستورات الهی هر چند بطور دقیق نمی‌توانیم پی ببریم ولی بطور قطع تمام دستورات الهی دارای مصالح و آثار و فوائد مهمی است که بر اساس آنها انجام آن احکام لازم می‌شود.
پاسخ:
غسل دادن میّت مسلمان یک نوع احترام به میّت است و در ضمن مُسْعِر به این است که انسان با مردن از بین نمی‌رود بلکه از جهانی به جهان دیگر منتقل می‌شود لذا جسم او باید با احترام و تشریفات خاصّی دفن شود بعلاوه چون بنا است او را وارد جهان دیگر نمایند که در حقیقت یک نوع لقاء پروردگار است مناسب است با بدن پاک و مطهر و در حالی که غسل داده شده است وارد آن جهان گردد و البته باید توجه داشت که به فلسفه و حکمت احکام و دستورات الهی هر چند بطور دقیق نمی‌توانیم پی ببریم ولی بطور قطع تمام دستورات الهی دارای مصالح و آثار و فوائد مهمی است که بر اساس آنها انجام آن احکام لازم می‌شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- برای چه غسل مس میّت واجب است؟
- آیا تاخیر غسل واجب مثل غسل جنابت یا مس میت در حال اعتکاف، مبطل اعتکاف ست؟
- آیا تأخیر غسل واجب مثل غسل جنابت یا مسِّ میت در حالِ اعتکاف، مبطل اعتکاف است؟
- غسل دادن میت مسلمان توسط اهل کتاب چه حکمی دارد؟
- آیا میّت نجس است یا خیر و غسل دادن میّت به خاطر نجاست وی می‌باشد یا به خاطر چیزهای دیگر؟
- کسی که سه غسل بر او واجب باشد: غسل جنابت، مسّ میت و غسل نذر، آیا میتواند به نیّت غسل مسّ میت، غسلی انجام دهد و این غسل از بقیّه اَغسال مُجزی باشد؟ و با فرضِ اجزاء، آیا برای نماز نیاز به وضو دارد؟
- آیا غسل میت طبق ضوابط و شرایط مقرره با دستگاه اتوماتیک جایز است؟
- فرد روحانی که دست به میّت زده و با تیمّم بدل از غسل مسِّ میّت میخواهد نماز بخواند، آیا مردم میتوانند به او اقتدا نمایند؟
- شخصی مکّه مشرّف شده لکن غسل مسّ میّت بر گردن داشته و قبل از رفتن غسل جنابت هم نکرده تکلیفش چیست؟
- شخصی مکّه مشرّف شده لکن غسل مسّ میّت بر گردن داشته و قبل از رفتن غسل جنابت هم نکرده تکلیفش چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] کسی که میّت را غسل داده اگر قبل از غسل مسّ میّت بخواهد میّت را کفن کند، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که غسل مس میت برایش واجب باشد می تواند میت دیگری را غسل دهد و چرا سدر و کافور در غسل میت استعمال می شود؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] چنانچه غسل دهنده، میت را با دستکش غسل دهد و جایی از او به بدن میت نرسد، آیا غسل مسّ میت واجب می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر برای غسل دادن میّت، آب کافی جهت هر سه غسل نداشته باشیم، میّت را چگونه باید غسل دهیم؟
- [آیت الله بهجت] کسی که غسل مسّ میّت و یا غسل دیگری بر او واجب شده می تواند میّت را غسل دهد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا بر لباسی که قبل از غسل میت بر تن میت بود غسل واجب است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر جنازه کافری را غسل میت بدهند، آیا پس از اغسال ثلاثه، مسّ آن موجب غسل مسّ میت می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر انسان چند میّت را لمس کند، یک غسل مسّ میّت بر او واجب می‌شود یا چند غسل؟
- [آیت الله خامنه ای] غسل جبیره میّت
- [آیت الله بهجت] غسل میّت چگونه است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- غسل مس میت را باید مثل غسل جنابت انجام دهند ، کسی أه غسل مس میت کرده اگر بخواهد نماز بخواند ، وضو برای او لازم نیست هر چند احتیاط مستحب در گرفتن وضو نیز هست .
- اگر چند میت را مس کند یا یک میت را چند بار مس نحاید ، یک غسل کافی است .
- واجب آن است أه برای غسل دادن میت ، مزد نگیرند ، ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدماتی غسل ، حرام نیست .
- غسل میت مثل غسل جنابت است ، و احتیاط واجب آن است أه تا غسل ترتیبی ممکن است ، میت را غسل ارتماسی ندهند و احتیاط مستحب آن است أه در غسل ترتیبی هر یک ازو سه قسمت بدن را در آب فرو نبرند ، بلکه آب را روی آن بریزند .
- کسی را أه در حال حیض یا در حال جنابت مرده لازم نیست غسل حیض یا غسل جنابت بدهند ، بلکه همان غسل میت برای او کافی است .
- اگر حائی ازو بدن میت نجس باشد ، باید پیش ازو آنکه را غسل بدهند ، آب بکشند واحتیاط مستحب آن است أه تمام بدن میت ، پیش ازو شروع به غسل پاک باشد .
- اگر دیوانه یا بچه نا بالغی میت را مس کند ، بعد از آنکه دیوانه عاقل یا بچه بالغ شد ، باید غسل مس میت نماید .
- نگاه کردن به عورت میت حرام است ، وکسی أه او را غسل می دهد اگر نگاه کند معصیت کرده ، ولی غسل باطل نمی شود .
- اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند ، احتیاط واجب آن است که غسل کند .
- کسی أه میت را غسل می دهد ، در حال اختیار بأید مسلمان دوازده امامی و نیز عاقل و مسائل غسل را بداند و بنابر احتیاط واجب بالغ هم باشد ، ولی اگر میت مسلمان غیر اثنی عشری را هم مذهب خودش بر طبق مذهبش غسل بدهد ، تکلیف ازو مؤمن اثنی عشری ساقط می شود .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بروجردی] تخته یا سنگی که روی آن میت را غسل می‌دهند و پارچهای که با آن عورت میت را میپوشانند و دست کسی که او را غسل میدهد، بعد از تمام شدن غسل، پاک می‌شود.
- [آیت الله مظاهری] تخته یا سنگی که روی آن میّت را غسل می‌دهند و پارچهای که با آن عورت میّت را میپوشانند و دست کسی که او را غسل میدهد بعد از تمام شدن غسل پاک می‌شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] تخته یا سنگی که میت را روی آن غسل می‌دهند و پارچهای که عورت میت را با آن میپوشانند و دست کسی که او را غسل میدهد، بعد از تمام شدن غسل پاک می‌شود؛ همچنین پیراهن میت، در جایی که معمولاً از زیر پیراهن غسل داده می‌شود.
- [آیت الله خوئی] تخته یا سنگی که روی آن میت را غسل می‌دهند، و پارچهای که با آن عورت میت را میپوشانند، و دست کسی که او را غسل میدهد تمام این چیزها که با میت شسته شده است بعد از تمام شدن غسل، پاک میشوند.
- [آیت الله اردبیلی] تخته یا سنگی که روی آن میّت را غسل می‌دهند و پارچهای که با آن عورت میّت را میپوشانند و دست کسی که او را غسل میدهد و همینطور کیسه و صابونی که با آن میّت شسته می‌شود و تا انتهای غسلهای سه گانه به کار برده میشوند، بعد از تمام شدن غسل پاک میشوند.
- [آیت الله سیستانی] تخته یا سنگی که روی آن ، میّت را غسل می‌دهند ، و پارچهای که با آن عورت میّت را میپوشانند ، و دست کسی که او را غسل میدهد ، تمام این چیزها که با میّت شسته شده است بعد از تمام شدن غسل ، پاک می‌شود .
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر برای غسل دادن میت مرد، مرد پیدا نشود، زنانی که با او نسبت دارند و محرمند، مثل مادر و خواهر و عمه و خاله، یا به واسطه ازدواج با او محرم شدهاند، مثل عروس و مادرزن، یا به واسطه شیر خوردن با او محرم شدهاند غسلش می‌دهند و بنا بر احتیاط در هنگام غسل باید لباس یا چیزی که بدن او را بپوشاند بر او باشد و نیز اگر برای غسل میت زن، زن دیگری نباشد، مردهایی که با او نسبت دارند و محرمند، یا به واسطه ازدواج یا شیر خوردن با او محرم شدهاند او را غسل می‌دهند و بنا بر احتیاط او را با لباس غسل دهند.
- [آیت الله بهجت] اگر آب پیدا نشود، یا استعمال آن مانعی داشته باشد، باید بنابر احتیاط واجب میّت را سه تیمّم بدهند و تیمّم اول را به قصد مافیالذمّه انجام دهند. و اما اگر آب هست، ولی فقط برای یک غسل کافی است مسئله دو صورت دارد: اول، آنکه آب طوری است که فقط در غُسل معیّنی قابل استفاده است؛ دوم، آنکه غُسل معیّن نیست. اگر غسل معیّن است، مثل اینکه آب مخلوط با سدر یا کافور شده باشد، در این صورت آن آب را در غسل مربوط به خودش استفاده می‌کنند و به جای دو غسل دیگر میّت را تیمم می‌دهند و در این اعمال ترتیب معتبر در غسل میّت را رعایت می‌کنند. اما اگر غسل معیّن نباشد مثل اینکه آب خالص است و سدر و کافور هم موجود است، بنابر احوط در این صورت قدری سدر با آب مخلوط می‌کنند، بهطوریکه مضاف نشود و با آن غسل اوّل را به قصد وظیفه فعلیّه انجام می‌دهند و سپس میّت را بدل از دو غسل بعدی دو تیمم می‌دهند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر پسر بزرگتر میّت پیش از او مرده باشد، اشیای نامبرده را به بزرگترین پسری که هنگام درگذشت میّت زنده است می‌دهند.
- [آیت الله بهجت] غسل میّت مثل غسل جنابت است، و احتیاط مستحب آن است که تا غسل ترتیبی ممکن است، میّت را غسل ارتماسی ندهند؛ و در صورت غسل ارتماسی باید آب قلیل نباشد.