اب نجس
آبی که استفاده از آن در اموری که مشروط به طهارت است همچون آشامیدن، وضو و غسل جایز و صحیح نیست، آب نجس یا ناپاک بوده و از آن در باب طهارت و به مناسبت در باب تجارت بحث شده است.
بیشتر اوقات که ازخواب بلند می¬شوم می¬بینم آبی از من خارج شده و نمی¬دانم این چه آبی است، البته می¬دانم منی نیست. آیا این آب نجس است؟
در مفروض سؤال، آب خارج شده نجس نیست، مگر آنکه احتمال بدهد که بول است و بعد از بول قبلی استبراء نکرده باشد.
در مفروض سؤال، آب خارج شده نجس نیست، مگر آنکه احتمال بدهد که بول است و بعد از بول قبلی استبراء نکرده باشد.
عنوان سوال:
بیشتر اوقات که ازخواب بلند می¬شوم می¬بینم آبی از من خارج شده و نمی¬دانم این چه آبی است، البته می¬دانم منی نیست. آیا این آب نجس است؟
پاسخ:
در مفروض سؤال، آب خارج شده نجس نیست، مگر آنکه احتمال بدهد که بول است و بعد از بول قبلی استبراء نکرده باشد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر موی سر و ریش، زیاد بلند باشد و نجس شود، آیا برای برطرف کردن نجاست آن، علاوه بر آب کشیدن، فشردن هم لازم دارد؟
- بدن شخصی نجس است و آبی دارد که فقط برای آب کشیدن بدنش کافی است؛ ولی او به جای آب کشیدن بدن، وضو میگیرد و با بدن نجس نماز میخواند، حکم وضو و نماز او چیست؟
- گفته شده: (آبی که از زن خارج شود و دارای علامات منی باشد، موجب غسل میگردد و نجس است). اکنون سؤال این است که آیا این غسل، کفایت از وضو میکند یا نه؟
- گاهی بعد از بول، آبی غلیظ و همرنگ با منی خارج می‌شود. حکم آن چیست؟
- آبی که گاهی از مخرج غائط خارج می‌شود، ولی رنگ و بوی نجاست را ندارد، پاک است یا نجس؟
- اگر بعد از تطهیر بدن، با آب قلیل غسل جنابت کنیم، حکم آبی که به سبب غسل کردن از بدن جدا می‌شود، از نظر نجاست و پاکی و از جهت استعمال دوباره چیست؟
- آیا با آبی که برای گرفتن وضو یا غسل استعمال شده یا آب قلیلی که برای برطرف کردن نجاست به کار رفته است، میتوان دوباره وضو یا غسل به جا آورد یا نجاستی را برطرف نمود؟
- من با آب لولهکشی تطهیر میکنم. وقتی مخرج مدفوع را میشویم قسمتی از آن رنگ نجاست میگیرد و قسمتی نمیگیرد. آبی که به من ترشح میکند نمیدانم رنگ گرفته یا نه. آیا باید از آن اجتناب کنم؟
- کسی بعد از خروج منی بول نموده؛ ولی استبراء نکرده و بعد، آب مشکوکی که مشتبه بین بول و منی و آب پاک است، خارج شده است. آیا باید غسل کند یا وضو بگیرد یا این که وظیفهای ندارد؟
- شخصی در محلّی زندانی شده و لباس و بدنش نجس است و مقدار آبی که به او دادهاند، فقط برای آب کشیدن لباس و بدن یا برای وضو گرفتن کافی است و از طرفی وسیلهای هم برای تیمّم کردن ندارد تا بعد از آب کشیدن لباس و بدن، با تیمّم نماز بخواند. در این صوررت چه وظیفهای دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] بعضی اوقات روی صورت جوش های چرکی ظاهر می شود آیا این آبی که در اثر ترکاندن آنها بیرون می آید نجس است؟ اگر نجس باشد تکلیف نمازهای خوانده شده و مکانهایی که با دستم در ارتباط بوده چیست؟
- [آیت الله بهجت] اگر دکتر در ادرار کسی تشخیص اسپرم بدهد و خود او هم بعد از ادرار، آبی با لزوجت و چسبندگی ببیند و احتمال قوی دهد که منی است آیا آن آب حکم منی را دارد؟
- [آیت الله بهجت] اگر دکتر در ادرار کسی تشخیص اسپرم بدهد و خود او هم بعد از ادرار آبی با لزوجت و چسبندگی ببیند و احتمال قوی دهد که منی است، آیا آن آب حکم منی را دارد؟
- [سایر] سلام علیکم بعضی شیر های اب مخلوط اب را با هوا مخلوط میکنند ایا چنین ابی نجاست را پاک می کند؟
- [سایر] اخیرا خوابهای عجیبی می بینم ولی نمی دانم که آیا در واقعیت تعبیر می شوند یا نه؟ چطور می توانم بفهمم که تا چه اندازه خوابهایم صحت دارند.
- [آیت الله بهجت] لباس نجس را بعد زایل ساختن نجاست در ظرف آبی که مقدار کمی آب دارد می گذارند ولی از طریق شیرِ آب، متّصل به کُرّ است، آیا برای تطهیر کافی است، یا فشار دادن لازم است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] لباس نجس را بعد از ازاله نجاست در ظرف آبی که مقدار کمی آب دارد ولی از طریق شیر آب متصل به کرّ است، آیا می توان پاک کرد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر لنگ احرام مردان بلند باشد و بعضی اوقات روی پای آنان را بپوشاند اشکال دارد؟
- [سایر] اگر نجاستی وارد آبی شود که مشکوک است بین آب کر و قلیل، حکم این آب چیست؟ آیا به آب قلیل ملحق می شود و حکم به نجاست می شود، یا به آب کر ملحق است، در نتیجه پاک است؟
- [آیت الله بهجت] اگر قبل از غسل جنابت آبی از روی بدن شخص جنب به جای دیگر ترشح کند، آیا این آب پاک است یا نجس؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- آبی که قبلاً به اندازه کُر بوده و انسان شک دارد که از کُر کمتر شده یا نه، مثل آب کُر است، یعنی چیز نجس شده را پاک میکند و اگر نجاستی هم به آن برسد نجس نمیشود، ولی آبی که کمتر از کر بوده و انسان شک دارد که به مقدار کُر شده یا نه، حکم آب کُر را ندارد.
- آبی که مطلق بوده و معلوم نیست مضاف شده یا نه، مثل آب مطلق است، یعنی چیز نجس را پاک میکند و وضو و غسل نیز با آن صحیح است، ولی آبی که مضاف بوده و معلوم نیست مطلق شده یا نه، مثل آب مضاف است، یعنی چیز نجس را پاک نمی‌کند و وضو و غسل نیز با آن باطل است.
- اگر چیز نجسی را که عین نجاست در آن نیست یک مرتبه زیر شیری که متصل به کُر است بشویند، پاک می‌شود؛ و نیز اگر عین نجاست در آن باشد، چنانچه عین نجاست آن، زیر شیر یا به وسیله دیگر برطرف شود و آبی که از آن چیز میریزد، بو یا رنگ یا مزه نجاست به خود نگرفته باشد، با همان مقدار آب شیر پاک میگردد؛ اما اگر آبی که از آن میریزد، بو یا رنگ یا مزه نجاست گرفته باشد، باید به قدری آب از شیر روی آن بریزند تا آبی که از آن جدا می‌شود، بو یا رنگ یا مزه نجاست نداشته باشد.
- پس از پاک کردن میت از نجاست ظاهری، واجب است میّت را سه غسل بدهند؛ بار اوّل با آبی که با سِدر مخلوط باشد، بار دوم با آبی که با کافور مخلوط باشد و بار سوم با آب خالص.
- آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه، پاک است و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه، نجس است.
- اگر آفتابهای را که زیر آن سوراخ است روی زمین نجس بگذارند، چنانچه آب به گونهای زیر آن جمع گردد که با آب آفتابه یکی حساب شود و آب با فشار از آفتابه خارج نشود، آب آفتابه نجس می‌شود، ولی اگر آبی که از زیر آفتابه خارج می‌شود در زمین فرو رود یا جاری شود به نحوی که با آب داخل آن یکی حساب نشود یا آب با فشار از آفتابه خارج شود، آب آفتابه نجس نمیشود.
- به آبی که هنگام برطرف کردن نجاست از چیز نجس جدا می‌شود (غُساله) می‌گویند. اگر چیز نجس را در آب کُر یا جاری فرو برند، چنانچه عین نجاست برطرف شده باشد، غساله آن پاک است؛ ولی اگر بخواهند با آب قلیل چیز نجسی را آب بکشند، غساله اوّل آن که به خودی خود یا به وسیله فشار از آن خارج می‌شود نجس است و اگر از چیزهایی است که دو مرتبه باید شسته شود، از غساله دوم نیز باید اجتناب نمایند.
- اگر جایی از بدن یا لباس را با آب قلیل آب بکشند، اطراف آنجا که متصل به آن است و معمولاً هنگام آب کشیدن آب به آن جا میرسد، چنانچه آبی که برای پاک شدن محل نجس میریزند به آن اطراف جاری شود، با پاک شدن جای نجس آنجا نیز پاک می‌شود. همچنین اگر چیز پاکی را کنار چیز نجس بگذارند و روی هر دو آب بریزند، هر دو پاک می‌شوند. پس اگر برای آب کشیدن یک انگشت نجس، روی همه انگشتان آب بریزند، بعد از پاک شدن انگشت نجس، تمام انگشتان پاک می‌شوند.
- آبی که عین نجاست، مثل خون و ادرار به آن برسد و بو یا رنگ یا مزه آن را تغییر دهد، اگرچه کُر یا جاری باشد نجس می‌شود، ولی اگر بو یا رنگ یا مزه آب به واسطه نجاستی که بیرون آن است عوض شود مثلاً مرداری که پهلوی آب است بوی آن را تغییر دهد نجس نمیشود.
- زمینی که آب روی آن جاری نمیشود، اگر نجس شود با آب قلیل پاک نمیگردد، ولی زمینی که سطح آن از شن یا ریگ است چون آبی که روی آن میریزند از آن جدا شده و در شن و ریگ فرو میرود با آب قلیل پاک می‌شود، امّا زیر ریگها نجس میماند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله وحید خراسانی] ابی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می شود پاک است و همچنین است ابی که گاهی بعد از منی بیرون می اید اگر منی به ان نرسیده باشد و نیز ابی که گاهی بعد از بول بیرون می اید اگر بول به ان نرسیده باشد و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد ابی از او خارج شود و شک کند که بول است یا اب دیگری غیر از منی ان اب پاک می باشد
- [آیت الله شبیری زنجانی] آبی که پاک بوده و معلوم نیست نجس شده یا نه، حکم آب پاک را دارد و آبی که نجس بوده و معلوم نیست پاک شده یا نه حکم آب نجس را دارد و آبی که حالت قبلی آن معلوم نیست، حکم آب پاک را دارد.
- [آیت الله مظاهری] اگر آب مضاف نجس طوری با آب عاصم مخلوط شود که دیگر به آن، آب مضاف نگویند پاک می‌شود.
- [آیت الله سبحانی] ظرف نجس را که با آب قلیل، آب می کشند; بعد از جداشدن آبی که برای پاک شدن روی آن ریخته اند، قطره های آبی که در آن می ماند، پاک است. 9. برطرف شدن عین نجاست
- [آیت الله مظاهری] اگر نجاستی به آب عاصم برسد آن آب نجس نمیشود مگر اینکه بو یا رنگ یا مزه آن به واسطه نجاست تغییر کند.
- [آیت الله مظاهری] آب قلیلی که نجس شود اگر متّصل به آب عاصم شود پاک می‌شود و مخلوط شدن هم لازم نیست.
- [آیت الله مظاهری] اگر آب عاصم به عین نجس برسد و به جای دیگر ترشح کند پاک است مثلاً اگر آب لوله در وقت تطهیر به نجاست برسد و به بدن برگردد بدن نجس نمیشود.
- [آیت الله جوادی آملی] .آبی که کنار آب جاری بدون حرکت ایستاده است و با آب جاری اتصال دارد، آب جاری به حساب میآید و با برخورد به شیء نجس، نجاست نمیپذیرد, مگر آنکه در یکی از اوصاف سهگانهّ یادشده، متغیّر شود.
- [آیت الله سیستانی] ظرف نجس را که با آب قلیل آب میکشند ، بعد از جدا شدن آبی که برای پاک شدن با آن شسته شده ، آب کمی که در آن میماند پاک است . 9 برطرف شدن عین نجاست :
- [آیت الله مظاهری] ظرف نجس را که با آب قلیل آب میکشند، بعد از جدا شدن آبی که برای پاک شدن روی آن ریختهاند، قطرههای آبی که در آن میماند پاک است.