تشخیص
تعیین یعنی متمایز کردن چیزى از غیر آن بوسیله خصوصیتی که در او است.
اگر دکتر در ادرار کسی تشخیص اسپرم بدهد و خود او هم بعد از ادرار، آبی با لزوجت و چسبندگی ببیند و احتمال قوی دهد که منی است آیا آن آب حکم منی را دارد؟
اگر خصوصیات مذکوره در مسأله ی 350 رساله را ندارد، حکم منی را ندارد؛ مگر علم یا اطمینان حاصل شود.
اگر خصوصیات مذکوره در مسأله ی 350 رساله را ندارد، حکم منی را ندارد؛ مگر علم یا اطمینان حاصل شود.
عنوان سوال:
اگر دکتر در ادرار کسی تشخیص اسپرم بدهد و خود او هم بعد از ادرار، آبی با لزوجت و چسبندگی ببیند و احتمال قوی دهد که منی است آیا آن آب حکم منی را دارد؟
پاسخ:
اگر خصوصیات مذکوره در مسأله ی 350 رساله را ندارد، حکم منی را ندارد؛ مگر علم یا اطمینان حاصل شود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر دکتر در ادرار کسی تشخیص اسپرم بدهد و خود او هم بعد از ادرار، آبی با لزوجت و چسبندگی ببیند و احتمال قوی دهد که منی است آیا آن آب حکم منی را دارد؟
- شخصی به علت بیماری در بین نماز شک می کند، بلکه احتمال قوی می دهد که ادرار از او به صورت قطره قطره خارج شده، ولی خودش در آن هنگام متوجه نبوده، حکم نماز و وضوی او چیست؟
- فرزندی متولد شده و پزشکان تشخیص داده اند که اگر عمل شود، به احتمال قوی زنده می ماند اما به صورت دایمی معلولیت جسمی و یا ذهنی خواهد داشت و در صورت عمل نکردن به احتمال قوی و یا 50% خواهد مرد، در صورت عسر و حرج و مشقت های نگهداری چنین فرزندی، آیا رضایت به عمل فرزند برای پدر و مادر واجب است؟
- بعضی از اوقات پس از بیدار شدن از خواب در کیسه ی مخصوص ادرار خود مادّه ای می بینم که نمی دانم منی است یا چیز دیگر و چون بدنم حسّ ندارد و با قراین ذکر شده در مسأله ی 350 رساله برای من قابل تشخیص نیست، آیا باید غسل کنم؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر از آلت تناسلی شخصی آبی خارج گردد که هیچکدام از نشانه‌های منی را نداشته باشد ولی شخص علم دارد یا ظن قوی میدهد که این منی است آیا باید غسل کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] لطفا بفرمایید اگر در خارج شدن ادرار و مدفوع شک داشته باشیم آیا بدن و لباسمان نجس می شود؟ اگر شک و گمان قوی باشد چطور؟ یعنی نتوانیم تشخیص دهیم که مثلا ادرار خارج شده است یا نه؟ مثلا من همیشه بعد از خارج شدن بول استبراء نیز می کنم ولی بعد از آن احساس می کنم که ادرار خارج می شود ولی مطمئن نیستم؟آیا در این صورت من نجس می شوم؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر انسان نزدیک اذان صبح بیدار شود و بداند یا احتمال قوی بدهد که اگر مجدداً بخوابد، نماز صبحش قضا می شود، آیا جایز است بخوابد؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زن حامله مرض شود و دکتر متخصص تشخیص بدهد که معالجه زن بستگی به سقط جنین دارد ، آیا در این فرض سقط جنین جایز است ؟
- [آیت الله نوری همدانی] اگر کسی شب خوابهای شهوتانگیز ببیند و در خواب تحریک شود امّا منی بیرون نیاید، ولی بعد از خواب قبل از ادرار عمل استبراء انجام میدهد و میبیند مقداری ماده سفید و تقریباً لزج مانند از او خارج می‌شود در اینجا حکم و وظیفه شرعی چیست؟ یا اگر کسی در ماه رمضان با خود ملاعبه کند و احساس کند که منی هم جهش کرده ولی از بیرون آمدن آن جلوگیری کند، و بعد از چند دقیقه آب سفیدی ببیند روزه او چه حکمی دارد؟ یا اگر در حال بیداری با توجه به تحریک (عمدی یا غیر عمدی) قبل از ادرار و بر اثر تبراء از او این مادّه بیرون آمد حکم چیست؟ و اگر همین عمل در ماه رمضان باشد و شخص از بیرون آمدن منی جلوگیری کند و بعداً این مادّه را ببیند حکم چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] بیماری که بنابر تشخیص اطبای حاذق در صورت ترک نمودن عمل جرّاحی به زودی خواهد مرد و در صورت اقدام به عمل جراحی احتمال قوی دارد که زنده بماند و لیکن تا پایان عمر دچار درد و رنج شدید و توانفرساست و احتمال مرگ هم در کار می باشد، بفرمایید تکلیف این بیمار چیست؟
- [آیت الله اردبیلی] بیشتر اوقات که ازخواب بلند می¬شوم می¬بینم آبی از من خارج شده و نمی¬دانم این چه آبی است، البته می¬دانم منی نیست. آیا این آب نجس است؟
- [سایر] چرا منی و ادرار نجس است؟ منی ترکیبی از اسپرم و مواد قندی است و نهایتا لازم باشد که ما تا حدودی بهداشت را رعایت کنیم اما چرا نجس باشد؟ یا ادرار ترکیبی شبیه به عرق دارد که آمونیاک آن بیشتر است...شما حتما می گویید اینها تعبدی است ....آخر این هم شد دلیل. آیا می توانید بگویید اینها کثیفند و در حد رعایت بهداشت ملاحظه شوند و اسم نجس را از آن بردارید تا برای نسل جدید نبز قابل قبول باشد، چرا تجدید نظر در اینها نمی کنید؟
- [آیت الله بروجردی] سال را برای گوسفند هدی که در منی کشته می‌شود معتبر میدانید، اگر کسی نتواند تشخیص سال گوسفند را بدهد، تکلیف او چیست؟
- [آیت الله خوئی] زن مریضه رجوع به دکتر میکند، دکتر علت مرض را حامله بودن تشخیص میدهد و میگوید اگر بخواهی مرض برطرف شود باید حمل خود را سقط کنی اگر سقط جایز شود دیه دارد یا خیر و دیه را دکتر باید بدهد یا مادر؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر بدن یا لباس مسلمان یا چیز دیگری که مانند ظرف و فرش در اختیار او است، نجس شود و آن مسلمان با آن چیزی که در اختیار اوست غایب گردد و انسان احتمال بدهد که آن چیز را آب کشیده یا به واسطه ای ( مثلاً آن چیز در آب جاری افتاده ) پاک شده است، اجتناب از آن لازم نیست.
- اگر پیش از وضو بداند که در بعضی از اعضای وضو مانعی از رسیدن آب هست و بعد از وضو شک کند که در موقع وضو آب را به آنجا رسانده یا نه، در صورتی که احتمال بدهد موقع وضو ملتفت و متوجه بوده و مانع را برطرف کرده است، وضوی او صحیح است.
- اگر چیزی را آب بکشد و یقین کند پاک شده و بعد شک کند که عین نجاست را از آن برطرف کرده یا نه، چنانچه موقع آب کشیدن متوجه برطرف کردن عین نجاست بوده، آن چیز پاک است ؛ و اگر متوجه برطرف کردن عین نجاست نبوده بنا بر احتیاط واجب باید دوباره آن را آب بکشد، مگر آن که احتمال بدهد که بعد از علم به نجاست متوجه بوده که باید عین را برطرف نماید.
- اگر خونی ببیند که نداند خون حیض است یا بکارت، ولی احتمال خون دیگری مثل خون جراحت و زخم را هم نمیدهد، باید خود را وارسی کند، یعنی مقداری پنبه داخل فرج نماید و کمی صبر کند، بعد بیرون آورد پس اگر اطراف آن آلوده باشد، خون بکارت است و اگر به همه آن رسیده، حیض می‌باشد. البته باید خون زیاد نباشد تا بهوسیله فوق بتواند بین خون حیض و بکارت فرق بگذارد. و در صورت عدم امکان تشخیص و عدم حصول یقین، در ایام عادت حکم به حیض بودن میکند، وگرنه عمل به حالت سابقه مینماید.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] آبی که گاهی بعد از ملاعبه و تحریک شهوت جنسی از انسان خارج می‌شود و به آن (مَذْی) میگویند، پاک است و نیز آبی که گاهی بعد از خروج منی بیرون میآید و به آن (وَذْی) گفته می‌شود و آبی که گاهی بعد از ادرار بیرون میآید و به آن (وَدْی) میگویند، پاک است و چنانچه انسان بعد از ادرار استبراء کند و بعد از آن آبی از او خارج شود و شک کند که ادرار است یا یکی از اینها، پاک می‌باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] ابی که گاهی بعد از ملاعبه و بازی کردن از انسان خارج می شود پاک است و همچنین است ابی که گاهی بعد از منی بیرون می اید اگر منی به ان نرسیده باشد و نیز ابی که گاهی بعد از بول بیرون می اید اگر بول به ان نرسیده باشد و چنانچه انسان بعد از بول استبراء کند و بعد ابی از او خارج شود و شک کند که بول است یا اب دیگری غیر از منی ان اب پاک می باشد
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر پیش از وقت نماز جستجو نماید وآب پیدا نکند وتاوقت نماز همانجا بماند، چنانچه احتمال دهد که آب پیدا میکند، لازم نیست که دوباره در جستجوی آب برود مگر نشانه‌های قوی بر پیدا شدن آب بدست بیاید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر انسان بعد از ادرار استبراء کند و وضو بگیرد، چنانچه بعد از وضو رطوبتی ببیند که بداند یا ادرار است یا منی، واجب است غسل کرده و وضو نیز بگیرد، ولی اگر وضو نگرفته باشد، فقط گرفتن وضو کافی است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر در لباس خود منی ببیند و بداند که از خود اوست وبرای آن غسل نکرده، باید غسل کند ونمازهایی را که یقین دارد، بعد از بیرون آمدن منی خوانده قضا کند، ولی نمازهایی که احتمال میدهد، بعد از بیرون آمدن منی خوانده لازم نیست قضا نماید.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر در لباس خود منی ببیند و بداند که از خود اوست و برای آن غسل نکرده، باید غسل کند و نمازهایی را که اطمینان دارد بعد از بیرون آمدن منی خوانده قضا کند؛ ولی نمازهایی را که احتمال میدهد پیش از بیرون آمدن آن منی خوانده، لازم نیست قضا نماید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر در لباس خود منی ببیند و بداند که از خود او است و برای آن غسل نکرده، باید غسل کند و نمازهایی را که یقین دارد بعد از بیرون آمدن منی خوانده قضا کند، ولی نمازهایی را که احتمال می دهد بعد از بیرون آمدن منی خوانده لازم نیست قضا نماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر در لباس خود منی ببیند و بداند که از خود اوست و برای آن غسل نکرده، باید غسل کند و نمازهایی را که یقین دارد بعد از بیرون آمدن منی خوانده قضا کند ولی نمازهایی را که احتمال میدهد بعد از بیرون آمدن آن منی خوانده، لازم نیست قضا نماید.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر در لباس خود منی ببیند و بداند که از خود اواست و برای آن غسل نکرده ، باید غسل کند و نمازهائی را که یقین دارد ، بعد از بیرون آمدن منی خوانده قضا کند ، ولی نمازهائی را که احتمال می دهد ، بعد از بیرون آمدن آن منی خوانده ، لازم نیست قضا نماید . چیزهائی که بر جنب حرام است :
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر در لباس خود منی ببیند و بداند که از خود او است و برای آن غسل نکرده، باید غسل کند و نمازهایی را که یقین دارد بعد از بیرون آمدن منی خوانده قضا کند، ولی نمازهایی را که احتمال می دهد، بعد از بیرون آمدن منی خوانده، لازم نیست قضا نماید.