فرزند
فرزند به معنای بچه و آنکه از دیگری زاده شده است.
من فرزند یک سال و هفت ماهه دارم. غذا می‌خورد ولی شیر خودم را هم می‌خورد. وقتی نمی‌خورد انگار من هیچ غذایی نخوردم وگرسنه‌ام می‌شود. آیا باید روزه بگیرم با توجه به اینکه شوهرم هم اصلاً از روزه گرفتن من راضی نیست.
چنانچه بچه نیاز به شیر شما دارد و جایگزین ندارد و روزه گرفتن با شیر دادن موجب اضرار به شما باشد می‌توانید روزه نگیرید و بچه را شیر بدهید. البته باید بعداً قضای روزه‌ها را بجا آورید و بنا بر احتیاط واجب برای هر روز، یک (مد طعام) به فقیر بدهید.
چنانچه بچه نیاز به شیر شما دارد و جایگزین ندارد و روزه گرفتن با شیر دادن موجب اضرار به شما باشد می‌توانید روزه نگیرید و بچه را شیر بدهید. البته باید بعداً قضای روزه‌ها را بجا آورید و بنا بر احتیاط واجب برای هر روز، یک (مد طعام) به فقیر بدهید.
عنوان سوال:
من فرزند یک سال و هفت ماهه دارم. غذا می‌خورد ولی شیر خودم را هم می‌خورد. وقتی نمی‌خورد انگار من هیچ غذایی نخوردم وگرسنه‌ام می‌شود. آیا باید روزه بگیرم با توجه به اینکه شوهرم هم اصلاً از روزه گرفتن من راضی نیست.
پاسخ:
چنانچه بچه نیاز به شیر شما دارد و جایگزین ندارد و روزه گرفتن با شیر دادن موجب اضرار به شما باشد می‌توانید روزه نگیرید و بچه را شیر بدهید. البته باید بعداً قضای روزه‌ها را بجا آورید و بنا بر احتیاط واجب برای هر روز، یک (مد طعام) به فقیر بدهید.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- من 2 سال است که به دلیل زایمان و شیر دادن طفل روزه نگرفتم. سال گذشته که بچه هنوز یک ساله نشده بود سؤال کردم در مورد روزه گفتند: باید خودت بفهمی میتوانی یا نه. حالا بچهام هنوز شیر می‌خورد و 2 سالش نشده و بعد از رمضان 2 ساله می‌شود حکم روزه من چیست؟
- من 2 سال است که به دلیل زایمان و شیر دادن طفل روزه نگرفتم. سال گذشته که بچه هنوز یک ساله نشده بود سؤال کردم در مورد روزه گفتند: باید خودت بفهمی میتوانی یا نه. حالا بچهام هنوز شیر می‌خورد و 2 سالش نشده و بعد از رمضان 2 ساله می‌شود حکم روزه من چیست؟
- من 2 سال است که به دلیل زایمان و شیر دادن طفل روزه نگرفتم. سال گذشته که بچه هنوز یک ساله نشده بود سؤال کردم در مورد روزه گفتند: باید خودت بفهمی میتوانی یا نه. حالا بچهام هنوز شیر می‌خورد و 2 سالش نشده و بعد از رمضان 2 ساله می‌شود حکم روزه من چیست؟
- با توجه به این که بنده برای مدتی در خارج از ایران اقامت دارم، میخواستم بدانم که اگر در بین مسلمانان اینجا گفته شود که فلان مادة غذایی حلال است ولی فروشندة آن جنس مسلمان نباشد؛ به عنوان مثال رستورانی است که مسلمانان اینجا میگویند غذاهای گوشتی این رستوران حلال است ولی فروشنده یا صاحب و یا احتمالاً آشپز این رستوران مسلمان نیستند؛ آیا میتوانیم در آن رستوران غذا بخوریم؟
- با توجه به این که بنده کارمند وزارت امور خارجه هستم و هر سه سال اقامت که در تهران دارم به مأموریت ثابت سه ساله به یکی از نمایندگیهای خارج از کشور اعزام میگردم، خواهشمند است بفرمایید: آیا بنده و خانوادهام میتوانیم محل مأموریت سه ساله خود را به عنوان وطن دوم اختیار نماییم؟ چه راهکاری برای ما می‌باشد تا نماز و روزه خود را کامل انجام دهیم به جز قصد اقامت ده روزه کردن؟ آیا بنده اگر بخواهم حداقل هر هفته یک بار به محلی که تا محل اقامت من به اندازة مسافت شرعی فاصله دارد بروم به قصد ده روزه من خللی وارد نمیشود؟ بنده چه بسا ناچار باشم برای رتق و فتق کردن امور بارها به آن محل سفر کنم. آیا قصد اقامت من به هم نمی‌خورد؟ آیا بنده در این حالت حکم کثیرالسفر را ندارم؟
- مادربزرگ من با سن 75 سال به تنهایی زندگی می¬کند و جدیداً با گرفتن روزه دچار سردرد و افت فشار شدید می شود که به ناچار به دکتر مراجعه می کند. با توجه به تنها بودن ایشان و احتمال سکته آیا روزه بر او واجب است؟
- بنده مدت 22 سال در شهر آبادان زندگی کردهام. پس از جنگ به شهر دیگری منتقل شدهام و الآن در آن شهر ساکن هستم. آیا نماز من در شهر آبادان کامل است یا خیر؟ آیا روزه من اگر به مدت یک روز در آبادان بمانم صحیح است؟ (با توجه به این که من متولد آبادان نیز هستم).
- اینجانب ساکن تهران هستم لکن بیش از 40 سال است که در شمال ملک و باغ کشاورزی و ساختمان قابل سکونت مناسب و مرفهی داریم و در طول سال مستمراً در تابستان و زمستان برای استراحت و تفریح و رسیدگی به امور باغ و برداشت محصول و... طی سفرهای 5-4 روزه و کمتر و بیشتر، به این منطقه میآییم. با توجه به این که مدت اقامت ما 6 ماه تمام نمیشود که شامل حکم صریح وطن دوم شویم و در عین حال ملک و زمین و ویلای مسکونی و قدمت اقامت نیز ما را از حالت مسافر بودن خارج کرده است، حکم نماز و روزه اینجانب و همسر و فرزندان در حین سفر و در مدت اقامت در این محل چگونه خواهد بود؟
- اینجانب ساکن تهران هستم لکن بیش از 40 سال است که در شمال ملک و باغ کشاورزی و ساختمان قابل سکونت مناسب و مرفهی داریم و در طول سال مستمراً در تابستان و زمستان برای استراحت و تفریح و رسیدگی به امور باغ و برداشت محصول و... طی سفرهای چند روزه، به این منطقه میآییم. با توجه به این که مدت اقامت ما 6 ماه تمام نمیشود که شامل حکم صریح وطن دوم شویم و در عین حال ملک و زمین و ویلای مسکونی و قدمت اقامت نیز ما را از حالت مسافر بودن خارج کرده است، حکم نماز و روزه اینجانب و همسر و فرزندان در حین سفر و در مدت اقامت در این محل چگونه خواهد بود؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] 4 ماهه باردارم و یه بچه 8 ماهه دارم ؛ 2 ماهه که مدفوعش سبز تیره مایل به سیاه شده؛ شیر خودم رو میدم ولی خیلی ضعف دارم. چه غذایی رو بخورم؟ چی به کودکم بدهم؟
- [آیت الله مظاهری] آیا شیر دادن به فرزند بیش از دو سال از نظر شرعی اشکال دارد ؟
- [آیت الله مظاهری] آیا شیر دادن به فرزند بیش از دو سال از نظر شرعی اشکال دارد ؟
- [سایر] با عرض سلام وخسته نباشید مادری کارمند هستم .دارای دو فرزند .فرزند اولم یک پسراست که امسال کلاس اول راتمام کرد.از موقعی که فرزند دومم که یک دختراست و الان 21 ماهه است ،رفتارش عوض شده است .تقریبا یک سال است شب ادراری دارد،خودش می گوید حالش را ندارم از خواب بلند شوم. از وقتی خواهرش شیطنت می کند و وسایل او رابرمیدارد ،مدام با او دعوا می کند. خیلی عصبانی است و پرخاش می کند.من را می زند .خیلی بد غذا می خورد و هنگام غذا خوردن ،دنبال کارهای بیهوده و به نوعی تفره رفتن از غذا خوردن است. با گریه ودادوب
- [آیت الله مظاهری] اگر شخصی در حالت عادی مشکل ظاهری نداشته باشد، ولی وقتی روزه میگیرد و چیزی نمی‌خورد، به سردرد شدید و کمخونی مبتلا می‌شود، آیا باید روزه بگیرد؟ با توجه به اینکه نمیتواند قضا کند، آیا فقط باید کفاره بدهد؟
- [سایر] با سلام؛ آیا حدیث یا روایتی در مورد خوردن سحری وجود دارد؟ خواسته اصلی من این است که میخواهم بدانم خوردن سحری در آن زمان معمول و امر عادی بوده، یا کسی که قصد روزه گرفتن داشت فقط شام می‌خورد، یا افطار میکرد و تا افطار روز بعد چیزی نمی‌خورد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر حیوان به غیر دستور شرعی ذبح شود گوشت آن پاک، ولی خوردنش حرام است) با توجّه به این مسأله، آیا می توان گوشت را از بقیه موادّ غذایی که با آن پخته شده جدا کرد و آن غذا را خورد، یا این که خوردن چنین غذایی نیز حرام است؟
- [سایر] اگر پدری، فرزند خود را از نمازخواندن منع کند و فرزند او در خانه پدر نماز بخواند، با توجه به این که صاحب خانه یعنی پدر راضی نیست، آیا نمازش صحیح است؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] اگر یک کودک یک ماهه را از بهزیستی به فرزند خواندگی بگیریم و امکان محرمیت از طریق شیر دادن نباشد و از طرفی نخواهیم کسی متوجه شود که این کودک، فرزند ما نیست، محرمیت این کودک چه حکمی دارد؟ برای محرمیت چه باید کرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] غذایی که به عنوان هدیه برای ما می آورند و ما یقین داریم که این غذا از مالی تهیه شده که مخلوط به حرام است، لطفا بفرمایید با این غذا چه کنیم؟ آیا دور افکنیم یا اینکه می توانیم از طرف صاحب اصلی مال صدقه رد کنیم با توجه به اینکه صاحب اصلی مال را نمی شناسیم.
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که میخواهد روزه بگیرد لازم نیست پیش از اذان صبح خلال کند، ولی اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو میرود چنانچه عمداً خوردههای غذا را بیرون نیاورد روزهاش باطل می‌باشد؛ هر چند در روز فرو نرود، امّا چنانچه توجه نداشته باشد که این کار روزه را باطل میکند با خلال نکردن روزهاش باطل نمیشود مگر در روز خوردههای غذا فرو رود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر به واسطه شیر دادن حقّ شوهر از بین نرود، زن میتواند بدون اجازه شوهرش بچه کس دیگری را شیر بدهد و جایز نیست بدون هدف عقلایی یا به قصد اذیت مؤمن بچهای را شیر کامل دهد که به واسطه آن شیر دادن به آن بچه، همسری به شوهر خود حرام شود؛ مگر آن که زوجین به این امر راضی باشند، لذا جایز نیست مادربزرگ بدون غرض عقلایی یا برای اذیت دختر یا دامادش فرزند آنها را شیر کامل دهد؛ مگر آن که آنها راضی باشند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه در ماه رمضان یا هر روزه واجب معین دیگر، از نیت روزه برگردد، یا مردد شود که روزه بگیرد یا نه، روزه اش باطل می شود، همچنین اگر نیت کند چیزی که روزه را باطل می کند به جا آورد، مثلاً تصمیم بر خوردن غذا بگیرد، روزه اش باطل می شود، هرچند اصلاً غذا هم نخورد، مگر این که در آن حال توجه نداشته باشد که فلان عمل روزه را باطل می کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که می خواهد روزه بگیرد بهتر است پیش از اذان صبح دندانهایش را بشوید و خلال کند و اگر بداند غذایی که لای دندان مانده در روز فرو می رود احتیاط واجب آن است که قبلاً آن را بشوید و خلال کند و اگر نکند و غذا فرو رود روزه را تمام کند و بعد قضا نماید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر روزه دار آروغ بزند و چیزی در دهانش بیاید، چنانچه عمداً آنرا فرو ببرد، روزه اش باطل است، و باید قضای آنرا بگیرد، و کفّاره هم بر او واجب می شود، و اگر خوردن آن چیز حرام باشد، مثلا موقع آروغ زدن خون یا غذائی که از صورت غذا بودن خارج شده بدهان او بیاید، و عمداً آنرا فرو ببرد، روزه او باطل می شود، و بنابر احتیاط کفّاره جمع هم بر او واجب می شود.
- [امام خمینی] اگر روزه دار آروغ بزند و چیزی در دهانش بیاید، چنانچه عمدا آن را فرو ببرد، روزه اش باطل است و باید قضای آن را بگیرد و کفاره هم بر او واجب می شود، و اگر خوردن آن چیز حرام باشد، مثلا موقع آروغ زدن خون یا غذایی که از صورت غذا بودن خارج شده به دهان او بیاید و عمدا آن را فرو برد، باید قضای آن روزه را بگیرد، و بنابر احتیاط کفاره جمع هم بر او واجب می شود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] تا هفت سال قمری پسر یا دختر تمام نشده، پدر نمیتواند او را از مادرش جدا کند ولی مادر باید در نحوه تربیت و اداره فرزند نظر پدر را رعایت کند، در دوران شیردهی، زن حقّ دارد فرزند خود را شیر بدهد، مگر آن که کس دیگری یافت شود که حاضر باشد مجّانی یا با مزد کمتری بچه را شیر دهد، در این صورت پدر میتواند بچه را از مادر جدا سازد، هر چند مستحبّ است که چنین کاری را نکند و فرزند را در نزد مادر خود باقی بگذارد. در این زمان هم رعایت نظر پدر در تربیت و اداره فرزند بر مادر وی لازم است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر روزه دار آروغ بزند و چیزی در دهانش بیاید، چنان چه آن را فرو ببرد، روزه اش باطل است. و باید قضای آن را بگیرد و کفاره هم بر او واجب می شود، و اگر خوردن آن چیز حرام باشد، مثلاً موقع آروغ زدن خون یا غذایی که از صورت غذا بودن خارج شده، به دهان او بیاید و عمداً آن را فرو برد باید قضای آن روزه را بگیرد و کفاره جمع هم بر او واجب می شود.
- [آیت الله سیستانی] از مسأله قبل روشن شد ، مقدار شیری که موجب محرم شدن است سه معیار دارد : 1 اینکه بحدّی باشد که عرفاً موجب روئیدن گوشت و محکم شدن استخوان باشد ، و شرط آن این است که مستند به شیر باشد و غذایی با آن نباشد ، ولی غذای کم که مؤثر نیست ضرر ندارد ، و اگر از دو زن شیر بخورد ، اگر طوری باشد که مقداری از روئیدن گوشت و محکم شدن استخوان مستند به این ، و مقداری مستند به آن باشد ، هر دو مادر رضاعی خواهند بود ، و اگر به هر دو با هم مستند باشد موجب حرمت نخواهد شد . 2 محاسبه زمانی ، و شرط آن این است که بچه در بین یک شبانه روز غذا یا شیر کس دیگر را نخورد ، ولی اگر آب یا دارو ، یا غذا بخورد که نگویند در بین غذا خورده اشکال ندارد ، و باید در طول شبانه روز مرتب در موقع احتیاج ، یا تمایل شیر خورده باشد و از او دریغ نشده باشد ، بلکه بنابر احتیاط واجب باید اول شبانه روز را وقتی حساب کنند که بچه گرسنه باشد و آخر آن وقتی که سیر باشد . 3 محاسبه عددی ، و شرط آن این است که پانزده مرتبه را از شیر یک زن بخورد و در بین پانزده مرتبه شیر کس دیگر را نخورد ، ولی خوردن غذا در میان آنها ضرر ندارد و فاصله زمانی میان پانزده بار نیز ضرری ندارد ، و باید در هر دفعه شیر کامل بخورد به این معنی که گرسنه باشد و تا سیر شدن کامل بدون فاصله شیر بخورد ، ولی اگر در بین شیر خوردن نفس تازه کند ، یا کمی صبر کند که از ابتدای پستان در دهان گرفتن ، تا زمان سیر شدن یک دفعه حساب شود ، اشکال ندارد .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر روزه دار آروغ بزند وچیزی در دهانش بیاید، چنانچه عمداً آن را فرو ببرد، روزهاش باطل است و باید قضای آن را بگیرد وکفّاره هم بر او واجب می‌شود و اگر خوردن آن چیز حرام باشد مثلاً موقع آروغ زدن خون یا غذایی که از صورت غذا بودن خارج شده، به دهان او بیاید وعمداً آن را فرو برد باید قضای آن روزه را بگیرد و بنابر احتیاط کفّاره جمع هم بر او واجب می‌شود.