غسل ترتیبی
غُسل عملی عبادی در فقه اسلامی است به معنای شستن تمامی بدن از سر تا پا با کیفیتی خاص.
اگر دست را تر کند برای غسل ترتیبی و وضو مثل روغن مالی کفایت می‌کند یا نه؟
به طوری که صدق غسل به جریان یا کمک دست باشد کافی است.
به طوری که صدق غسل به جریان یا کمک دست باشد کافی است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر دست را تر کند برای غسل ترتیبی و وضو مثل روغن مالی کفایت می‌کند یا نه؟
- هر گاه شخصی غسل جنابت کرد و بر ذمّه او غسل دیگری باشد و بداند و نیّت نکند یا فراموش کرده باشد یا اصلاً نمیداند که غسل دیگری بر ذمه او هست آیا غسل جنابت، کفایت از آن غسلهای دیگر می‌کند یا خیر؟
- حلق را که بر صروره واجب میدانید، حلق بعض سر کفایت می‌کند یا خیر؟
- اگر جمع شود غسل جنابت از حرام (غیر مجزی از وضو) با غسل مستحب مجزی از وضو مثل غسل جمعه یا زیارت امام حسین پس آیا این غسل (جنابت از حرام به غسل زیارت) مجزی از وضو هست یا خیر؟
- در وضو و غسل جبیره بعد از خوب شدن تجدید غسل یا وضو لازم است یا نه؟
- بچه نابالغ چنانچه خسارت مالی وارد آورد اثر وضعی تکلیفی برای ولی ایجاد می‌کند یا در خصوص آنکه طفل مالی داشته باشد شقوق مسئله مورد نیاز است.
- آیا در جمره عقبه از پشت او که دیوار صافی است کفایت می‌کند یا باید از آن طرف که روی جمره است بزند؟
- اگر سوراخ شود استخوان دست یا پا و یا در حال سوراخ شدن باشد و روی آن محل جبیره بگذارد آیا این ملحق می‌شود به شکستن استخوان در غسل و وضو؟
- لباس و فرش و لحاف و غیره را با فشار آب لولههایی که در شهرها هست معمولاً برای تطهیر کفایت می‌کند یا نه؟
- در نماز آیات گفت: (بسم اللََّه الرّحمن الرّحیم قل هو اللّه احد) رکوع رفت، و بقیه سوره را چهار قسمت کرد، آیا کفایت می‌کند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] در وضو و غسل جبیره شستن جبیره ای که قابل شستن ( مانند روکش پلاستیک و غیره) است کفایت می کند یا باید مسح و دست کشیدن لازم است ؟
- [آیت الله اردبیلی] روغن بادام و انواع روغنهای دیگر که استعمال آنها مستحب است، آیا مانع وضو یا غسل نیستند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بچّه ممیّزی مسّ میّت کند و غسل کند آیا کفایت از غسل بعد از بلوغ می‌کند یا خیر؟
- [آیت الله مظاهری] آیا رؤیت هلال ماه در بلاد و شهرهای دور دست برای شهرهای ما کفایت می‌کند؟
- [آیت الله مظاهری] آیا رؤیت هلال ماه در بلاد و شهرهای دور دست برای شهرهای ما کفایت می‌کند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا وطی کردن حیوان، بدون انزال، غسل جنابت دارد؟ و در این صورت، غسل جنابت کفایت از وضو می‌کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر مکلف تیمم بدل از غسل انجام دهد، آیا کفایت از وضو می کند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا تیمم بدل از غسل جنایت کفایت از وضو هم می‌کند ؟
- [آیت الله خامنه ای] غیر از غسل جنابت، آیا بقیه غسلها هم کفایت از وضو می کنند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کسی غسل مسّ میّتی به عهده اوست و فراموش کرده، و در این بین غسل واجبی انجام داده است، آیا کفایت از غسل مسّ میّت می‌کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- چیزهایی که وضو را باطل می‌کند، تیمم بدل از وضو را هم باطل می‌کند، و چیزهائی که غسل را باطل مینماید، تیمم بدل از غسل را هم باطل مینماید.
- اگر بدل از غسل جنابت تیمم کند، لازم نیست برای نماز وضو بگیرد. ولی اگر بدل از غسلهای دیگر تیمم کند، کفایت از وضو نمینماید، پس اگر نتواند وضو بگیرد باید تیمم دیگری هم بدل از وضو بنماید.
- اگر بدل از غسل تیمم کند و بعد کاری که وضو را باطل می‌کند برای او پیش آید چنانچه برای نمازهای بعد نتواند غسل کند، باید بدل از غسل تیمم نماید و احتیاط مستحب آن است که وضو بگیرد.
- کسی که چند غسل بر او واجب است میتواند به نیت همه آنها یک غسل بهجا آورد، و ظاهر این است که اگر یکی معین از آنها را قصد کند از بقیه کفایت می‌کند.
- لازم نیست نیت وضو را به زبان بگوید یا از قلب خود بگذراند بلکه اگر تمام افعال وضو بداعی امر خدا بهجا آورده شود کفایت می‌کند. (شرط نهم): آن که وضو را به ترتیبی که گفته شد بهجا آورد، یعنی اول صورت و بعد دست راست و بعد دست چپ را بشوید، و بعد از آن سر و بعد پاها را مسح نماید و باید بنابر احتیاط واجب پای چپ را بعد از پای راست مسح کند. و اگر به این ترتیب وضو نگیرد باطل است. (شرط دهم): آن که کارهای وضو را پشت سر هم انجام دهد.
- اگر خون استحاضه در اول ظهورش در باطن باشد و بیرون نیاید وضو یا غسل را که زن داشته باطل نمیکند، و اگر بیرون بیاید، هر چند کم باشد، وضو و غسل را باطل می‌کند.
- در استحاضه کثیره علاوه بر کارهای استحاضه متوسطه که در مسألة پیش گفته شد باید برای هر نماز بنابر احتیاط دستمال را عوض کند، یا آب بکشد و لازم است یک غسل برای نماز ظهر و عصر و یکی برای نماز مغرب و عشا بهجا آورد و بین نماز ظهر و عصر فاصله نیندازد. و اگر فاصله بیندازد، باید برای نماز عصر دوباره غسل کند، و نیز اگر بین نماز مغرب و عشا فاصله بیندازد، باید برای نماز عشا دوباره غسل نماید، وأظهر این است که در استحاضة کثیره غسل از وضو کفایت می‌کند.
- کسی که بول یا غائط طوری پی در پی از او خارج می‌شود که وضو گرفتن بعداز هر دفع برای او سخت است، برای هر نمازش بدون اشکال یک وضو کفایت می‌کند، بلکه اظهر این است که یک وضو برای چندین نماز نیز کافی است، مگر محدث به حدث دیگری گردد، و بهتر آن است که برای هر نماز یک وضو بگیرد، ولی برای سجده و تشهد قضا شده و نماز احتیاط وضوی دیگر لازم نیست.
- اگر به مقدار وضو و نماز مهلت پیدا نمیکند، و در بین نماز چند دفع بول یا غائط از او خارج می‌شود، که اگر بخواهد بعد از هر دفع وضو بگیرد سخت نیست، احتیاط این است که ظرف آبی پهلوی خود بگذارد و هر وقت بول یا غائط از او خارج شد، فوراً وضو بگیرد، و بقیه نماز را بخواند، اگرچه اظهر آن است که اگر همان نماز را با یک وضو بخواند کفایت می‌کند.
- آبی که مطلق بوده و معلوم نیست که به حد مضاف شدن رسیده یا نه، مثل آب مطلق است، یعنی چیز نجس را پاک می‌کند، و وضو و غسل هم با آن صحیح است. و آبی که مضاف بوده و معلوم نیست مطلق شده یا نه مثل آب مضاف است، یعنی چیز نجس را پاک نمیکند، وضو و غسل هم با آن باطل است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که وظیفهاش آن است که بدل از وضو و بدل از غسل تیمّم کند همین دو تیمّم کفایت می‌کند و تیمّم دیگری لازم نیست.
- [آیت الله سیستانی] بعد از آنکه زن از خون حیض پاک شد ، واجب است برای نماز و عبادتهای دیگری که باید با وضو یا غسل یا تیمم بجا آورده شود ، غسل کند . و دستور آن مثل غسل جنابت است . و از وضو کفایت می‌کند . و بهتر آن است که پیش از غسل ، وضو هم بگیرد .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] غسل مس میت را باید مثل غسل جنابت انجام دهند. ولی این غسل کفایت از وضو نمی کند.
- [آیت الله اردبیلی] غسل جنابت کفایت از وضو می‌کند؛ بنابر این کسی که غسل جنابت کرده، اگر کاری که موجب بطلان وضو است از او سر نزده باشد، نباید برای نماز وضو بگیرد، ولی با غسلهای دیگر نمیتوان نماز خواند بلکه بنابر احتیاط باید وضو نیز گرفت.
- [آیت الله اردبیلی] اگر حائض، جُنب باشد و هنگامی که پاک می‌شود غسل جنابت را انجام دهد، لازم نیست برای حیض نیز جداگانه غسل نماید، هر چند خوب است در غسل خود هر دو را نیّت کند و این غسل کفایت از وضو می‌کند؛ پس برای انجام عباداتی مانند نماز که طهارت در آنها شرط است، لازم نیست وضو بگیرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] غسل مس میت مثل غسل جنابت است و کفایت از وضو نیز می کند، هرچند احتیاط مستحب آن است که وضو بگیرد.
- [آیت الله علوی گرگانی] چیزهائی که وضو را باطل می‌کند، تیمّم بدل از وضو را هم باطل می‌کند وچیزهائی که غسل را باطل مینماید، تیمّم بدل از غسل را هم باطل مینماید.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که باید برای انجام عملی مثلاً برای خواندن نماز، بدل از وضو وبدل از غسل تیمّم کند، کفایت می‌کند، ولی اگر در تیمّم اوّل، نیّت بدل از وضو یا نیّت بدل از غسل نماید وتیمّم دوم را به قصد این که وظیفه خود را انجام داده باشد، بجا آورد مطابق احتیاط است و تیمّم سوم لازم نیست.
- [آیت الله اردبیلی] اگر در دُبُر (عقب) زن یا نعوذ باللّه مرد جماع کند و به اندازه ختنهگاه یا بیشتر داخل شود و منی خارج نشود، هر کدام از آنها که پیش از جماع وضو داشته، تنها باید غسل نماید و اگر وضو نداشته، احتیاط واجب آن است که علاوه بر غسل وضو نیز بگیرد و اگر از هر کدام آنها منی خارج شود، تنها غسل برای او کفایت می‌کند.
- [آیت الله اردبیلی] بعد از آن که زن از خون حیض پاک شد، واجب است برای نماز و اعمال دیگری که باید با وضو، غسل یا تیمّم بجا آورده شوند، غسل کند ولی احتیاطا این غسل کفایت از وضو نمیکند و باید پیش از غسل یا بعد از آن وضو نیز بگیرد و اگر پیش از غسل وضو بگیرد بهتر است.