استفتائات آیت الله خوئی
آدرس: http://aminsearch.com

در حال نماز زن متوجه می‌شود که چند تار از موی او بیرون است، چه کند در اینجا؟
نمازش باطل است و باید با ستر مو از سر بگیرد.

عنوان سوال:

در حال نماز زن متوجه می‌شود که چند تار از موی او بیرون است، چه کند در اینجا؟

پاسخ:

نمازش باطل است و باید با ستر مو از سر بگیرد.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

در مسئله 15 لباس مصلی، فرموده‌اید مانعی نیست از موی وصل شده به موی، اگر این موی وصل شده از کافر باشد چه حکمی دارد؟
آیا کشف نمودن زن آنچه را که واجب دانسته شده پوشش آن مانند موی و ساق پا و مثلاً خارج شدن زن به این صورت در خیابانها با دیدن مردها او را و لاابالی بودن او، آیا این امارات کافی است در حکم نمودن بر آن زن از اینکه از کسانی است که باز داشته نمی‌شود از نهی از تکشف؟
در جشنها و اعیاد مذهبی و عروسی‌ها کف زدن و دایره زدن و وسایل دیگر از قبیل تار و طنبور و موسیقی چطور است و تا چه حد کف زدن مجاز است؟
در محلهای غصبی که شوهر زن با همان غصبیت ساکن است، زن متدین در باب نماز چه کند؟
در مسئله تابعیت مثلاً زن از مشهد می‌باشد مرد از تهران اما زن از مشهد اعراض نکرده، اگر بیایند مشهد و بخواهند پنج روز بمانند، آیا زن باید تابع مرد باشد یا چون اعراض نکرده باید نماز را تمام بخواند؟
سرودهایی است ملی یا راجع به مدح وطن یا قبیله و بعضی اشخاص که دور از منزل هستند و بعضی شعرا آن سرودها را با بعضی آلات موسیقی مانند نی و تار و امثال آن می‌خوانند آیا جایز است گوش دادن به آن و حکم استعمال آن آلات چیست؟
موادی یافت می‌شود غیر روغنی، که موی را حفظ و نگاه می‌دارد و الکل دارد، این مواد که نمی‌دانیم از حیوان گرفته شده یا از نباتات آیا جائز است استعمال این مواد و حکم نماز خواندن با آن چیست، با اینکه می‌دانیم مانع مسح نمی‌شود؟
زنی است شیعه و مؤمنه است تزویج نموده به عقد صحیح، سپس اختلافی بین آن دو شده و قاضی روی طریق خودشان آن زن را طلاق داده پسر من چنین زنی را تزویج نموده و بعد از دخول متوجه شدیم به تزویج زن و طلاق او در اینجا چند مسئله پیش آمده: 1 - آیا طلاق آن زن نزد قاضی مخالف صحیح است یا خیر با اینکه می‌دانیم طلاقی که قاضی داده دارای شروط معتبره نزد ما نبوده مانند حضور دو شاهد عادل؟ 2 - آیا ازدواج آن زن برای پسرم صحیح است یا خیر با اینکه اطلاعی از ازدواج و طلاق آن زن نداشتیم؟ 3- آیا واجب است بر پسرم طلاق دادن آن زن یا خودش بدون طلاق منفصل می‌شود یا آنکه بر وی حرام می‌شود مؤبدا؟ 4 - آیا واجب است طلاق دادن آن زن از شوهر اوّلی بار دیگر به جهت باطل بودن طلاق سابق او سپس عقد کنیم آن زن را برای پسر خود بار دیگر؟
آیا جایز است برای محرم، در منی چتر اخذ نماید برای تظلیل هنگام متوجه شدن به سوی رمی جمرات؟
اگر کسی اشتباهاً در غیر منی مثلاً وادی محسّر تقصیر و یا حلق نموده بعداً متوجه شد اعاده تقصیر برای او واجب است یا نه؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله بهجت] اگر مقداری از بدن یا موی زن هنگام نماز آشکار شود و قبل از تمام شدن نماز یا بعد از آن متوجّه گردد، حکم نمازش چیست؟
[آیت الله شبیری زنجانی] اگر مقداری از بدن یا موی زن هنگام نماز آشکار شود و قبل از تمام شدن نماز یا بعد از آن متوجّه گردد، حکم نمازش چیست؟
[آیت الله بهجت] اگر در حال نماز موی سر خانمی ظاهر شده و متوجّه نباشد، آیا لازم است به او بگویند؟
[سایر] آیا اسلام آن قدر اراده مسلمانان را ضعیف می داند که با دیدن چند تار موی زنان، تحریک شده و اراده اش را از دست بدهد؟
[آیت الله مظاهری] زنی در حین نماز متوجّه می‌شود که مقداری از موی او پیدا بوده است و فوراً آن را می‌پوشاند، آیا باید نماز را دو مرتبه اعاده کند؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] در حال نماز، موی سر خانمی ظاهر شده و متوجه نیست، آیا لازم است به او بگویند؟ و آیا نمازش اشکال پیدا می کند؟
[آیت الله بروجردی] زن در حال نماز غفلتاً موی سرش ظاهر شود پس از نماز مطّلع شود، نماز او اعاده دارد یا خیر؟
[آیت الله سیستانی] آیا دیدن موی زن کافر حرام است؟
[آیت الله سیستانی] حکم دیدن موی زن کافر حرام چیست؟
[سایر] اگر هنگام خواندن نماز، قسمتی از بدن یا حتی تار مویی از سر مشخص باشد، حکمش چیست؟

مسائل مرتبط از این مرجع

اگر موی خود را به بدن میت برساند، یا بدن خود را به موی میت، یا موی خود را به موی میت برساند، چنان‌چه مو به حدی بلند باشد که عرفاً مس میت بر او صدق نکند غسل واجب نیست.
اگر زن در عزای میت صورت خود را بخراشد و خونین کند یا موی خود را بکند، بنابر احتیاط مستحب یک بنده آزاد کند، یا ده فقیر را طعام دهد، و یا بپوشاند. و همچنین است اگر مرد در مرگ زن یا فرزند یقه یا لباس خود را پاره کند.
اگر انسان برای مرضی که در چشم اوست موی چشم خود را بچسباند، باید تیمم نماید.
زن باید در موقع نماز، تمام بدن حتی سر و موی خود را بپوشاند، و احتیاط مستحب آن است که کف پاها را بپوشاند. ولی پوشاندن صورت به مقداری که در وضو شسته می‌شود، و دستها تا مچ، و پاها تا مچ پا لازم نیست. اما برای آن که واجب را پوشانده است، باید مقداری از اطراف صورت یقین کند که مقدار و قدری پایین تر از مچ‌ها را هم بپوشاند.
پوشیدن لباس ابریشمی برای زن، در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
اگر زن در بین نماز حائض شود، نمازش باطل است.
بچه‌ای که بالغ نشده شرعاً نمی‌تواند در مال خود تصرف کند. و نشانة بالغ شدن یکی از سه چیز است: (اول): روییدن موی درشت در زیر شکم بالای عورت. (دوم): بیرون آمدن منی. (سوم): تمام شدن پانزده سال قمری در مرد و تمام شدن نه سال قمری در زن.
مرد برای زن و زن برای مرد می‌تواند اجیر شود، و در بلند خواندن و آهسته خواندن نماز باید اجیر به تکلیف خود عمل نماید.
اگر پیشانی و پشت دستها مو داشته باشد، اشکال ندارد ولی اگر موی سر روی پیشانی آمده باشد، باید آن را عقب بزند.
لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است. ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازای بلند است که اگر مثلًا شانه کند به صورتش می‌ریزد یا به‌جاهای دیگر سر می‌رسد باید بیخ موها را مسح کند، یا فرق سر را باز کرده، پوست سر را مسح نماید، و اگر موهائی را که به صورت می‌ریزد یا به‌جای دیگر سر، می‌رسد جلوی سر جمع کند و بر آن‌ها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر که جلوی آن آمده مسح کند چنین مسحی باطل است.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله علوی گرگانی] در جایی که تار ومانند آن استعمال می‌کنند ماندنش حرام و بنابر احتیاط، نماز در آنجا باطل است.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر موی خود را به بدن میت برساند یا بدن خود را به موی میت یا موی خود را به موی میت برساند؛ بنا بر احتیاط غسل کند ولکن آن غسل برای نماز کافی نیست مگر آنکه موی خود و موی میت بلند نباشد که در این صورت غسل مس میت برای نماز کافی است.
[آیت الله نوری همدانی] نماز خواندن در جائی که تار و مانند آن استعمال می کنند ، باطل نیست ، ولی گوش دادن به آنها حرام است .
[امام خمینی] نماز خواندن در جایی که تار و مانند آن استعمال می کنند باطل نیست ولی گوش دادن به آنها حرام است.
[آیت الله صافی گلپایگانی] . نماز در جایی که تار و مانند آن استعمال می کنند و زیر سقفی که نزدیک است خراب شود، باطل است.
[آیت الله میرزا جواد تبریزی] نماز خواندن در جائی که تار و مانند آن استعمال می کنند باطل نیست؛ اگرچه گوش دادن و استعمال آن معصیت است.
[آیت الله اردبیلی] اگر در حال سجده بفهمد چیزی مانند موی سر بین پیشانی و مهر فاصله شده، نباید پیشانی را بلند کند، بلکه باید به هر شکل ممکن چیزی را که فاصله شده برطرف نماید، مگر این که به قدری کم باشد (مانند یک یا دو تار مو) که مانع از تحقق سجده نباشد.
[آیت الله علوی گرگانی] خرید و فروش آلات لهو مثل تار وساز حتّی سازهای کوچک حرام است.
[آیت الله نوری همدانی] خرید و فروش آلات لهو مثل تار و ساز حتی سازهای کوچک حرام است .
[آیت الله مظاهری] پس از جدا شدن مو از سر زن، نگاه نامحرم به آن مانعی ندارد و همچنین است دست کشیدن مرد نامحرم به آن و خرید و فروش آن، بنابراین ساختن کلاه‌گیس از موی زن دیگر، و یا وصل موی زنی به سر زن دیگر اشکال ندارد.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین