جمع
جمع معانی زیادی در کاربردهای مختلف دارد که در مقاله ذیل به آن پرداخته می شود.
جمع بین فاطمیتین جایز است یا خیر؟
مانعی ندارد.
مانعی ندارد.
عنوان سوال:
جمع بین فاطمیتین جایز است یا خیر؟
پاسخ:
مانعی ندارد.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا حکم حاکم شرعی نافذ است و اگر نافذ نباشد چگونه جمع می‌گردد بین عدم نفوذ، و بین گفتار شما، که حکم حاکم شرع جایز نیست نقض آن، حتی برای مجتهد آخر؟
- آیا واجب است جمع کردن خورده نانها از کوچه‌ها از اینکه مبادا زیر پا رود؟
- شخصی به مدت چند سال مبلغی جمع کرده می‌خواهد سال قرار دهد.
- اگر کسی ما بین سال مبلغی جمع کرده می‌خواهد سرمایه کسب قرار دهد آیا جزو مؤونه است؟
- اگر جایز بودن غیبت شخصی را بدست نیاوردم آیا گوش دادن به غیبتش جایز است؟
- اگر جمع شود غسل جنابت از حرام (غیر مجزی از وضو) با غسل مستحب مجزی از وضو مثل غسل جمعه یا زیارت امام حسین پس آیا این غسل (جنابت از حرام به غسل زیارت) مجزی از وضو هست یا خیر؟
- زن غیر سیده‌ای که 50 سالش تمام شد، بعداً مثل سابق در وقت و صفات کاملاً، خون می‌بیند مثل حیض، تکلیفش چیست؟ آیا حیض حساب کند و یا باید جمع بین تروک حیض و استحاضه بنماید؟
- حجاجی که در مکه قصد اقامه نموده‌اند بعضی خانه‌شان تا عرفات کمتر از چهار فرسخ است و بعضی بیشتر چگونه در عرفات نماز بخوانند؟ و در صورتی که باید جمع بخوانند آیا می‌توانند نماز را به جماعت بخوانند؟
- بنا به اظهار بعض اهل خبره حیوان مریض بعد از قطع نخاع آن حرکتی از او مشاهده می‌شود بنابر این جمع بین این مطلب و مسئله شماره رقم 24 از کتاب ذباحه منهاج الصالحین چگونه است.
- آیا ممکن است جمع نمودن بین درس‌های علوم دین و دانشگاه سپس عمل نماید بعد از دانشگاه چون این شخص کسی ندارد که خرج عیالش را بدهد مگر دو برادر او؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] آیا جایز است زنی بدون عشوه گری، در جمع مردان غنا بخواند و از نظر عرف مفسده ای نباشد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] برای آموزش دانشجویان پزشکی، از استخوان میّت که غالباً از قبرستانها، جمع آوری می شود استفاده می شود، آیا جمع آوری و فروش آنها برای این منظور جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا شرعا توافق برعدم اسقاط حق حبس با وجود موجل بودن آن جایز است یا خیر و مهر موجل با حق حبس قابل جمع اند یا مانعة الجمع؟
- [آیت الله نوری همدانی] کشیدن دخانیات و سیگار در جمع دانش آموزان که معمولا اثرات سوء تربیتی دارد از طرف مسئولین مدرسه ومعلمین ومعاونین جایز است یا خیر ؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا برای مسئولین مدارس جایز میباشد فطریه کسانی را که مایل هستند جمع آوری و به خانوادههای دانش آموزانی که شرعاً مستحق میباشند، برسانند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا برای مسئولان مدارس جایز است فطریه کسانی را که مایل هستند، جمع آوری نمایند و به خانواده دانش آموزانی که شرعا مستحق هستند، برسانند؟
- [آیت الله علوی گرگانی] در منطقه ما رسم است که هنگام اصلاح صورت داماد زنان و مردان جمع شده دایره میزنند و ریش داماد را با تیغ میزنند آیا جایز است؟
- [امام خمینی] کفشها و نعلینهائی که پای جمرات جمع می‌شود و به حسب ظاهر صاحبان آن اعراض کردهاند تصرف در آن را جائز میدانید یا خیر؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا فروش اوراق جمع آوری کمکهای خیرخواهانه عموم مردم به این صورت که بعداً قرعه کشی شده و قسمتی از مال جمع آوری شده به عنوان هدیه به برندگان داده شود و بقیه آن صرف کارهای عام المنفعه شود، جایز است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پای امام جماعت در اثر شکستگی درست جمع نمی شود، ناچار است هنگام سجده و تشهد کمی آن را بکشد امّا سایر شرایط موجود است، آیا امامت او جایز و صحیح است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- هرگاه آب باران در جایی جمع شود، اگرچه کمتر از کر باشد، چنانچه موقعی که باران میآید چیز نجسی را در آن بشویند و آب بو یا رنگ یا مزة نجاست نگیرد، آن چیز نجس پاک می‌شود.
- اگر فقیر شتر و گاو و گوسفند و طلا و نقره را بابت زکات بگیرد، چنانچه شرطهایی که برای واجب شدن زکات گفته شد در آنها جمع شود، باید زکات آنها را بدهد.
- اگر روزهدار دروغی را به خدا و پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) عمداً نسبت دهد، بنابر احتیاط کفارة جمع که تفصیل آن در مسأل پیش گفته شد بر او واجب می‌شود.
- این عمل بانک که قبول گشایش و انجام تعهدات باشد جایز است همین طوری که برای خریدار نیز عمل گشایش اعتبار جائز است و اشکال ندارد.
- خوردن ماهی زنده جائز است و اولی خودداری کردن است.
- جایز است عبور و مرور از زمین مساجدی که در خیابان واقع شده و همچنین جایز است عبور از زمینهای مدارس دینی و حسینیههائی که در خیابان واقع شدهاند.
- لازم نیست جبیره از جنس چیزهائی باشد که نماز در او جائز است، بلکه اگر از حریر یا از اجزاء حیوانی که خوردن گوشت آنجائز نیست بوده باشد مسح بر آن نیز جائز است.
- جایز است تبرع کردن خود به بیمارانی که احتیاج به تزریق خون دارند و جایز است گرفتن مبلغی در مقابل دادن خون ولی در هر دو صورت باید دادن خون به صاحب آن ضرر جانی نداشته باشد.
- کسی که وظیفة او روزه گرفتن در مسافرت است مانند مکاری و کسانی که سفر شغل آنان میباشد اگر پس از طلوع صبح و نیت روزه با هواپیما به محل دیگری مسافرت بکند که در آنجا صبح نشده باشد آیا خوردن و آشامیدن و بهجا آوردن سایر مفطرات بر او جایز است یا نه؟ ظاهر آن است که جایز باشد بلکه شبههای در جایز بودن آن نیست چون او در محلی وارد شده است که آنجا شب است و شب روزه گرفتن جایز نیست.
- این عمل بانک که وصول کردن سفته و یا چکها برای مشتریان بوده باشد، جایز است و گرفتن کارمزد نیز برای این عمل جایز میباشد به شرط بانک فقط در گرفتن اصل مبلغ سفته و یا چک دخالت داشته باشد و اما چنانچه برای آن مبلغ سود و فائده نزولی قرار داده باشند در این صورت تصدی بانک جایز نمیباشد و گرفتن کارمزد برای وصول مبلغ سفته و یا چک را از نظر فقهی از باب جعاله میباشد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] اگر زنی از راه زنا آبستن شود، جایز نیست بچّهاش را سقط کند، هرچند روح در آن دمیده نشده باشد و چنانچه پس از دمیده شدن روح آن را سقط نماید، باید علاوه بر کفّاره جمع، دیه آن را هم بپردازد و قدر متیقّن از آن، مقدار دیه کافر ذمّی (یعنی 800 درهم) میباشد.
- [آیت الله مظاهری] اگر روزهدار زنا کند و بعد با حلال خود جماع نماید یک کفّاره جمع کافی است.
- [آیت الله مظاهری] اگر به چیز حرامی روزه خود را باطل کند اگر آن چیز ذاتاً حرام باشد مثل شراب و زنا، کفّاره جمع )گرفتن دو ماه روزه که سی و یک روزِ آن پی در پی باشد و اطعام شصت فقیر( بر او واجب می‌شود و چنانچه کفّاره جمع برایش ممکن نباشد هر کدام را که ممکن است باید انجام دهد و اگر ذاتاً حرام نباشد بلکه به جهتی حرام شده باشد مثل نزدیکی کردن با عیال خود در حال حیض، کفّاره جمع ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر روزه دار دروغی را به خدا و پیغمبر نسبت دهد، بنابر احتیاط واجب کفّاره جمع بر او واجب می‌شود.
- [آیت الله سبحانی] اگر روزه دار جماع حرام کند و بعد با حلال خود جماع نماید یک کفّاره جمع بر او واجب است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر جبیره تمام اعضای وضو را گرفته باشد بنابر احتیاط واجب جمع کند بین وضوی جبیره و تیمم
- [آیت الله مکارم شیرازی] احتیاط مستحب آن است که از سایر پولهای رایج مانند اسکناس اگر شرایط دیگر در آن جمع باشد زکات بدهند.
- [امام خمینی] اگر روزه دار جماع حرام کند و بعد با حلال خود جماع نماید، یک کفاره جمع کافی است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] زمین سنگفرش و آجرفرش و زمین سختی که آب در آن فرو نمیرود، اگر نجس شود با آب قلیل پاک می‌گردد ولی باید به قدری آب روی آن بریزند که جاری شود و بنا بر احتیاط آب را با دستمال و مانند آن جمع کنند و گرنه، جایی که آب در آن جمع می‌شود نجس میماند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر عاصی ترک معصیت نمی کند مگر به جمع ما بین مرتبه اولی و ثانیه، واجب است جمع به اینکه هم از او اعراض کند، و ترک معاشرت نماید و با چهره عبوس با او ملاقات کند، و هم او را امر به معروف کند لفظاً و نهی کند لفظاً.