رانندگی
کسی که شغلش راندن وسائل نقلیه است و از آن طریق امرار معاش می کندرا رانننده می گویند.
رانندگی برای خانمهای باحجاب با پوشیدگی تمام اعضای من‌جمله صورت و کفّین و بدون پوشیدگی صورت و کفّین چه صورتی دارد.
رانندگی آنها فی حد نفسه اشکالی ندارد ولی باید در حالی باشد که موجب خلاف عفت نگردد و موجب خلط و آمیزش با اجانب نشود، و بدون ستر صورت و کفّین خلاف احتیاط واجب است.
رانندگی آنها فی حد نفسه اشکالی ندارد ولی باید در حالی باشد که موجب خلاف عفت نگردد و موجب خلط و آمیزش با اجانب نشود، و بدون ستر صورت و کفّین خلاف احتیاط واجب است.
عنوان سوال:
رانندگی برای خانمهای باحجاب با پوشیدگی تمام اعضای من‌جمله صورت و کفّین و بدون پوشیدگی صورت و کفّین چه صورتی دارد.
پاسخ:
رانندگی آنها فی حد نفسه اشکالی ندارد ولی باید در حالی باشد که موجب خلاف عفت نگردد و موجب خلط و آمیزش با اجانب نشود، و بدون ستر صورت و کفّین خلاف احتیاط واجب است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- راجع به تعلیم و تعلم رانندگی جهت زنها چه میفرمایید.
- آیا جایز است برای زن فرا گرفتن رانندگی نزد مرد اجنبی به طوری که هر دو با هم میروند با ماشین در جاهایی که صلاحیت دارد برای فرا گرفتن رانندگی و آن اماکن خالی از ازدحام است عادتاً؟
- آیا جایز است برای زن رانندگی کردن در بیابانها مانند مردها؟
- اگر در حین رانندگی تقدم رانندگان دیگر را از نظر قانون راهنمایی رعایت نکنیم آیا به حق آنها تجاوز نمودهایم؟
- افرادی از مقلدین حضرتعالی سؤال مینمایند که ما شغلمان رانندگی در شهر است اما گاهی بر حسب اتفاق به خارج شهر به عنوان رانندگی میرویم به قدر مسافت شرعی اگر هر روز یا دو روز یک مرتبه به خارج شهر به قدر مسافت برویم و برگردیم تکلیف ما در سفر خارج راجع به نماز و روزه چیست؟
- شخصی که شغلش رانندگی اتومبیل است اگر ده روز در وطن و با قصد در غیر وطن بماند سفر اول تکلیفش چیست؟
- قوانینی (بین المللی) برای رانندگی تعیین شده که قهراً در تصادفات اجرا میشود یعنی از یکی از طرفین تصادف، خسارت را میگیرند و به دیگری میدهند آیا برای گیرنده چه صورت دارد؟
- در منهاج جلد دوّم صفحه (328) چاپ بیستم فرمودهاید شرط اوّل از شروط ذباحت استقبال به ذبیحه است حال ذبح نمودن به اینکه تمام اعضای حیوان و محل ذبح او به سوی قبله باشد، پس اگر اخلال بزند به آن عالماً عامداً حرام میگردد، و ما جماعتی هستیم رفتیم قصاب خانه که در قطر موجود است و آن یک قصاب خانه ملی است و طوری آن را ساختهاند که ذبیحه فقط محل ذبح به سوی قبله است غیر سایر اعضای حیوان و اعضای حیوان به سوی شمال است، وقتی به آنها مسئله را گفتیم، گفتند میدانیم ولیکن این طور راحتتر است، پس آنها مخالفت شرط نمودهاند رأی حضرت عالی در این مسأله چیست؟
- اگر مردههایی بوده باشند که به وسیله حوادث رانندگی مردهاند و خونهای آنها مستمراً میآید، حکم غسل یا تیمم آنها چیست؟ و اگر دست ندارند، یا صورت ندارند، با وجود خونی که ممکن نیست ازاله نمودن آن، حکم در مسأله چیست؟
- آیا جایز است برای انسان اهدا کند به برادر مؤمن خود یکی از دو چشمش را، یا یکی از دو کلیهاش را، یا یکی از اعضای جسمش که میتواند بینیاز از او بوده باشد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] در مسأله پوشش بانوان: الف: آیا بازگذاشتن وجه و کفین در ملأ عام، برای زن جایز است یا خیر؟ ب: در صورتی که جایز باشد، آیا نگاه مرد نامحرم به وجه و کفین بدون قصد لذت و خوف گناه، جایز است یا خیر؟ ج: نگاه کردن به وجه و کفین گویندگان زن اخبار که به صورت مستقیم پخش میشود، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنان که نپوشاندن وجه و کفّین (صورت و دستها تا مچ) فسادی را برای زن در جامعه به بار آورد آیا پوشاندن وجه و کفّین واجب می شود؟
- [آیت الله بهجت] اگر نپوشاندن وجه و کفّین (صورت و دست ها تا مچ) فسادی را برای زن در جامعه به بار آورد، آیا پوشاندن وجه و کفّین واجب می شود؟
- [سایر] چرا داخل دانشگاه، افراد باحجاب، توسط آقایان مورد تمسخر قرار می گیرند؟
- [آیت الله سیستانی] نپوشانیدن وجه و کفین و کعبین چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله علوی گرگانی] تکلیف زنی که مؤمن و باحجاب است و شوهرش او را مخیّر نموده بین طلاق و بیحجاب شدن چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا نگاه کردن به وجه و کفّین زن نامحرم بدون قصد لذت اشکال دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا ستر وجه و کفین، برای زنان واجب است یا مستحبّ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مراجعه بیمار به پزشک غیر همجنس در هر یک از دو حالت زیر چه صورتی دارد؟ الف) در صورتی که فقط مستلزم نگاه به غیر وجه و کفّین باشد. ب) در صورتی که علاوه بر نگاه، نیاز به لمس و سایر معاینات نیز باشد.
- [آیت الله بهجت] اگر در جایی نامحرم نباشد، باز هم برای زن پوشاندن غیر وجه و کفّین لازم است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر بترسند که دشمن قبر میت را بشکافد و بدن او را بیرون آورد و گوش یا بینی یا اعضای دیگر او را ببرد، چنانچه ممکن باشد باید به طوری که در مساله پیش گفته شد او را به دریا بیندازند.
- در صورتی که ممکن باشد مستحب است بچه را دو سال تمام شیر بدهند.
- اگر جلد قرآن نجس شود، در صورتی که بیاحترامی به قرآن باشد باید آن را آب بکشند.
- مخارج انداختن در دریا و مخارج محکم کردن قبر میت را در صورتی که لازم باشد، باید از اصل مال میت بردارند.
- وضو گرفتن از حوض مدرسهای که انسان نمیداند آن حوض را برای همه مردم وقف کردهاند یا برای محصلین همان مدرسه، در صورتی که معمولًا مردم از آن حوض وضو میگیرند اشکال ندارد.
- وضو گرفتن از حوض تیمچهها و مسافرخانهها و مانند اینها برای کسانی که ساکن آنجاها نیستند، در صورتی صحیح است که معمولًا کسانی هم که ساکن آنجاها نیستند آنها وضو بگیرند.
- روزهداری که محتلم شده، اگر بداند منی در مجری مانده و در صورتی که پیش از غسل بول نکند بعد از غسل منی از او بیرون میآید، بنابر احتیاط واجب باید پیش از غسل بول کند.
- خمس ماهی و حیوانات دیگری که انسان بدون فرو رفتن در دریا میگیرد، در صورتی واجب است که به تنهایی یا با منفعتهای دیگر کسب او از مخارج سالش زیادتر باشد.
- زکات طلا و نقره در صورتی واجب میشود که آن را سکه زده باشند و معامله با آن رواج داشته باشد. و اگر سکه آن از بین رفته باشد باید زکات آن را بدهند.
- چنان که سابقاً گفته شد، زکات طلا و نقره در صورتی واجب میشود که انسان یازده ماه مالک مقدار نصاب باشد، و اگر در بین یازده ماه طلا و نقر او از نصاب اول کمتر شود، زکات بر او واجب نیست.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] عکس برداشتن مرد از زن نامحرم اگر همراه با کار حرامی همچون نگاه کردن به غیر از وجه و کفین و دست زدن به بدن، یا نگاه کردن با لذّت یا خوف وقوع در حرام نباشد حرام نیست و اگر زن نامحرمی را بشناسد نباید به عکس او نگاه کند مگر به وجه و کفین یا به زنهای بیحجابی که از آشکار شدن پرهیز ندارند که نگاه کردن به عکس بدون لذّت و خوف وقوع در حرام جایز است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر بعد از وضو شک کند چیزی که مانع رسیدن آب است در اعضای وضو بوده یا نه، و احتمال او از نظر عقلایی به جا باشد در صورتی که احتمال التفات در حال وضو بدهد وضویش صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که در هر هفته معمولاً چند روز در وطن خود مشغول به کار است و چند روز هم در خارج از شهر مشغول رانندگی است و حداقل به مقدار مسافت شرعی سفر میکند، چنانچه بیشتر روزهای هفته را در خارج از شهر و مشغول رانندگی باشد، نماز او تمام و روزه بر او واجب می‌باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که شغلش رانندگی داخل شهرهاست اگر اتفاقاً به سفر خارج از شهر برود و هشت فرسخ و بیشتر باشد نمازش شکسته است، اما کسی که هم رانندگی داخل شهر می کند و هم راننده بیابانی است وقتی به خارج شهر می رود نماز را باید تمام بخواند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر در اثر مسامحه و تخلّف در رانندگی، تصادفی پیش آید و آسیب جانی یا مالی به کسی برسد، راننده اتومبیل متخلّف ضامن خواهد بود.
- [آیت الله مظاهری] انسان میتواند عضوی از اعضای خود، نظیر کلیه یا چشم و مانند اینها را در حال حیات بفروشد، چنانکه میتواند پول بگیرد و اجازه قطع عضوی از اعضای خود را پس از مرگ بدهد.
- [آیت الله سیستانی] اگر جبیره تمام بعضی از أعضای وضو را فرا گرفته باشد ، وضوی جبیرهای کافی است ، ولی اگر تمام اعضای وضو را یا بیشتر آن گرفته باشد بنابر احتیاط باید تیمم نماید و وضوی جبیره نیز بگیرد .
- [آیت الله شبیری زنجانی] چشم انسان جزء اعضای باطنی به شمار آمده و با برطرف شدن عین نجاست پاک میشود.
- [آیت الله مظاهری] اگر جبیره تمام یا بیشتر اعضای وضو را بگیرد اگر میتواند باید وضوی جبیرهای بگیرد.
- [آیت الله وحید خراسانی] شرط سیزدهم ان که در اعضای وضو مانعی از رسیدن اب نباشد