خوراکی
خوردنی‌ها را خوراکی گویند.
اگر ماهی از خوراکی استفاده کند که موجب ریختن فلسهایش گردد آیا گوشت او حرام است؟ و اگر این حالت به نسل آن سرایت کند و تبدیل به نوع دیگر شود حکم چیست؟
نسبت به ماهی که بداند فلس داشته و بواسطه چیزی ریخته بعید نیست حلال باشد ولی اگر موجب تغییر نژاد شود و نسلش بدون فلس باشد، حلیّت آن محلّ اشکال است.
نسبت به ماهی که بداند فلس داشته و بواسطه چیزی ریخته بعید نیست حلال باشد ولی اگر موجب تغییر نژاد شود و نسلش بدون فلس باشد، حلیّت آن محلّ اشکال است.
عنوان سوال:
اگر ماهی از خوراکی استفاده کند که موجب ریختن فلسهایش گردد آیا گوشت او حرام است؟ و اگر این حالت به نسل آن سرایت کند و تبدیل به نوع دیگر شود حکم چیست؟
پاسخ:
نسبت به ماهی که بداند فلس داشته و بواسطه چیزی ریخته بعید نیست حلال باشد ولی اگر موجب تغییر نژاد شود و نسلش بدون فلس باشد، حلیّت آن محلّ اشکال است.
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] ماهی حرام گوشت که در آب مرده نجس است؟
- [آیت الله بهجت] ملاک حرمت در ضرر رساندن خوراکی ها چیست؟ و اگر مثلاً فرد سردمزاجی، خوراک سردی میل کند، به همین اندازه ضرر موجب حرمت می شود؟
- [آیت الله خوئی] حکم تخیل نمودن صور حرام در ذهن که موجب برانگیخته شدن شهوت جنسی در انسان بشود در حالت روزه چیست، با اینکه میداند حرام است؟
- [آیت الله سبحانی] آیا ذبح گوسفند از بالای برآمدگی زیر گلو یا از وسط آن، موجب حرمت گوشت آن می شود؟
- [آیت الله خوئی] آیا خرید و فروش ماهی حرام (که بنا به اظهار بعضی از مطلعین جز خوردن گوشت و تخم آن منفعتی مقصود نیست) چه صورت دارد؟
- [آیت الله سیستانی] آیا از روغن ماهیی که از ماهی های حرام گوشت تهیه میشود و (قواقع) مرغان دریایی در خوراکیها و جز آنها می توان استفاده کرد؟
- [آیت الله نوری همدانی] در اغلب موارد (ژلاتین) که یک مادّه خوراکی است و با ترکیب با اسانسهای مختلف در ساخت شکلات، کاکائو یا شیرینی، بستنی و... به کار میرود از (کلاژین)های موجود در ساختمان استخوان، زردپی، رباط، پوست و جلد گاو یا گوسفند که بهترین نوع آن میباشد اخذ میشود، امّا ممکن است این عمل از ساختمان حیوانات حرام گوشت و یا حیوانات حلال گوشتی که ذبح شرعی نشده باشند نیز انجام پذیرد، با توجه به اظهار نظریّه علمی پیرامون همین موضوع که استعمال شدن کلاژین و تبدیل شدن به محصول جدیدی بنام ژلاتین میباشد و امروزه در اکثر مواد خوراکی مصرف دارد، آیا فرقی بین حیوانات حلال گوشت یا حرام گوشت و ذبح شرعی یا ذبح شرعی نشده در این مسئله و تحصیل ژلاتین از ماده کلاژین که در ساختمان بدن حیوانات، موجود است میباشد یا خیر؟
- [سایر] به نام خدا باسلام هربارباخوردن گوشت ماهی دچارحالت تهوع وگاهی اوقات سنگینی سروسرگیجه میشم واین حالت تاچندساعت طول میکشد،باوجوداینکه همراه باغذاماست و..میل نمیکنم وحتی بعدازخوردن ماهی،خرمااستفاده کردم بازم این مشکلم رفع نشد!(آزمایش کلی دادم وهیچ مشکلی ندارم-دارای طبعی گرم نیزمیباشم.)دلیل این مشکل چیست وچه بایدبکنم؟ باتشکر
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا داخل کردن و تزریق منی انسان به حیوان حلال گوشت (بدون وطی) نیز موجب حرام شدن حیوان و احکام موطوئه می شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا اگر در کشوری خارجی، کسی غیر مسلمان برای انسان غذای حلال (مثل ماهی) درست کند (مثلاً رستوران ها که هم ماهی دارند و هم گوشت خوک و حرام)، آیا آن غذا حرام است؟ چون بالآخره دست آشپز که مسلمان نیست با غذا تماس پیدا خواهد کرد ؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] حیوان اهلیِ حلال گوشت به یکی از سه راه حرام گوشت میشود: اوّل:این که (جَلاّل) باشد، یعنی به خوردن مدفوع انسان عادت کرده باشد که در این صورت گوشت، تخم و شیر آن حرام و بنابر احتیاط ادرار و مدفوع آن نجس میباشد. دوم: این که انسان با حیوان چهارپا نزدیکی کند که در این صورت گوشت و شیر آن حرام میشود و بنابر احتیاط واجب، ادرار و مدفوع آن نیز نجس است و همچنین بنابر احتیاط واجب، نسل آن نیز که پس از وطی متولد میشود، حرام است، گرچه قبل از وطی در شکم او موجود باشد. سوم:برّه و بزغاله که از شیر خوک بخورد تا رشد کند و گوشت آن محکم شود که در این حالت گوشت و شیر و نسل آنها حرام میشود و بنابر احتیاط واجب ادرار و مدفوع آنها نیز نجس است.
- [آیت الله اردبیلی] بردن عین نجس مانند خون و یا چیزی که نجس شده به مسجد، اگر موجب سرایت نجاست به مسجد نشود، اشکال ندارد؛ اما چنانچه موجب بیاحترامی به مسجد باشد، حرام است.
- [آیت الله اردبیلی] تخم ماهی حلال گوشت (خاویار) هرچند نرم و لَزِج باشد حلال است و تخم ماهی حرام گوشت هرچند سفت و خشن باشد حرام میباشد و اگر در موردی مشتبه شود که از قبیل حلال است یا حرام، بنابر احتیاط اگر لَزِج و نرم باشد، از مصرف آن خودداری شود و اگر سفت و زبر باشد، خوردن آن حلال است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] حیوان حلال گوشتی که مانند ماهی خون جهنده (روان) ندارد اگر به خودی خود در آب بمیرد پاک است، ولی گوشت آن حرام است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] بول و غائط انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد یعنی اگر رگ آن را ببرند؛ خون از آن جستن می کند؛ نجس است. و بول و غائط حیوان حرام گوشتی که خون آن جستن نمی کند مثل ماهی حرام گوشت و همچنین فضله حیوانات کوچک مثل پشه و مگس که گوشت ندارند پاک است.
- [آیت الله بروجردی] بول و غائط انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد که اگر رگ آن را ببرند خون از آن جستن میکند نجس است و بنا بر احتیاط واجب باید از بول و غائط حیوان حرام گوشتی که خون آن جستن نمیکند مثل ماهی حرام گوشت اجتناب کرد، ولی فضلهی حیوانات کوچک مثل پشه و مگس که گوشت ندارند پاک است.
- [آیت الله سیستانی] بول و غائط انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد یعنی اگر رگ آن را ببرند ، خون از آن جستن میکند ، نجس است . و غائط حیوان حرام گوشتی که خون آن جستن نمیکند مثل ماهی حرام گوشت ، و همچنین فضله حیوانات کوچک مثل پشه و مگس که گوشت ندارند پاک است ، ولی از بول حیوان حرام گوشت که خون جهنده ندارد باید بنابر احتیاط لازم اجتناب کرد .
- [آیت الله اردبیلی] از حیوانات دریایی، ماهی پولکدار حلال است، اگرچه پولکهای آن هنگام صید یا به واسطه عوارض دیگری ریخته باشد، همان گونه که برخی از ماهیها تنها پولکهای اطراف گوش آنها نمایان است و ماهی بدون پولک حرام است، همچنان که سایر حیوانات دریایی نظیر نهنگ، خرچنگ و قورباغه نیز حرام میباشند، البته مِیگو (روبیان) نیز جزء حیوانات دریایی حلال گوشت است.
- [آیت الله سبحانی] بول و غائط انسان و هر حیوان حرام گوشتی که خون جهنده دارد یعنی اگر رگ آن را ببرند، خون به سرعت از آن جاری می شود نجس است. ولی فضله ماهی حرام گوشت و همچنین فضله حیوانات کوچک مثل پشه و مگس که گوشت ندارند پاک است.
- [آیت الله مظاهری] حیوانهایی که خون جهنده دارند )یعنی حیوانهایی که اگر رگ آنها را ببرند خون از آن جستن میکند( خواه حلال گوشت باشند یا حرام گوشت اگر به خودی خود بمیرند نجسند ولی حیوانهایی که خون جهنده ندارند مثل مار و ماهی اگر به خودی خود بمیرند پاک هستند گرچه خوردن آنها حرام است.