خوردن
يکي از موضوعاتي که در فقه از احکام آن صحبت شده ،خوردن مي باشد.
استفاده از داروهایی که اعضاء مردار در آن به کار رفته چگونه است؟
خوردن آن حرام است مگر ضرورت داشته باشد.
خوردن آن حرام است مگر ضرورت داشته باشد.
عنوان سوال:
استفاده از داروهایی که اعضاء مردار در آن به کار رفته چگونه است؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- آیا تکان خوردن اعضاء تیمّم، موجب بطلان تیمّم است؟
- آیا پیوند اعضاء مسلمان به غیر مسلمان جایز است؟
- آیا می‌توان اعضاء را قبل از فوت فروخت یا وصیّت به اهداء کرد؟
- اگر روی اعضاء مسح کمی تری باشد آیا مسح کشیدن صحیح است یا خیر؟
- آیا وصیّت کردن برای فروش بعضی از اعضاء قابل استفاده بدن مانند قلب و چشم جایز است؟
- آیا می‌شود از اعضاء میّت به دیگری پیوند زد؟ اگر وصیّت نکرده باشد، آیا اولیاء می‌توانند اجازه دهند؟
- اگر لکّه‌ای در اعضاء وضو بوسیله جوهر بوجود آید که دیگر پاک نشود وضو گرفتن چه صورت دارد؟
- آیا فروش کلیه یا یکی از اعضاء بدن جهت نیاز مالی و در صورتی که ضرر نداشته باشد جایز است؟
- شخصی از دنیا رفته یکی از اعضاء او را قطع کردند آیا دیه آن متعلّق بوارث است یا متعلّق به خود میّت که برای او صرف خیرات کنند؟
- اگر کسی وضو گرفته و بعد متوجّه شد که در یکی از اعضاء وضو پولک ماهی چسبیده، آیا مانع از رسیدن آب است یا نه؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] استفاده از داروهایی که در آنها مقداری الکل مخلوط شده است (مثلاً 10%) جایز است ؟
- [آیت الله بهجت] آیا فروش داروهایی که مصرف آن منحصر به سقط جنین می باشد، جایز است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا داروهایی که در بازار مسلمانان خرید و فروش می شود و ساخت کفار است پاک می باشد؟
- [آیت الله بهجت] آیا داروهایی که در بازار مسلمانان خرید و فروش می شود و ساخت کفار است، پاک می باشد؟
- [آیت الله خامنه ای] اعضاء حلال و حرام ماهی
- [آیت الله سبحانی] پیوند بدن مسلمان از اعضاء کافر چگونه است ؟
- [آیت الله نوری همدانی] خرید و فروش اعضاء برای پیوند چه حکمی دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا همه اجزای مردار نجس است؟
- [آیت الله بهجت] داروهایی که برای جلوگیری از ریزش موی سر با تجویز پزشک استفاده می شود، آیا برای وضو اشکال ایجاد می کند.؟
- [سایر] پدر من در زمان قبل از انقلاب در یک شرکت خارجی در تهران کار می کرده و موقعی که انقلاب می شود همه اعضاء آن شرکت از ایران می روند. یک سری لوازم اداری و کاغذ از همان شرکت در منزل ماست. با این وسایل باید چه کار کنیم؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- هرگاه چیزی از مردار مانند گوشت وپوست آن که روح داشته همراه نمازگزار باشد، اگرچه لباس او نباشد بنابر احتیاط واجب، نمازش باطل است.
- اگر غیر از لباس غصبی ولباسی که از مردار تهیّه شده، لباس دیگری ندارد وناچار نیست لباس بپوشد، به دستوری که برای برهنگان گفته شد، نماز بخواند.
- گذاشتن قرآن روی عین نجس مانند خون و مردار، اگرچه آن عین نجس خشک باشد، حرام است و برداشتن قرآن از روی آن واجب می‌باشد.
- اگر چیزی از مردار حلال گوشت مانند مو وپشم که روح ندارد همراه نمازگزار باشد، یا با لباسی که از آنها تهیّه کرده‌اند، نماز بخواند نمازش صحیح است.
- نجاسات دوازده چیز است: اول بول، دوم غائط، سوم منی، چهارم مردار، پنجم خون، ششم و هفتم سگ و خوک، هشتم کافر، نهم شراب، دهم فقاع، یازدهم و دوازدهم عرق جنب از حرام و عرق شتر نجاست خوار.
- مردار حیوانی که خون جهنده دارد نجس است، چه خودش مرده باشد، یا بغیر دستوری که در شرع معیّن شده آن را کشته باشند، وماهی چون خون جهنده ندارد، اگرچه در آب بمیرد پاک است.
- ظرفی که از پوست سگ یا خوک یا مردار ساخته شده، خوردن و آشامیدن از آن ظرف حرام است، و نباید آن ظرف را در وضو و غسل و کارهائی که باید با چیز پاک انجام داد، استعمال کند امّا اگر آنها را در چیزی که طهارت شرط او نباشد استعمال کند اشکالی ندارد.
- لباس نمازگزار شش شرط دارد: اوّل آن که پاک باشد. دوم آن که مباح باشد. سوم آن که از اجزأ مردار نباشد. چهارم آن که از حیوان حرام گوشت نباشد. پنجم و ششم آن که اگر نمازگزار مرد است، لباس او ابریشم خالص وطلاباف نباشد وتفصیل اینها در مسائل آینده گفته می‌شود.
- پوشیدن لباس غصبی وابریشمی خالص وطلا باف ولباسی که از مردار تهیّه شده در حال ناچاری مانعی ندارد و نیز کسی که ناچار است لباس بپوشد وتا آخر وقت لباس دیگری غیر از اینها ندارد، می‌تواند با این لباسها نماز بخواند.
- اگر لباسهای کوچک نمازگزار مثل عرقچین وجوراب که نمی‌شود با آنها عورت را پوشانید، نجس باشد چنانچه از مردار وحیوان حرام گوشت درست نشده باشد، نماز با آنها صحیح است در صورتی که در جای خود بکار برده شوند وگرنه حکم محمول متنجّس را دارند، و نیز اگر با انگشتری نجس نماز بخواند، اشکال ندارد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] خوردن و آشامیدن از ظرفی که از پوست سگ، خوک یا مردار ساخته شده، حرام است و نباید آن ظرف را در وضو گرفتن و غسل کردن و نیز در کارهایی که باید با چیز پاک انجام داد به کار برند؛ بلکه احتیاط مستحب آن است که از چرم سگ، خوک و مردار در هیچ کاری استفاده نکنند.
- [آیت الله سیستانی] جایز است که زن از داروهایی که عادت ماهانه را از وقت عادی خود به عقب میاندازد، برای اتمام برخی واجبات چون روزه و مناسک حج و جز آن استفاده کند، مشروط بر آنکه این کار به او زیان مهمی نزند، و اگر در صورت استفاده از این داروها، خونی ببیند که متصل نباشد، گر چه در ایام عادتش باشد، مشمول احکام حیض نخواهد بود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] : در بین اعضاء وضو تنها جای مسح باید خشک باشد و خشک بودن بقیّه اعضاء لازم نیست. ولی اگر جای مسح نیز مختصری رطوبت داشته باشد بطوری که آب دست هنگام مسح بر آن غلبه کند اشکال ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آشامیدن از ظرف یا غیر ظرفی که از پوست سگ یا خوک یا مردار ساخته شده و نیز خوردن چیزی از آن در صورتی که به سبب رطوبتی نجس شده باشد، حرام است و نباید آن را در وضو و غسل و کارهایی که باید با چیز پاک انجام داد، استعمال کنند؛ بلکه احتیاط آن است که چرم سگ و خوک و مردار - اگر چه ظرف هم نباشد - و نیز سایر اعیان نجس را در هیچ یک از استعمالات به کار نبرند.
- [آیت الله سبحانی] اگر وضوی بعضی از اعضاء را ارتماسی و بعضی را غیرارتماسی انجام دهد اشکال ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر جبیره تمام یا بیشتر اعضاء وضو را گرفته باشد نیز باید وضوی جبیره ای بگیرد .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر وضوی بعضی از اعضاء را ارتماسی و بعضی را غیر ارتماسی انجام دهد اشکال ندارد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر وضوی بعضی از اعضاء را ارتماسی و بعضی را غیر ارتماسی انجام دهد اشکالی ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] چیزهایی از مردار مثل پشم، مو، کرک، استخوان و دندان، که روح ندارند، پاک است.
- [آیت الله مظاهری] منی انسان و هر حیوانی که خون جهنده دارد نجس است. 4 - مردار: