خانه
به محل سکونت خانه می‌گویند و از احکام مرتبط با عنوان خانه در بابهاى طهارت، صلات، زکات، خمس، حج، جهاد، تجارت، دین، صلح، اجاره، نکاح، اطعمه و اشربه و دیات سخن گفتهاند.
پوشیدن جورابهای نازک برای خانمها در بیرون از خانه چه حکمی دارد؟
جایز نیست.
جایز نیست.
پاسخ:
جایز نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- خرید و فروش تیغ ریش تراشی و جورابهای نازک زنانه چگونه است؟
- پوشیدن کفشهایی که صدای مهیّج دارد برای خانمها و آقایان چگونه است؟
- پوشیدن لباس در رنگهای زننده در اجتماع برای خانمها چه صورت دارد؟
- آیا خانمها می‌توانند در خانه برای شوهر آرایش به سبکهای غربی اعمّ از لباس، چهره و مو انجام دهند؟
- مالیدن کرمهای بودار و همچنین عطر و بوئیدنیهای دیگر برای خانمها و دختر خانمها چه صورتی دارد؟
- حکم کسانی که جوراب نازک می‌پوشند چیست؟
- تزریق آمپول بوسیله خانمها برای مردان چه صورت دارد؟
- حکم پوشاندن صورت برای خانمها در حجاب اسلامی چیست؟
- معیار جواز سخنرانی یا تدریس خانمها در برابر نامحرم چیست؟
- حدّ حجاب خانمها در نماز و غیر آن رابیان فرمائید؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] پوشیدن جوراب نازک چه حکمی دارد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا پوشیدن جوراب برای خانمها لازم است؟
- [آیت الله سیستانی] آیا پوشیدن پوشیه بر خانمها واجب است؟
- [آیت الله سیستانی] حکم جوراب پوشیدن خانمها در مقابل نامحرم چیست؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا پوشیدن لباس تنگ و کوتاه برای خانمها جایز است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا درست است که خانمها بعد از وقوع یائسگی مکلف به پوشیدن حجاب نیستند اما پوشیدن برایشان أرجح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا پوشیدن جورابهای نازک، در صورتی که پا در آن پیدا باشد برای زنان جایز است؟
- [آیت الله بهجت] پوشیدن لباس های نازک و تن نما برای خانم ها چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سیستانی] حکم پوشیدن لباس مردانه توسط خانمها در تآتر در مجلس زنانه چیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] پوشیدن جوراب تنها برای خانمها در صورتی که چادر داشته باشند، چه حکمی دارد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- پوشیدن خز خالص در نماز اشکال ندارد، ولی در پوست سنجاب اشکال است.
- پوشیدن لباس ابریشمی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- اگر موی خود را به بدن میّت برساند یا بدن خود را به موی میّت یا موی خود را به موی میّت برساند، غسل واجب نمی‌شود در هر سه مورد در صورتی است که موی نازک چسبیده به بدن نباشد.
- بنابر احتیاط واجب از تخم مرغی که ذره‌ای خون در آن است باید اجتناب کرد، ولی اگر خون در زرده باشد تا پوست نازک روی آن پاره نشده سفیده پاک می‌باشد.
- اگر لباسی را بخرد و بعداً از پولی که به قرض ربایی گرفته، یا از پول حلالی که مخلوط با ربا است به صاحب لباس بدهد، پوشیدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشکال ندارد ولی اگر به فروشنده بگوید که این لباس را با این پول می‌خرم، پوشیدن آن لباس حرام است و اگر بداند پوشیدن آن حرام است، نماز هم با آن باطل می‌شود.
- پوشیدن لباس طلا باف برای مرد حرام ونماز با آن باطل است، ولی‌برای زن در نماز وغیر نماز اشکال ندارد.
- لباسی را که نمی‌داند از ابریشم خالص است یا چیز دیگر، در نماز و در غیر نماز پوشیدن آن اشکال ندارد.
- کسی که می‌داند پوشیدن لباس غصبی حرام است، ولی نمی‌داند نماز را باطل می‌کند، اگر عمداً با لباس غصبی نماز بخواند، نمازش باطل‌است.
- اگر آستر تمام لباس یا آستر مقداری از آن اگرچه تا نصف آن ابریشم خالص باشد، پوشیدن آن برای مرد، حرام ونماز در آن باطل است.
- اگر اجاره دهنده و یا مستأجر بمیرد، اجاره باطل نمی‌شود. ولی اگر خانه مال اجاره دهنده نباشد، مثلاً دیگری وصیّت کرده باشد که تا او زنده است منفعت خانه مال او باشد یا این که خانه را از کسی اجاره نموده، چنانچه آن خانه را اجاره دهد و پیش از تمام شدن مدّت اجاره بمیرد، از وقتی که مرده اجاره باطل است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] اگر لباس انگشت‌نما باشد و شخصیّت کسی را که آن را پوشیده است مسئله‌دار کند- که به آن لباس شهرت می‌گویند- پوشیدن آن لباس چه برای مرد و چه برای زن، حرام است؛ نظیر پوشیدن لباس‌های رنگارنگ و نظیر لباس سرخ برای مرد و پوشیدن چادر سرخ برای زن، و نظیر بیرون آمدن از خانه با یک لنگه کفش و مانند اینها. و. حفظ عفّت به حسب زمان و مکان
- [آیت الله مظاهری] هشت چیز در لباس نمازگزار مکروه است و از آن جمله است: 1 - پوشیدن لباس سیاه. 2 - پوشیدن لباس کثیف. 3 - پوشیدن لباس تنگ. 4 - پوشیدن لباس شرابخوار. 5 - پوشیدن لباس کسی که از نجاست پرهیز نمی‌کند. 6 - پوشیدن لباسی که نقش صورت دارد. 7 - باز بودن دکمه‌های لباس. 8 - دست کردن انگشتری که نقش صورت دارد.
- [آیت الله بهجت] اگر نمازگزار چند چیز را به امید اینکه ثواب نمازش زیاد شود ترک کند خوب است. قسمتی از آنها عبارتند از: پوشیدن لباس سیاه غیر از عمامه و کساء، و لباس نازک که ساتر عورت باشد، و شلوار را روی پیراهن قراردادن، و بدون حنک با عمامه نماز خواندن، و بدون ردا امام شدن، و پوشیدن لباس کسی که از نجاست پرهیز نمی‌کند، و لباسی که نقش صورت دارد، و دست کردن انگشتری که نقش صورت دارد، و نماز خواندن با نقاب و خلخال (زیوری که زنان در پا می‌کنند و صدا می‌کند) برای زنان و با نقاب برای مردان.
- [آیت الله مظاهری] هر یک از سه پارچه کفن نباید به قدری نازک باشد که بدن میّت از زیر آن پیدا باشد.
- [آیت الله مظاهری] شش چیز در لباس نمازگزار مستحب است که از آن جمله است: 1 - عمامه با تحت الحنک. 2 - پوشیدن عبا. 3 - پوشیدن لباس سفید. 4 - پوشیدن پاکیزه‌ترین لباسها. 5 - استعمال بوی خوش. 6 - دست کردن انگشتری عقیق.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] گذاشتن عمامه با تحت الحنک، پوشیدن عبا خصوصاً برای کسی که امام جماعت باشد، پوشیدن لباس سفید و پوشیدن پاکیزه ترین لباسها، و استعمال بوی خوش و دست کردن انگشتری عقیق برای نمازگزار مستحب است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] احتیاط واجب آن است که هر یک از سه پارچه کفن به قدری نازک نباشد که بدن میت از زیر آن پیدا باشد.
- [آیت الله بروجردی] احتیاط واجب آن است که هر یک از سه پارچه‌ی کفن به قدری نازک نباشد، که بدن میت از زیر آن پیدا باشد.
- [آیت الله خوئی] احتیاط واجب آن است که هر یک از سه پارچة کفن به قدری نازک نباشد که بدن میت از زیر آن پیدا باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . احتیاط واجب آن است که هر یک از سه پارچه کفن به قدری نازک نباشد، که بدن میت از زیر آن پیدا باشد.