مهیج
تحريك كننده
پوشیدن کفشهایی که صدای مهیّج دارد برای خانمها و آقایان چگونه است؟
ج7 _ برای خانمها هر کاری که موجب جلب توجّه نامحرم و چشمان ناپاک می‌گردد باید اجتناب گردد.
ج7 _ برای خانمها هر کاری که موجب جلب توجّه نامحرم و چشمان ناپاک می‌گردد باید اجتناب گردد.
عنوان سوال:
پوشیدن کفشهایی که صدای مهیّج دارد برای خانمها و آقایان چگونه است؟
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- پوشیدن زیر پیراهن برای آقایان در انظار مردم چگونه است؟
- پوشیدن جورابهای نازک برای خانمها در بیرون از خانه چه حکمی دارد؟
- پوشیدن لباس در رنگهای زننده در اجتماع برای خانمها چه صورت دارد؟
- از بلندگوهای بعضی از اماکن بیمارستانی صدای خانمها از پشت آن به گوش می‌رسد وضعیت کسی که صدایش از پشت بلندگو به گوش می‌رسد از نظر شرعی چیست و کسی که گوش می‌کند و می‌شنود به چه نحو است؟
- مالیدن کرمهای بودار و همچنین عطر و بوئیدنیهای دیگر برای خانمها و دختر خانمها چه صورتی دارد؟
- تزریق آمپول بوسیله خانمها برای مردان چه صورت دارد؟
- حکم پوشاندن صورت برای خانمها در حجاب اسلامی چیست؟
- بلند گذاشتن موی سر برای آقایان به چه نحو است؟
- استفاده از ریش پروفسوری برای آقایان چگونه است؟
- معیار جواز سخنرانی یا تدریس خانمها در برابر نامحرم چیست؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] مصرف پوشاک خارجی برای آقایان و خانمها چه صورتی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] بعضی از خانمها لباسهایی می پوشند که مهیج است، آیا واجب است روی این لباسها چادر هم بپوشند؟
- [آیت الله بهجت] پوشیدن لباس مبتذل یا تنگ و مهیج غربی برای زن و مرد چه حکمی دارد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا پوشیدن جوراب برای خانمها لازم است؟
- [آیت الله سیستانی] آیا پوشیدن پوشیه بر خانمها واجب است؟
- [آیت الله نوری همدانی] در جلسه مشترک آقایان و خانمها اگر مجری جلسه زن باشد اشکال دارد یا خیر؟
- [آیت الله سبحانی] آیا پوشیدن لباس آستین کوتاه برای آقایان جایز است؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] پوشیدن جوراب نازک برای خانمها چه حکمی دارد؟
- [آیت الله سبحانی] آیا پوشیدن لباس آستین کوتاه برای آقایان جایز است؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] آیا پوشیدن لباس آستین کوتاه برای آقایان جایز است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر مأموم سهواً حمد وسوره بخواند، یا خیال کند صدایی را که می‌شنود صدای امام نیست وحمد وسوره بخواند و بعد بفهمد صدای امام بوده، نمازش صحیح است.
- اگر چشم یا گوش او یا صدای اذان غیر معمولی باشد، در جایی‌باید نماز را شکسته بخواند که چشم متوسّط دیوار خانه‌ها را نبیند وگوش متوسّط صدای اذان معمولی را نشنود.
- پوشیدن خز خالص در نماز اشکال ندارد، ولی در پوست سنجاب اشکال است.
- پوشیدن لباس ابریشمی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد.
- اگر لباسی را بخرد و بعداً از پولی که به قرض ربایی گرفته، یا از پول حلالی که مخلوط با ربا است به صاحب لباس بدهد، پوشیدن آن لباس و نماز خواندن با آن اشکال ندارد ولی اگر به فروشنده بگوید که این لباس را با این پول می‌خرم، پوشیدن آن لباس حرام است و اگر بداند پوشیدن آن حرام است، نماز هم با آن باطل می‌شود.
- پوشیدن لباس طلا باف برای مرد حرام ونماز با آن باطل است، ولی‌برای زن در نماز وغیر نماز اشکال ندارد.
- اگر به قدری دور شود که نداند صدایی را که می‌شنود صدای اذان است یا صدای دیگر، باید به احتیاط واجب نماز را شکسته بخواند، ولی اگر بفهمد اذان می‌گویند وکلمات آن را تشخیص ندهد، به احتیاط واجب هم تمام بخواند و هم شکسته، پس اگر هیچ صدایی نشنود در این صورت شکسته بخواند.
- اگر مأموم در رکعت اوّل ودوم نماز صبح ومغرب وعشا صدای حمد وسوره امام را بشنود، اگرچه کلمات را تشخیص ندهد، باید حمد و سوره را نخواند و اگر صدای امام را نشنود، مستحبّ است حمد وسوره را بخواند ولی باید آهسته بخواند و چنانچه سهواً بلند بخواند، اشکال ندارد.
- مسافری که در سفر از وطن خود عبور می‌کند وقتی به جایی برسد که صدای اذان آن را بشنود باید نماز را تمام بخواند.
- لباسی را که نمی‌داند از ابریشم خالص است یا چیز دیگر، در نماز و در غیر نماز پوشیدن آن اشکال ندارد.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] هشت چیز در لباس نمازگزار مکروه است و از آن جمله است: 1 - پوشیدن لباس سیاه. 2 - پوشیدن لباس کثیف. 3 - پوشیدن لباس تنگ. 4 - پوشیدن لباس شرابخوار. 5 - پوشیدن لباس کسی که از نجاست پرهیز نمی‌کند. 6 - پوشیدن لباسی که نقش صورت دارد. 7 - باز بودن دکمه‌های لباس. 8 - دست کردن انگشتری که نقش صورت دارد.
- [آیت الله خوئی] اگر شک کند که صدای امام را می‌شنود یا نه، یا صدایی بشنود که نداند صدای امام است یا صدای کس دیگر، می‌تواند حمد و سوره بخواند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر شک کند که صدای امام را می‌شنود یا نه، یا صدایی بشنود و نداند صدای امام است یا صدای کس دیگر، می‌تواند حمد و سوره بخواند.
- [آیت الله سیستانی] اگر شک کند که صدای امام را می‌شنود یا نه ، یا صدائی بشنود و نداند صدای امام است یا صدای شخص دیگر ، می‌تواند حمد و سوره را بخواند .
- [آیت الله بروجردی] اگر شک کند که صدای امام را می‌شنود یا نه، یا صدایی بشنود و نداند صدای امام است یا صدای کس دیگر، می‌تواند حمد و سوره بخواند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر شک کند که صدای امام را می شنود یا نه یا صدایی بشنود و نداند که صدای امام است یا صدای کس دیگر می تواند حمد و سوره را بخواند
- [آیت الله نوری همدانی] اگر شک کند که صدای امام را می شنود یا نه ، یا صدائی بشنود و نداند صدای امام است یا صدای کس دیگر ، می تواند حمد و سوره بخواند .
- [آیت الله سبحانی] اگر شک کند که صدای امام را می شنود یا نه، یا صدائی بشنود و نداند صدای امام است یا صدای کس دیگر بنابر احتیاط حمد و سوره نخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر شک کند که صدای امام را می شنود یا نه، یا صدایی بشنود، و نداند صدای امام است یا صدای کس دیگر، می تواند به قصد قربت مطلقه حمد و سوره بخواند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر شک کند که صدای امام را می شنود یا نه، یا صدائی بشنود و نداند صدای امام است یا صدای کس دیگر، می تواند حمد و سوره را به قصد قربت مطلقه بخواند.