استفتائات آیت الله علوی گرگانی
آدرس: http://www.gorgani.ir

آیا حجاب برای زن لازم است و چرا به این کیفیت؟
چون دستور خداوند است و کیفیت آن را روایات معیّن نمودند.

عنوان سوال:

آیا حجاب برای زن لازم است و چرا به این کیفیت؟

پاسخ:

چون دستور خداوند است و کیفیت آن را روایات معیّن نمودند.

پرسش‌های مرتبط از این مرجع

رعایت حجاب بر دختران نابالغ در فیلم و غیر فیلم تا چه حدّ لازم است؟
آیا پوشش زینت و زیورهای صورت و دست در نماز جائی که نامحرمی نیست لازم است؟
نحوه حجاب زنان به ویژه کارمندان زن به چه صورت باید باشد؟
پوشش زن در مقابل افرادی که دیوانه هستند چگونه و به چه ترتیب است؟
آیا در حجاب اسلامی باید زیر چانه زن پوشیده باشد یا خیر؟
میزان حجاب و عفّت برای زن و برای یک مرد به چه نحو است؟
نگاه کردن به حجم بدن زن از روی پوشش بدون ریبه و به بدن پسر بچّه یا دختر بچّه با ریبه از طرف زن یا مرد چه حکمی دارد؟
کیفیّت تطهیر موکت نجسی که به زمین چسبیده چگونه است؟
کیفیت قبض روح حیوانات از نظر روایات به چه صورت ذکر شده؟
چنانچه سوژه یا موضوع فیلم اقتضا کند که بازیگران زن مسلمان یا غیر مسلمان حجاب کامل یا اصلاحجاب را رعایت نکنند، ساخت نمایش و تماشای چنین فیلمی چه حکمی دارد؟

پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع

[سایر] در مورد فلسفه حجاب، حدود، کیفیت و رنگ پوشش بانوان توضیح دهید
[سایر] کیفیت تشریع حجاب در اسلام چگونه بوده است؟
[آیت الله خامنه ای] حجاب زن
[سایر] فلسفه پوشش (حجاب) بانوان چیست؟ اگر خوب است چرا بر مردان لازم نیست؟
[آیت الله سیستانی] آیا پوشیدن حجاب برای زن دراسلام فرض است ؟ حتی درکشورهای خارجی ؟ ومقصودم از حجاب روسری است ؟
[آیت الله بهجت] پوشش زن در مقابل زن چه مقدار باید باشد؟
[آیت الله فاضل لنکرانی] پوشش زن در مقابل زن چه مقدار است؟
[آیت الله وحید خراسانی] ایا حجاب زن در طواف مثل حجاب او در نماز است یا فرق می کند
[آیت الله نوری همدانی] چگونگی پوشش و حجاب زن در مقابل پسر بچّه غیر ممیّز را مرقوم فرمایید؟
[سایر] پوشش کامل برای زن، چه پوششی است؟

مسائل مرتبط از این مرجع

زن مستحاضه بعد از آن که خونش قطع شد، فقط برای نماز اولی که می‌خواند، باید کارهای استحاضه را انجام دهد وبرای نمازهای بعد لازم نیست.
برای رجوع کردن لازم نیست مرد شاهد بگیرد، یا به زن خبر دهد، بلکه اگر بدون این که کسی بفهمد، بگوید به زنم رجوع کردم صحیح است.
فرشی را که برای حسینیّه وقف کرده‌اند، نمی‌شود برای نماز به مسجد ببرند، اگرچه آن مسجد نزدیک حسینیّه باشد مگر آن که کیفیّت وقف بگونه‌ای باشد که شامل آن بشود.
ابتدای عدّه طلاق از موقعی است که خواندن صیغه طلاق تمام می‌شود، چه زن بداند طلاقش داده‌اند یا نداند، پس اگر بعد از تمام شدن عدّه بفهمد که او را طلاق داده‌اند، لازم نیست دوباره عدّه نگهدارد.
اگر با زنی که می‌داند عیالش نیست زنا کند، اگر زن بداند که آن مرد شوهر او نیست عده ندارد ولی اگر گمان کند شوهرش می‌باشد لازم است عدّه نگهدارد.
لازم نیست که خلقت بچه تمام باشد، بلکه اگر خون بسته‌ای هم از رحم زن خارج شود وخود زن بداند، یا چهار نفر قابله بگویند، که اگر در رحم می‌ماند انسان می‌شد، خونی که تا ده روز می‌بیند خون نفاس است.
اگر زن مهر خود را به شوهر صلح کند که زن دیگر نگیرد، واجب است که زن مهر را نگیرد و شوهر هم با زن دیگر ازدواج نکند.
زنی که صیغه شده، مثلاً یک ماهه یا یک ساله او را عقد کرده‌اند طلاق ندارد ورها شدن او به این است که مدّتش تمام شود، یا مرد مدّت او را به او ببخشد به این ترتیب که بگوید: مدّت را به تو بخشیدم وشاهد گرفتن وپاک بودن زن از حیض لازم نیست.
کسی که زنش را طلاق رجعی داده، حرام است او را از خانه‌ای که موقع طلاق در آن خانه بوده بیرون کند، ولی در بعضی از مواقع که در کتابهای مفصّل گفته شده، بیرن کردن او اشکال ندارد و نیز حرام است زن برای کارهای غیر لازم از آن خانه بیرون رود.
واجب است انسان وقت تخلّی و مواقع دیگر، عورت خود را از کسانی که مکلّفند، اگرچه مثل خواهر و مادر با او محرم باشند، و همچنین از دیوانه و بچه‌های ممیز که خوب و بد را می‌فهمند، بپوشاند، ولی زن و شوهر لازم نیست عورت خود را از یکدیگر بپوشانند، و همچنین در بعض موارد دیگری که در کتب مفصله ذکر شده است.

مسائل مرتبط از دیگر مراجع

[آیت الله سبحانی] عکس برداشتن مرد از زن نامحرم حرام نیست مگر این که برای عکس برداشتن مجبور شود که دست به بدن او بزند و اگر زن نامحرمی را بشناسد در صورتی که آن زن با حجاب باشد، نباید به عکس بدون حجاب او نگاه کند.
[آیت الله سبحانی] عکس برداشتن مرد از زن نامحرم حرام نیست مگر این که برای عکس برداشتن مجبور شود که دست به بدن او بزند و اگر زن نامحرمی را بشناسد در صورتی که آن زن با حجاب باشد، نباید به عکس بدون حجاب او نگاه کند.
[آیت الله اردبیلی] اگر زن شغلی داشته باشد و بخواهد کاری انجام دهد که در مقابل نامحرم مراعات حجاب برای او ممکن نباشد، باید آن را ترک کند و شغلی را انتخاب کند که بتواند حجاب شرعی را رعایت نماید.
[آیت الله شبیری زنجانی] اگر شخصی در بین نماز بفهمد که پوشش لازم را دارا نیست، باید خود را بپوشاند و نمازش صحیح است ولی نباید پس از فهمیدن، بدون پوشاندن خود کارهای نماز را انجام دهد، همچنین اگر بعد از نماز بفهمد که در نماز پوشش لازم را نداشته نمازش صحیح است.
[آیت الله اردبیلی] اصل لزوم حجاب برای زن از ضروریّات اسلام است، هر چند بعضی از جزئیات آن از ضروریات نیست؛ پس زن باید بدن و موی خود را از مرد نامحرم بپوشاند، بلکه احتیاط آن است که بدن و موی خود را از پسری هم که بالغ نشده، ولی خوب و بد را می‌فهمد و به حدّی رسیده که ممکن است به قصد لذّت نگاه کند، بپوشاند لکن پوشاندن صورت ودست‌ها تا مچ اگر به قصد نشان دادن به مردها و لذّت بردن آنها نباشد لازم نیست، هرچند خوب است، ولی قدم‌های خود را باید بپوشاند و بنابر احتیاط پوشش زن‌ها باید به شکلی باشد که برجستگی‌های بدن آنان نیز نمایان نباشد.
[آیت الله شبیری زنجانی] اگر کسی عمداً پوشش لازم را در نماز رعایت نکند نمازش باطل است، خواه حکم پوشش نماز را بداند یا در آن شک داشته باشد، بلکه بنا بر احتیاط در صورت غفلت از مسأله، یا اشتباه در آن نیز نمازش باطل است.
[آیت الله اردبیلی] کسی که برای نماز اجیر شده، باید طبق وظیفه خود عمل کند، ولی اگر کیفیّت مخصوصی برای خواندن نماز شرط شده باشد و به نظر اجیر آن کیفیّت موجب بطلان نماز نباشد، باید بر طبق آن عمل کند.
[آیت الله فاضل لنکرانی] موقعی که انسان قضای سجده فراموش شده یا تشهّد فراموش شده را به جا می آورد باید پوشش لازم را داشته باشد، بلکه بنابر احتیاط در موقع سجده سهو هم، باید خود را مثل موقع نماز بپوشاند.
[آیت الله سبحانی] کسی که به واسطه نداشتن زن به حرام می افتد، برای حفظ عفت خود لازم است زن بگیرد.
[آیت الله مظاهری] هرگاه مرد حقوقی را که زن بر او دارد ترک نماید، رعایت حقوق شوهر بر زن لازم نیست.

1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین