تحقیق
واژه تحقیق ممکن است در معانی ذیل به کار رفته باشد: • تحقیق (قرائت)، ادای درست حروف از جهت مخارج و صفات ویژه آن‌ها• تحقیق (فلسفه و عرفان)، اصطلاحی در منطق فلسفه و عرفان
آیا خانمها می‌توانند بدون تحقیق از وجود پزشک زن به نزد پزشک مرد بروند؟
مراجعه به پزشک مرد برای بانوان، بدون تحقّق اضطرار و ضرورت جایز نیست و لذا باید از وجود پزشک زن تحقیق نمود.
مراجعه به پزشک مرد برای بانوان، بدون تحقّق اضطرار و ضرورت جایز نیست و لذا باید از وجود پزشک زن تحقیق نمود.
پاسخ:
مراجعه به پزشک مرد برای بانوان، بدون تحقّق اضطرار و ضرورت جایز نیست و لذا باید از وجود پزشک زن تحقیق نمود.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- مراجعه زن به پزشک مرد و بالعکس و انجام عمل جرّاحی نزد آنان، چه حکمی دارد؟
- آیا خانمها می‌توانند در خانه برای شوهر آرایش به سبکهای غربی اعمّ از لباس، چهره و مو انجام دهند؟
- آیا زن و مرد می‌توانند به جای یکدیگر نقش بازی کنند؟
- آیا مرد و زن می‌توانند، مفعول برای حیوانات مثل سگ و گوسفند واقع شوند؟ در صورت تحقّق، آیا جنب میگردند یا خیر؟ و در صورت وطی، اگر زن حامله شد، در وقت وضع حمل خونی که میبیند، آیا نفاس است؟
- آیا زن و مرد محرم مثل زن و شوهر می‌توانند در فیلم همدیگر را لمس کنند، ببوسند یا در آغوش بگیرند و آیا حکم این مسئله در صورتی که زن و مرد محرم نقش دو محرم یا دو نامحرم را بازی کنند متفاوت است؟
- آیا زن و شوهر که به یکدیگر هبه میکنند، می‌توانند رجوع کنند؟
- بازی کردن مرد درنقش زن و زن درنقش مرد چه حکمی دارد؟
- پزشک از خانمی سئوال میکند، حامله هستی زن میگوید: نه در حالی که حامله است با فرض آن که دانستن پزشک از وضعیت این خانم از طریق آزمایشات هم امکان پذیر است لکن به گفته زن اکتفا کرده و آمپولی نوشته که زن سقط جنین نموده، مسئول چه کسی است؟
- اگر جنب و زن حائض و نفساء از دستکش استفاده کنند با این وصف می‌توانند حروف قرآن را مسّ کنند؟
- آیا ازدواج مرد مسلمان با زن کافر کتابی و غیر کتابی و مرد کافر با زن مسلمان جایز است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] اگر پزشکِ حاذقِ زن نباشد، مراجعه زن به پزشک مرد، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] چنانچه در شهری هم پزشک زن و هم پزشک مرد باشد، مراجعه بیمار زن به پزشک مرد در دو صورت زیر چه حکمی دارد؟ الف) در صورت تساوی علمی و مهارت تخصّصی دو پزشک (زن و مرد)، ب) در صورتی که احتمال برود متخصّص مرد عالم تر است؟
- [آیت الله سیستانی] با توجه به اینکه اغلب پزشکان مرد حاذق تر از پزشکان زن میباشند بطور کلی استفاده مرد از پزشک زن و استفاده زن از پزشک مرد حتی برای بیماریهای تناسلی چه حکمی دا رد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] خواشمند است نظر خود را در مورد رجوع به پزشک مرد(با توجه به معاینات مختلف) برای خانمها جهت درمان با توجه به اینکه پزشک زن هم در آن رشته وجود داشته باشد بفرمایید. (لطفا نظر خود را در مورد تمامی تخصص ها بفرمایید نه فقط بیماریهاِی زنانه؟ )
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مراجعه زن به پزشک مرد، چه حکمی دارد؟
- [سایر] در جایی که پزشک زن در دسترس باشد، آیا لمس بدن زن از روی لباس، به وسیله پزشک مرد جایز است؟
- [سایر] به طور کلی در جایی که پزشک زن نیز در دسترس باشد، آیا لمس بدن زن از روی لباس، به وسیله پزشک مرد جایز است؟
- [سایر] آیا دانشجویان دختر و پسر، می‌توانند به طور مشترک به اردوهای تفریحی و سیاحتی بروند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا خانمها برای اینکه بدنشان با نامحرم برخورد نکند می‌توانند در رمی جمرات مردان را نایب کنند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در صورت وجود پزشک زن و مرد به تعداد کافی، آیا ملاک مراجعه بیماران، همجنس بودن پزشک است یا حاذق بودن؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- پدر وجدّ پدری دیوانه می‌توانند زن او را طلاق بدهند.
- مرد و زنی که بایکدیگر محرمند اگر قصد لذّت نداشته باشند می‌توانند غیر از عورت به تمام بدن یکدیگر نگاه کنند.
- اگر مأموم یک مرد باشد، مستحبّ است طرف راست امام بایستد و اگر یک زن باشد، مستحبّ است پشت سر او بایستد، و اگر یک مرد ویک زن یا یک مرد و چند زن باشند مستحبّ است مرد طرف راست امام وباقی پشت سر امام بایستند و اگر چند مرد یا چند زن باشند، مستحبّ است پشت سر امام بایستند، و اگر چند مرد وچند زن باشند، مستحبّ است مردها عقب امام و زنها پشت مردها بایستند.
- مرد برای زن و زن برای مرد میتواند اجیر شود و در بلند خواندن وآهسته خواندن نماز باید به تکلیف خود عمل نماید.
- مرد نباید با قصد لذّت به بدن مرد دیگر نگاه کند ونگاه کردن زن هم به بدن زن دیگر با قصد لذّت حرام است.
- اگر مرد زن را، و زن مرد را غسل بدهد غسل باطل است ولی زن میتواند شوهر خود را غسل دهد و شوهر هم میتواند زن خود را غسل دهد.
- اگر زن در عقد با مرد شرط کند که او را از شهری بیرون نبرد و مرد هم قبول کند نباید زن را از آن شهر بیرون ببرد.
- اگر فرزند بدون اجازه پدر، و زن بدون اجازه شوهر قسم بخورد، پدر وشوهر می‌توانند قسم آنان را به هم بزنند.
- اگر مسلمان ازکافری که در پناه اسلام نیست، ربا بگیرد اشکال ندارد و نیز پدر وفرزند و زن وشوهر می‌توانند از یکدیگر ربا بگیرند.
- اگربخواهند بنأ ودرخت ومانند آن را قیمت نمایند، باید حساب کنند که اگر آن‌ها را مثلاً در زمین بدون اجاره بمانند تا از بین بروند چقدر ارزش آن‌ها میباشد، سهم زن را از آن قیمت باید بدهند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] مرد نمی تواند زن نا محرم را غسل بدهد ، و همچنین زن نمی تواند مرد نامحرم را غسل بدهد ، و زن و شوهر می‌توانند یکدیگر را غسل بدهند .
- [آیت الله مظاهری] اگر مرد و زن نامحرم در جایی باشند در صورتی که در معرض این باشند که به حرام بیفتند یا احتمال فساد برود، باید از آنجا بیرون بروند.
- [آیت الله سبحانی] اگر مرد و زن نامحرم در محل خلوتی باشند که کسی در آنجا نباشد و دیگری هم نمی تواند وارد شود باید از آنجا بیرون بروند.
- [آیت الله مظاهری] اگر مردی زنی را بکشد می‌توانند او را بکشند ولی چون دیه زن نصف دیه مرد است باید برای کشتن مرد، نصف دیه او را بدهند. و اگر زنی مردی را بکشد می‌توانند زن را بکشند ولی باید به کشتن او اکتفا کنند و حقّ مطالبه نصف دیه را ندارند.
- [آیت الله مظاهری] اگر برای غسل میتّی که مرد است، مرد پیدا نشود زنانی که با او محرمند می‌توانند غسلش بدهند. و نیز اگر برای غسل میّت زن، زن دیگری نباشد مردهایی که با او محرمند، می‌توانند او را غسل دهند. ولی در هر صورت باید عورت میّت پوشانده شود و اگر محرم هم پیدا نشود، غسل و تیمّم ساقط است.
- [آیت الله مظاهری] ذکر رکوع و سجده و تشهّد و سلام و قنوت را در همه نمازها مرد و زن می‌توانند بلند یا آهسته بخوانند.
- [امام خمینی] اگر مرد و زن نامحرم در محل خلوتی باشند که کسی در آنجا نباشد و دیگری هم نمی تواند وارد شود چنانچه بترسند که به حرام بیفتند باید از آنجا بیرون بروند.
- [آیت الله مظاهری] اگر مرد یا زن مسلمانی کافر شود و دوباره مسلمان شود میتواند با همان همسر اوّلی به عقد جدید ازدواج کند گرچه آن زن هنوز در عدّه باشد، چنانکه می‌توانند همسر جدید انتخاب کنند.
- [آیت الله مظاهری] روحانی و پزشک و خدمه کاروانها اگر در برگشت می‌توانند زندگی خود را به طور مناسب شأن خود اداره کنند حجّ بر آن‌ها واجب است.
- [آیت الله مظاهری] به جای شهادت دو مرد، یک مرد و دو زن که دارای شرایط بیّنه باشند می‌توانند شهادت دهند، ولی شهادت زنها بدون ضمیمه مرد فقط در چهار مورد قبول می‌شود: 1 - باکره بودن. 2 - عیبهای زنان که مرد به واسطه آن میتواند عقد را به هم بزند. 3 - وصیت. 4 - زنده بودن طفل هنگام ولادت.