روزی
هر چیزی که مایه دوام زندگی مخلوقات زنده است را رزق و روزی گویند.
عیدالزهراء چه روزی است و آیا کف زدن و شادی کردن در این روز وارد شده است؟
روز نهم ربیع الاوّل است و شادی کردن نیکوست.
روز نهم ربیع الاوّل است و شادی کردن نیکوست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- برخی در مجالس اهلبیت به اسم شادی اهلبیت 7 به کف زدن پرداخته که بفرموده قرآن شعار کفّار بوده و میگویند کف زدن مانند سینه زدن ثواب و اجر دارد یا در جشنها به اسم شادی حضرت زهرا (س) به فحاشی وناسزاگویی میپردازند آیا اینگونه حرکات چه صورت دارد؟
- کف زدن در مراسم عروسی چه حکمی دارد؟
- کف زدن در میلاد ائمه 7 چه صورت دارد؟
- طشت زدن، دایره زدن، همراه با کف زدن و شعر خواندن در عروسی در صورتی که تحریک کننده و مفسدهانگیز نباشد چه حکمی دارد؟
- در موالید ائمه طاهرین 7، شعر خواندن و کف زدن در مسجد چه صورت دارد؟
- بعضااتّفاق میافتد که مدّاحان در برخی مراسم میلاد و جشنها حضّار را به کف زدن و سوت زدن بصورت مهیّج دعوت مینمایند نظر حضرتعالی راجع به شرکت امدادگران در مراسم فوق جهت پوشش امدادی مراسم چگونه است؟
- مولودی خوانی همراه با کف زدن که نوعی آهنگ ایجاد میکند و انسان را به وجد در میآورد چه حکمی دارد؟
- اگر زن حامله ترسید و یا صدمهای به او وارد شد، سپس چند روزی خون دید و سقط جنین کرد خونی که دیده محکوم به چیست؟
- آیا دیده شدن کف پا در حالت سجده اشکال دارد؟
- آیا دست زدن مردان به صورت دسته جمعی جایز است هم چنین دست زدن در مجلس و غیر آن اگر موجب تحریک بعضی شود، چگونه است و آیا دست زدن زنان در مجلس زنانه چه صورت دارد و حکم زدن روی قابلمه و امثال آن که آلت لهو نمیباشند، چیست و مولودی خوانی در مجالس مولودی چه حکمی دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خوئی] کف زدن مطلق بدون تکلم به باطل یا به خصوص کف زدن در خواندن اشعار مولودی و مدح و فضایل ائمه جایز است یا نه به عنوان اظهار شادی؟ و همچنین در عروسیها دایره زدن یا کف زدن با اینکه اشعار غیر مهیج میخوانند یا اصلاً اشعار هم نمیخوانند، آیا جایز است یا نه و مرحوم آیة اللّه حکیم قدس سره در باب مکاسب محرمه منهاج مسئله 17 غناء النساء فی الاعراس را با شرایطی جایز دانستهاند، شما چه میفرمائید؟
- [آیت الله سیستانی] حکم کف زدن چیست ؟
- [آیت الله نوری همدانی] کف زدن چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله خامنه ای] کف زدن در مجالس مذهبی
- [آیت الله نوری همدانی] کف زدن به طور مطلق چه حکمی دارد؟ و همچنین کف زدن در مراسم اعیاد مذهبی که در مساجد و حسینیهها منعقد میگردد چه حکمی دارد؟
- [آیت الله جوادی آملی] کف زدن و رقص، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله خوئی] در جشنها و اعیاد مذهبی و عروسیها کف زدن و دایره زدن و وسایل دیگر از قبیل تار و طنبور و موسیقی چطور است و تا چه حد کف زدن مجاز است؟
- [آیت الله سیستانی] کف زدن در مجالس موالید ائمه (علیهم السلام) جایز است ؟
- [سایر] آیا با حرص زدن روزی زیاد می شود؟
- [آیت الله نوری همدانی] در مجالس اعیاد ائمه اطهار آیا کف زدن جایز میباشد؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- جائز است بریدن عضوی از بدن مرده کافر و یا مشکوک الاسلام، به منظور پیوند زدن آن به بدن شخص مسلمان وپس از پیوند زدن، چون جزو بدن مسلمان می‌شود، احکام بدن مسلمان بر او جاری است وهمینطور جائز است عضوی از اعضأ بدن حیوان نجس العین را به بدن شخص مسلمان پیوند زدن وچون پس از پیوند زدن جزو بدن مسلمان میگردد، احکام بدن مسلمان بر آن عضو جاری است ونماز خواندن با آن عضو نیز جائز است.
- لازم نیست کف پا و ته کفش نجس تر باشد بلکه اگر خشک هم باشد براه رفتن پاک می‌شود.
- جایمسح باید خشکباشد و اگر به قدریتر باشد که رطوبت کف دست به آن اثر نکند مسح باطل است ولی اگر تری آن به قدری کم باشد که رطوبتیکه بعد از مسح در آن دیده می‌شود بگویند فقط تری از کف دست است اشکال ندارد.
- جائز نیست نیّت شستن دست چپ در وقتی که فرو میبرد آن را در آب بلکه باید نیت شستن آن را در حال بیرون آوردن بنماید با محافظه عدم ریزش آب از طرف آرنج بر کف دست تا مختلط نشود آب دست با آب کف دست و همچنین است حال دست راست اگر نشوید به آن دست چپ را.
- در تیمّم باید پیشانی وکف دستها وپشت دستها پاک باشد و اگر کف دست نجس باشد ونتواند آن را آب بکشد، اگر نجاست او مسری نباشد بنابر احتیاط واجب تیمّم را با کف دست نجس و همچنین با پشت دست مسح نماید، و اگر مسری باشد تیمّم به پشت دست کافی است.
- کسی که باید پی در پی روزه بگیرد، اگر در بین آن بدون عذر یک روز روزه را نگیرد، یا وقتی شروع کند که میداند بین آن به روزی برسد که روزه آن واجب است، مثلاً به روزی برسد که نذر کرده آن روز را روزه بگیرد، باید روزهها را از سر بگیرد.
- توی کفش و مقداری از کف پا که بزمین نمیرسد، به واسطه راه رفتن پاک نمیشود و پاک شدن جوراب به واسطه راه رفتن محل اشکال است.
- زمین با سه شرط کف پا وته کفش نجس را پاک میکند: اوّل آن که زمین پاک باشد، دوم آن که خشک باشد، سوم آن که اگر عین نجس مثل خون و بول، یا متنجس مثل گلی که نجس شده در کف پا و ته کفش باشد، به واسطه راه رفتن یا مالیدن پا بزمین برطرف شود، و نیز زمین باید خاک یا سنگ یا آجرفرش ومانند اینها باشد و با راه رفتن روی فرش و حصیر و سبزه، کف پا و ته کفش پاک نمیشود.
- روزی را که انسان نمیداند آخر رمضان است یا اوّل شوّال باید روزه بگیرد ولی اگر پیش از مغرب بفهمد که اوّل شوّال است باید افطارکند.
- احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که میتواند، از بیرون آمدن خون جلوگیری کند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] 2 کف زدن مانعی ندارد اما در مساجد و حسینیه ها ترک شود.
- [آیت الله مظاهری] در تیمّم چهار چیز واجب است: اوّل: نیّت. دوّم: زدن کف دو دست بر چیزی که تیمّم به آن صحیح است. سوّم: کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی از جایی که موی سر میروید تا ابروها. چهارم: کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام پشت دست چپ.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در تیمم چهار چیز واجب است: اوّل: نیّت. دوّم: زدن کف دو دست با هم بر چیزی که تیمم بر آن صحیح است. سوّم: کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن، از جایی که موی سر می روید تا ابروها و بالای بینی و بنابر احتیاط واجب باید دستها روی ابروها هم، کشیده شود. چهارم: کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام پشت دست چپ.
- [آیت الله نوری همدانی] در تیمم چهار چیز واجب است : اول : نیت دوم: زدن کف دو دست با هم بر چیزی که تیمم به آن صحیح است . سوم: کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن ، از جائی که موی سر می روید ، تا ابروها و بالای بینی و بنابراحتیاط مستحب دستها روی ابروها هم ، کشیده شود .چهارم: کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام دست چپ.
- [آیت الله سبحانی] در تیمّم چهار چیز واجب است: اول، نیت. دوم، زدن کف دو دست با هم بر چیزی که تیمّم به آن صحیح است. سوم، کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن، از جایی که موی سر می روید، تا ابروها و بالای بینی و بنابر احتیاط واجب باید دستها روی ابروها هم، کشیده شود. چهارم، کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام پشت دست چپ.
- [امام خمینی] در تیمم چهار چیز واجب است: اول: نیت. دوم: زدن کف دو دست با هم بر چیزی که تیمم به آن صحیح است. سوم: کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن از جایی که موی سر می روید تا ابروها و بالای بینی، و بنابر احتیاط واجب باید دستها روی ابروها هم کشیده شود. چهارم: کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام پشت دست چپ.
- [آیت الله شبیری زنجانی] در تیمم بدل از وضو یا غسل چهار چیز واجب است: اول: نیت؛ دوم: زدن یا قرار دادن کف دو دست بر چیزی که تیمم به آن صحیح است؛ و احتیاط مستحب آن است که کف هر دو دست با هم به زمین زده شود. سوم: کشیدن کف هر دو دست به پیشانی و دو طرف آن، از جایی که موی سر میروید، تا ابروها و بالای بینی و احتیاطاً باید دستها روی ابروها هم کشیده شود. چهارم: کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام پشت دست چپ.
- [آیت الله وحید خراسانی] در تیمم بدل از وضو یا غسل چهار چیز واجب است اول نیت دوم زدن کف دو دست بر چیزی که تیمم بر ان صحیح است و بنابر احتیاط واجب کف دو دست را با هم بزند سوم کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف ان از جایی که موی سر می روید تا ابروها و بالای بینی و احتیاط واجب ان است که دست ها روی ابروها هم کشیده شود چهارم کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از ان کشیدن کف دست راست به تمام پشت دست چپ
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . در تیمم بدل از وضو چهار چیز واجب است: اول نیت. دوم زدن کف دو دست با هم بر چیزی که تیمم به آن صحیح است. سوم کشیدن تمام کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن، از جایی که موی سر می روید، تا ابروها و بالای بینی و احتیاطاً باید دست ها روی ابروها هم، کشیده شود. چهارم کشیدن تمام کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن تمام کف دست راست به تمام پشت دست چپ.
- [آیت الله خوئی] در تیمم بدل از وضو یا غسل چهار چیز واجب است: (اول) نیت (دوم) زدن کف دو دست با هم بر چیزی که تیمم به آن صحیح است. (سوم) کشیدن کف هر دو دست به تمام پیشانی و دو طرف آن، از جایی که موی سر میروید، تا ابروها و بالای بینی و احتیاطاً باید دستها روی ابروها هم کشیده شود. (چهارم) کشیدن کف دست چپ به تمام پشت دست راست و بعد از آن کشیدن کف دست راست به تمام پشت دست چپ.