مستحاضه
زني که خون استحاضه مي‌بيند.
احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند، از بیرون آمدن خون جلوگیری کند.
عنوان مسئله:
احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می‌تواند، از بیرون آمدن خون جلوگیری کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- اگر زن حامله ترسید و یا صدمهای به او وارد شد، سپس چند روزی خون دید و سقط جنین کرد خونی که دیده محکوم به چیست؟
- آیا زن می‌تواند برای گرفتن روزه ماه رمضان قرص بخورد؟
- اگر شخصی در حال روزه از گلویش خون جاری گردد وظیفهاش چیست؟ (به علّت خشک شدن گلو مقداری وارد دهان گردد و مقداری هم فرو رود به داخل معده)
- کسی که در حدّ احتیاط است در این صورت واجب است احتیاط کند یا می‌تواند تقلید کند و یا می‌تواند بعضی از مسائل را احتیاط و بعضی را تقلید کند؟
- بدهی زن مانند کفّاره روزه و کفّاره حج و عمره بر شوهر واجب است؟
- باید در موارد ازدواج آزمایش خون (گروه خون) انجام شود چنانچه برای این آزمایش دکتر زن وجود نداشته باشد آیا دکتر مرد می‌تواند این وظیفه را انجام دهد یا خیر و نیز اگر دکتر زن وجود دارد ولی در اثر بی توجّهی یا غیر و (. دکتر مرد انجام دهد چه صورتی دارد؟
- خانمی بعد از اذان صبح از حیض و یا نفاس پاک میشود آیا می‌تواند ضمن انجام غسل نیّت روزه مستحبّی و یا واجب غیر معیّن نماید؟
- آیا جنب می‌تواند بعد از اذان صبح نیّت روزه مستحبّی و یا واجب غیر معیّن کند و حال آنکه هنوز غسل نکرده باشد؟
- کسی که مقلّد مرجعی است که میگوید، احتیاط واجب آن است که زکات فطره از محلّ خارج نشود در حالی که او مدّت زیادی از محلّ خارج مینموده است و الان متوجّه مسئله شده، آیا باید دوباره زکات فطره را بدهد یا این که می‌تواند به مرجعی رجوع کند که احتیاط او مستحبّی است؟
- نگهداری عدّه صرفابخاطر اطمینان از عدم وجود جنین در رحم است و چون با وسایل پزشکی از قبیل کاندوم (کاکوت) قرص ضدّ بارداری، تری لیتومی (لوله بستن زنان)، وازکتومی (لوله بستن مردان) و نهایتاآزمایش خون و ادرار و سونوگرافی و بعضاً اخراج رحم از بدن میتوان از عدم وجود جنین در رحم مطّلع شد لذا نیازی به نگهداری عدّه نیست و نتیجه میگیرند که یک زن می‌تواند با استفاده از این وسایل در یک روز به ازدواج چند مرد در آید آیا درست است؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] اگر بر زن مستحاضه نماز آیات واجب شود، آیا می‌تواند به همان کارهایی که برای نماز یومیه انجام داده، اکتفا کند؟
- [آیت الله بهجت] اگر زن مستحاضه از خروج خون جلو گیری نکند، چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا زن مستحاضه می‌تواند با همان طهارتی که برای نماز داشته، به خط قرآن دست بزند؟
- [آیت الله خوئی] بفرمائید زن مستحاضه، یا شخص مسلوس، و مبطون، و کسی که نمیتواند از بیرون آمدن باد جلوگیری کند در حال طواف چه کند؟
- [آیت الله سبحانی] شخص روزه داری که خون دماغ شده و می داند که اگر سر را برای بند آمدن بالا بگیرد، خون وارد حلق می شود، آیا چنین کاری روزه را باطل می کند؟
- [آیت الله خامنه ای] دیه ی با پشت دست زدن به دهان و خون آمدن از لب چیست؟ زن باشد و یا بچه نابالغ؟
- [آیت الله بهجت] هر گاه زن در ایام عادت ماهانه، به وسیله خوردن قرص، از آمدن خون حیض جلوگیری نماید حکمش چیست؟
- [سایر] اگر مستحاضه قلیله نماز عصر خود را بخواند و تا نماز مغرب خون نبیند، آیا می‌تواند با همان وضوی نماز عصر، نماز مغربش را بخواند؟
- [سایر] آیا زن مستحاضه، اگر به وظایف استحاضه عمل کرده باشد، می‌تواند داخل مسجد - به خصوص مسجدالحرام - شود؟
- [آیت الله بروجردی] زن پیر که قادر بر گرفتن روزه نیست و باید برای هر روزی مُدّی ازطعام کفّاره بدهد، اگر شوهر او فقیر باشد می‌تواند کفّاره خود را به شوهر بدهد؟ و بعد از دادن آیا شوهر می‌تواند همان کفّاره را به مصرف نفقه آن زن برساند یا خیر؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر امام مرضی دارد که نمیتواند از بیرون آمدن بول وغائط خودداری کند، میشود به او اقتدا کرد و نیز زنی که مستحاضه نیست می‌تواند به زن مستحاضه اقتدا نماید.
- زن مستحاضه اگر بعد از نماز خود را وارسی کند وخون نبیند، اگرچه بداند دوباره خون میآید، با وضویی که دارد می‌تواند نماز بخواند.
- روزه زن مستحاضه کثیره در صورتی صحیح است که در روز، غسلهایی را که برای نمازهای روزش واجب است، انجام دهد و همچنین مستحاضه متوسّطه روزه او صحیح است اگر غسل فجر را بجا آورده باشد. بلکه در هر دو صورت بنابر احتیاط واجب غسلهای شب گذشته را انجام داده باشد.
- اگر خونی ببیند که از سه روز بیشتر و از ده روز کمتر باشد ونداند خون دمل و یا زخم یا خون حیض است، اگر قبل از آمدن این خون پاک بوده بنا را بر پاکی بگذارد و اگر حالت سابقه او مجهول باشد احتیاط واجب آن است که جمع مابین عمل حائض وغیر حائض بکند.
- زن مستحاضه اگر بداند از وقتیکه مشغول وضو یا غسل شده خونی از او بیرون و یا به باطن فرج نیامده، می‌تواند خواندن نماز را تأخیر بیندازد.
- چند چیز برای روزه دار مکروه است و از آن جمله است: دوا ریختن به چشم وسرمه کشیدن، در صورتی که مزه یا بوی آن به حلق برسد، انجام دادن هر کاری که مانند خون گرفتن وحمّام رفتن باعث ضعف میشود، انفیه کشیدن، اگر نداند که به حلق میرسد و اگر بداند به حلق میرسد جائز نیست، بو کردن گیاههای معطّر، نشستن زن در آب، استعمال شیاف، تر کردن لباسی که در بدن است، کشیدن دندان و هر کاری که به واسطه آن از دهان خون بیاید، مسواک کردن به چوب تر، بیجهت آب یا چیزی در دهان کردن و نیز مکروه است انسان بدون قصد بیرون آمدن منی زن خود را ببوسد، یا کاری کند که شهوت خود را به حرکت آورد و اگر به قصد بیرون آمدن منی باشد، روزه او باطل میشود بنابر احتیاط پس باید روزه را نگهدارد و بعداً قضا نماید.
- کسی که باید پی در پی روزه بگیرد، اگر در بین آن بدون عذر یک روز روزه را نگیرد، یا وقتی شروع کند که میداند بین آن به روزی برسد که روزه آن واجب است، مثلاً به روزی برسد که نذر کرده آن روز را روزه بگیرد، باید روزهها را از سر بگیرد.
- زن می‌تواند حمد و سوره نماز صبح و مغرب و عشا را بلند یا آهسته بخواند ولی اگر نامحرم صدایش را بشنود، بنابر احتیاط واجب باید آهسته بخواند.
- اگر غیر روزه رمضان، روزه معیّن دیگری بر انسان واجب باشد مثلاً نذر کرده باشد روز معیّنی را روزه بگیرد، می‌تواند مسافرت کند و اگر در سفر باشد، واجب نیست قصد کند که ده روز در جایی بماند و آن روز را روزه بگیرد اگرچه احتیاط آنست که سفر نکند و یا اگر در سفر است قصد اقامه کند و روزه نذری را بگیرد.
- یک نفر می‌تواند برای خواندن صیغه عقد دائم یا غیر دائم از طرف دو نفر وکیل شود وامّا زوج بنابر احتیاط واجب نمیتواند از طرف زن وکیل شود و او را برای خود بطور دائم یا غیر دائم عقد کند ولی زن می‌تواند وکیل از زوج در قبول عقد خود بشود و احتیاط مستحبّ آن است که عقد را دو نفر بخوانند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله شبیری زنجانی] احتیاط مستحب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند.
- [آیت الله سیستانی] احتیاط مستحب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است ، به مقداری که می‌تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند.
- [آیت الله نوری همدانی] احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می تواند ، از بیرون آمدن خون جلوگیری کند .
- [امام خمینی] احتیاط واجب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است، به مقداری که می تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند.
- [آیت الله سبحانی] احتیاط مستحب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می تواند، از بیرون آمدن خون جلوگیری کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] احتیاط مستحب ان است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می تواند از بیرون امدن خون جلوگیری کند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] احتیاط مستحب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است؛ به مقداری که می تواند؛ از بیرون آمدن خون جلوگیری کند.
- [آیت الله خوئی] احتیاط مستحب آن است که زن مستحاضه در تمام روزی که روزه است، بهمقداری که می‌تواند، از بیرون آمدن خون جلوگیری کند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . احتیاط مستحب آن است که مستحاضه، در تمام روزی که روزه است به مقداری که می تواند از بیرون آمدن خون، جلوگیری کند.