شستن
شستن به معنی پاک کردن چیزى از آلودگى با آب گفته می شود.
شستن لباس بوسیله ماشینهای لباسشوئی تمام اتوماتیک چه صورتی دارد؟
اگر در حال حرکت گردونه به آب کرّ متصل باشد پاک می‌کند و الاّ پاک شدن لباس نجس به وسیله این نوع ماشینها مشکل است.
اگر در حال حرکت گردونه به آب کرّ متصل باشد پاک می‌کند و الاّ پاک شدن لباس نجس به وسیله این نوع ماشینها مشکل است.
عنوان سوال:
شستن لباس بوسیله ماشینهای لباسشوئی تمام اتوماتیک چه صورتی دارد؟
پاسخ:
اگر در حال حرکت گردونه به آب کرّ متصل باشد پاک می‌کند و الاّ پاک شدن لباس نجس به وسیله این نوع ماشینها مشکل است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- بنظر جنابعالی چیز نجس با چند مرتبه شستن بوسیله آب قلیل و آب کرّ پاک می‌شود و مقدار آب کرّ طبق نظر شما دقیقاچه مقدار است؟
- لباسهائی که به لباسشوئی برای شستشو و اطوکشی داده می‌شود با فرض آنکه همه گونه لباس از متنجّس و پاک با هم مخلوط می‌شوند و شسته می‌شوند چه حکمی دارد؟
- مرجع تقلید زن و شوهری با هم فرق دارد که این دو مجتهد در مسئله شستن لباس با هم اختلاف دارند، زن هنگام شستشوی لباس شوهر، باید طبق فتوای کدام مجتهد عمل نماید؟
- لباسی نجس شده داده شد به کسی بشوید اعم از محرم و نامحرم و انسان هم نگوید که لباس نجس است آیا بعد از شستن با لباس می‌شود نماز خواند در صورت منفی بودن بفرمائید نمازهایی را که تا به حال خوانده باید اعاده کند یا خیر؟
- پوشیدن لباس زنانه توسط مردان و بالعکس در مجامع عمومی و نیز در موارد خاصّی مثل تعزیه و نمایش چه صورتی دارد؟
- با توجّه به اینکه یکی از شرایط حدّ سرقت عدم اضطرار است آیا لازم است بین سرقتی که بر اثر اضطرار مرتکب می‌شود و رفع ضرورت رابطه مستقیم وجود داشته باشد به عبارتی آیا لازم است فعل مجرمانه مستقیمااضطرار و ضرورت را برطرف کند (مثلااگر فردی مضطرّ به غذاست و کالایی را میرباید تا با فروشش غذا تهیّه نماید یا کسی مضطرّ به لباس است و کالایی را میرباید تا با فروش آن لباس تهیّه نماید آیا وی مشمول حکم اضطرار می‌شود یا خیر؟ اضطرار تنها در صورتی عامل رفع مجازات است که مضطرّ برای رفع گرسنگی چیز خوردنی را برباید یا برای دفع سرما پوشیدنی را برباید؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] در ماشین های لباسشویی اتوماتیک که چهار بار لباس را آ ب می کشد، لباس تا چه حد باید نجس باشد تا با این شرایط پاک شود؟ و منظور از عین نجاست روی لباس چیست؟
- [سایر] طبق فتوای آیت الله سیستانی شستن لباس نجسی که عین نجاست مثل منی روی آن باشد در ماشین تمام اتوماتیک سبب پاک شدن لباس می شود یا این که باید از قبل عین نجاست را پاک کرد و بعد آن را با ماشین لباسشویی شست؟
- [سایر] اگر لباس ها را با ماشینهای لباسشویی نیمه اتوماتیک دوقلو بشوییم و پس از اتمام شستشو، مستقیما از قسمت شستشو به قسمت خشک کن منتقل کنیم و از مجرایی که در بالای خشک کن تعبیه شده است با شلنگ آب بگیریم تا از ماشین، تخلیه شود ، اگر در لباسهای شسته شده لباس نجسی بوده باشد آیا بدین ترتیب می توان از پاک شدن تمامی لباسها اطمینان حاصل کرد ؟
- [آیت الله اردبیلی] شستن لباس نجس در لباسشوییهای تمام اتوماتیک که عمل شستن، آب کشیدن و خشک کردن را انجام میدهند چه حکمی دارد؟ آیا لباس نجس با این روش پاک می‌شود؟
- [آیت الله اردبیلی] شستن لباس نجس در لباسشوییهای تمام اتوماتیک که عمل شستن، آب کشیدن و خشک کردن را انجام میدهند چه حکمی دارد؟ آیا لباس نجس با این روش پاک می‌شود؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] شستن لباس نجس در لباسشوییهای تمام اتوماتیک که عمل شستن، آب کشیدن و خشک کردن را انجام میدهند چه حکمی دارد؟ آیا لباس نجس با این روش پاک می‌شود؟
- [آیت الله سیستانی] آیا ماشین لباسشوئی قابلیت دفع نجاست را دارد؟ یعنی در صورت شستن لباسی که دارای نجاست می باشد لباس پاک می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر ماشین لباسشویی، بعد از شستن لباس و تخلیه آب، معلوم نباشد که بر اثر فشار دادن یا چرخش سریع دستگاه، غساله لباس را خارج می‌کند یا خیر، آیا لباس نجس را پاک می‌کند؟
- [آیت الله سیستانی] آیا شستن لباسها با ماشین لباسشویی پاک است ؟
- [آیت الله خوئی] آیا لباسشویی برقی لباس نجس را پاک می‌کند یا خیر؟ و میدانیم که کار این لباسشویی این است که به صورت اتوماتیک آب را در حوض خودش میریزد و بعد آب قطع شده و پس از آن که لباسها را تمیز نمود آب را از حوض خود خارج می‌کند و دوباره همین عمل را تکرار می‌کند یعنی آب را در حوض خود میریزد و سپس آب را خارج می‌کند؟ و آیا لباسهایی را که به مغازه لباسشویی میدهیم و او لباس مسلمان و کافر و جنب را با هم در لباسشویی گذاشته و میشوید نجس است یا خیر؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- کسی که در وسعت وقت مشغول نماز است، اگر در بین نماز، بدن یا لباس او نجس شود و پیش از آن که چیزی از نماز را با نجاست بخواند، ملتفت شود که نجس شده یا بفهمد بدن یا لباس او نجس است وشک کند که همانوقت نجس شده یا از پیش نجس بوده، در صورتی که آب کشیدن بدن یا لباس یا عوض کردن لباس یا بیرون آوردن آن، نماز را به هم نمیزند، باید در بین نماز بدن یا لباس را آب بکشد یا لباس را عوض نماید، یا اگر چیز دیگری عورت او را پوشانده، لباس را بیرون آورد ولی چنانچه طوری باشد که اگر بدن یا لباس راآب بکشد یا لباس را عوض کند یا بیرون آورد، نماز به هم میخورد و اگر لباس را بیرون آورد برهنه میماند، باید نماز را بشکند و با بدن ولباس پاک نماز بخواند.
- اگر بخواهند چیزی را که به بول نجس شده با آب قلیل آب بکشند چنانچه یک مرتبه آب روی آن بریزند و از آن جدا شود، در صورتی که بول در آن چیز نمانده باشد، دو مرتبه دیگر که آب روی آن بریزند پاک می‌شود، ولی در لباس وفرش ومانند اینها باید بعد از هر دفعه فشار دهند تا غساله آن بیرون آید )وغساله آبی است که معمولاً در وقت شستن و بعد از آن از چیزی که شسته می‌شود، خود بخود یابوسیله فشار میریزد(.
- اگر کفن میّت به نجاست خود او یا به نجاست دیگری نجس شود، چنانچه کفن ضایع نمی‌شود باید مقدار نجس را بشویند یا ببرند، اگرچه بعد از گذاشتن در قبر باشد و اگر شستن یا بریدن آن ممکن نیست، در صورتی که عوض کردن آن ممکن باشد، باید عوض نمایند.
- اگر ظاهر و باطن گندم و برنج ومانند اینها نجس شود پاک شدن باطن آنها محلّ اشکال است و اگر آب پاک در باطن آنها به مقداری که نجس شده است نفوذ کند پاک می‌شود، در صورتی که آب کر یا جاری باشد ولی در شستن با آب قلیل طهارتش مشکل است.
- اگر نداند یا فراموش کند که لباس او غصبی است و در بین نماز بفهمد، چنانچه چیز دیگری عورت او را پوشانده است و میتواند فوراً یا بدون این که موالات یعنی پی در پی بودن نماز به هم بخورد، لباس غصبی را بیرون آورد باید آن را بیرون آورد ونمازش صحیح است و اگر چیز دیگری عورت او را نپوشانده، یا نمیتواند لباس غصبی را فوراً بیرون آورد، یا اگر بیرون آورد پیدرپی بودن نماز به هم میخورد، در صورتی که به مقدار یک رکعت هم وقت داشته باشد، باید نماز را بشکند و با لباس غیر غصبی نماز بخواند و اگر به این مقدار وقت ندارد، باید در حال نماز لباس را بیرون آورد، به دستور نماز برهنگان نماز را تمام نماید.
- کسی که در تنگی وقت مشغول نماز است، اگر در بین نماز، لباس او نجس شود و پیش از آن که چیزی از نماز را با نجاست بخواند، بفهمد که نجس شده یا بفهمد که لباس او نجس است وشک کند که همانوقت نجس شده یا از پیش نجس بوده، در صورتی که آب کشیدن یا عوض کردن یا بیرون آوردن لباس، نماز را به هم نمیزند و میتواند لباس را بیرون آورد، باید لباس را آب بکشد یا عوض کند، یا اگر چیز دیگری عورت او را پوشانده، لباس را بیرون آورد نماز را تمام کند، امّا اگر چیز دیگری عورت او را نپوشانده ولباس را هم نمیتواند آب بکشد یا عوض کند باید برهنه شود اگر نامحرم نباشد و احتیاطاً نماز را قضا کند و چنانچه طوری است که اگر لباس را آب بکشد یا عوض کند، نماز به هم میخورد به واسطه سرما ومانند آن نمیتواند لباس را بیرون آورد، باید با همان حال نماز را تمام کند ونمازش صحیح است وقضا هم لازم نیست.
- اگر از زخمی که توی دهان وبینی ومانند اینها است، خونی به بدن یا لباس برسد، احتیاط واجب آن است که با آن نماز نخواند و همچنین است خون بواسیر در صورتی که دانههایش بیرون نباشد، ولی با خون بواسیری که دانههای آن بیرون است، می‌شود نماز خواند.
- اگر سر سوزنی خون حیض، یا نفاس، یا استحاضه، یا خون سگ، یا خوک، یا کافر، یا مردار، یا حیوان حرام گوشت در بدن، یا لباس نمازگزار باشد، نماز او باطل است ولی خونهای دیگر مثل خون بدن انسان یا خون حیوان حلال گوشت اگرچه در چند جای بدن ولباس باشد در صورتی که روی هم کمتر از درهم باشد )که تقریباً به اندازه گودی کف دست می‌شود( نماز خواندن با آن اشکال ندارد.
- اگر خون بدن یا لباس کمتر از درهم باشد، ورطوبتی به آن برسد، در صورتی که خون ورطوبتی که به آن رسیده به اندازه درهم یا بیشتر شود واطراف را آلوده کند، نماز با آن باطل است بلکه اگر رطوبت وخون به اندازه درهم نشود واطراف را هم آلوده نکند، نماز خواندن با آن اشکال دارد مگر آن که رطوبت خشک وعین او زایل شود.
- اگر نمی‌شود روی زخم را باز کرد ولی زخم وچیزی که روی آن گذاشته پاک است ورسانیدن آب بزخم ممکن است وضرر هم ندارد، باید آبرا به روی زخم برساند، و اگر زخم یا چیزی که روی آن گذاشته نجس است، چنانچه آب کشیدن آن ورساندن آب بروی زخم ممکن باشد، باید آن را آب بکشد وموقع وضو آب را بزخم برساند، در صورتی که آب برای زخم ضرر دارد، یا آن که رساندن آب بروی زخم ممکن نیست، یا زخم نجس است ونمیشود آن را آب کشید، باید اطراف زخم را بشوید و اگر جبیره پاک است باید روی آن را مسح کند و اگر جبیره نجس است، یا نمی‌شود روی آن را دست تر کشید، مثلاً دوایی است که به دست میچسبد، پارچه پاکی را به طوری که جز جبیره حساب شود، روی آن بگذارد ودست تر روی آن بکشد، اگر این هم ممکن نیست، احتیاط واجب آن است که وضو بگیرد به شستن اطراف آن و تیمّم هم بکند.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سیستانی] اگر بخواهند چیزی را که به بول نجس شده با آب قلیل آب بکشند ، چنانچه یک مرتبه آب روی آن بریزند و از آن جدا شود ، در صورتی که بول در آن چیز نمانده پاک می‌شود ، مگر در لباس و بدن که باید دو مرتبه روی آنها آب بریزند تا پاک شوند ، و در هر حال در شستن لباس و فرش و مانند اینها با آب قلیل باید فشار دهند تا غساله آن بیرون آید . (و غساله آبی است که معمولاً در وقت شستن و بعد از آن چیزی که شسته می‌شود ، خود بخود یا بوسیله فشار میریزد) .
- [آیت الله سیستانی] اگر چیز نجس را یک مرتبه در آب کر یا جاری فرو برند که آب به تمام جاهای نجس آن برسد ، پاک می‌شود . و در فرش و لباس و مانند اینها فشار یا مانند آن از مالیدن یا لگد کردن لازم نیست . و در صورتی که بدن یا لباس متنجّس به بول باشد ، بنابر احتیاط واجب در کر و مانند آن نیز دو مرتبه شستن لازم است ، ولی در آب جاری با یک بار شستن پاک می‌شود .
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که یک لباس دارد اگر بدن و لباسش نجس شود و به اندازه اب کشیدن یکی از انها اب داشته باشد بنابر احتیاط باید بدن را اب کشیده و با لباس نجس نماز بخواند مگر این که نجاست بدن کمتر از نجاست لباس باشد یا نجاست بدن یک مرتبه شستن و نجاست لباس دو مرتبه شستن لازم داشته باشد که در این دو صورت لازم است تطهیر لباس را مقدم بدارد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر چیز نجس را یک مرتبه در آب کر یا جاری فرو برند که آب به تمام جاهای نجس آن برسد؛ پاک می شود. و در فرش و لباس و مانند اینها فشار یا مانند آن از مالیدن یا لگد کردن لازم است و در صورتی که لباس و مانند آنها متنجس به بول باشد؛ در کر نیز دو مرتبه شستن لازم است.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر در بدن یا لباس نمازگزار خو نِ زخم یا جراحت یا دمل و نیز اگر چرک آلوده به خون بیرون آید و شستن یا عوض نمودن لباس دشوار باشد, نماز با آن بدن یا لباس اشکال ندارد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر بخواهند چیزی را که به بول نجس شده با آب قلیل آب بکشند چنان چه یک مرتبه آب روی آن بریزند و از آن جدا شود، در صورتی که بول در آن چیز نمانده باشد، یک مرتبه دیگر که آب روی آن بریزند پاک می شود، ولی لباس و فرش و مانند اینها را باید بعد از هر دفعه فشار دهند تا غساله آن بیرون آید. و غساله آبی است که معمولا در وقت شستن و بعد از آن از چیزی که شسته می شود، خود بخود یا بوسیله فشار جدا می شود.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر خون بریدگی و زخمی که به زودی خوب می شود و شستن آسان است ، در بدن یا لباس نماز گزار باشد ، نماز او باطل است .
- [آیت الله مکارم شیرازی] خونی که کمتر از مقدار درهم است هرگاه بدون شستن از لباس زایل شود جای آن نجس است، ولی برای نماز اشکالی ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] برای شستن لباس و فرش و مانند آن با آب قلیل باید آن را مقداری فشار دهند تا آب از آن خارج شود.
- [آیت الله اردبیلی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خورده گِل یا اِشنان یا پودر و صابون لباسشویی در آن دیده شود، در صورتی که بدانند که خورده گِل یا اشنان یا پودر و صابون با آب شسته شده، پاک است ولی اگر آب نجس به باطن گِل یا اشنان یا پودر و صابون رسیده باشد، ظاهر گِل و اشنان یا پودر و صابون پاک و باطن آنها نجس است.