غسل
غُسل عملی عبادی در فقه اسلامی است به معنای شستن تمامی بدن از سر تا پا با کیفیتی خاص.
آیا شخصی که کمک غسّال، میّت را غسل می‌دهد، باید نیّت کند؟
کسی که آب روی میّت می‌ریزد، احتیاطانیّت کند.
کسی که آب روی میّت می‌ریزد، احتیاطانیّت کند.
پاسخ:
کسی که آب روی میّت می‌ریزد، احتیاطانیّت کند.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- شخصی میّتی را غسل داد بعد از 3 روز متوجّه شدند که غسّال کافر بوده آیا نبش قبر کنند یا خیر؟
- کسی میّتی را غسل می‌دهد قبل از اتمام غسل از گوش میّت خون میآید و قطع نمیشود تکلیف چیست؟
- شخصی به نیّت غسل مس میّت سر و گردن را شست بعد یادش آمد غسل واجب دیگری هم به ذمّه دارد آیا میتواند قبل از شستن طرف راست و چپ به نیّت غسل واجب دیگر سر و گردن را غسل دهد هم چنین طرف راست و چپ بعد غسل اوّل را تمام کند یا نه هم چنین اغسال مستحبّه دیگر؟
- اگر از آلت تناسلی شخصی آبی خارج گردد که هیچکدام از نشانههای منی را نداشته باشد ولی شخص علم دارد یا ظن قوی می‌دهد که این منی است آیا باید غسل کند؟
- شخصی مهریّه زنش را حجّ عمره و زیارت عتبات عالیات قرار می‌دهد، آیا عقد صحیح است؟
- طلاقی را که حاکم شرع در مورد زوجه شخصی می‌دهد آیا بائن است یا رجعی؟
- اگر شخصی روزه استیجاری گرفته آیا میتواند به کمک همسر و فرزندانش روزه استیجاری را بگیرند؟
- اگر در غسل میّت، ترتیب غسل از آب سدر، کافور و خالص رعایت نشود، وظیفه چیست و اگر میّت را دفن کرده باشند، چه صورت دارد؟
- اگر شخصی در حادثهای بسوزد، بطوری که اعضاء وی قابل تشخیص نباشد، مشتی استخوان سیاه شده، آیا واجب است بر این استخوانها، غسل و نماز را بجا آوریم و نیز کفن مخصوص میّت لازم است یا خیر؟
- شخصی ماشین خود را به بنگاهی می‌دهد تا بفروشد بنگاهی ماشین را فروخته در حالی که چک جعلی دریافت نموده و همان را به صاحب ماشین می‌دهد بعد از کشف قضیّه کدامیک از بنگاهی و خریدار ضامن هستند؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله خامنه ای] آیا غسّال میتواند در موارد تیمم بدل از غسل، میت را با دستکش تیمم دهد؟
- [آیت الله سبحانی] آیا آبی که میّت را با آن غسل می دهند، اگر به لباس غَسّال بپاشد پاک است؟
- [آیت الله بهجت] اگر لباس و وسایل غسّال حین انجام غسل به واسطه غساله ی میّت پیش از غسل نجس شود، آیا پس از اتمام غسل به واسطه تبعیت آن ها پاک می شوند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی چند غسل بر ذمه دارد و باید غسل جنابت و حیض و مسّ میت انجام دهد و نیز می خواهد غسل جمعه هم انجام دهد آیا باید به ترتیب و جدا جدا، نیّت و غسل کند یا فرقی نیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا در غسل میّت، نیّت هم لازم است و در صورت لزوم، آیا برای هر غسل باید تجدید نیّت نمود؟
- [آیت الله بهجت] میزان پاک شدن وسایل و لباس ها بر اثر تبعیّت پس از غسل میّت چه مقدار است و آیا کفش و لباس های غسّال و دست و بدن او را نیز شامل می شود؟
- [آیت الله نوری همدانی] در یکی از روستاهای همدان غسال خانهای ساختهاند ولی زمین او قبلاً مال اربابی بهائی بوده است و بعد تقسیم اراضی شده حالا خواستیم بدانیم آیا میشود در آنجا میّت را غسل داد یا نه؟
- [آیت الله بهجت] آن چه که در غسل میّت فرموده اند: غسّال باید مماثل باشد و در نبود مماثل محارم و... ، آیا در باب دفن میّت هم باید مراعات شود یا وظیفه ی خاصّی وجود دارد؟
- [آیت الله سبحانی] شخصی زمینی را وقف غسال خانه کرده، ولی متولی آن را معیّن نکرده است، آیا وقف محقق شده است؟
- [آیت الله خامنه ای] آیا غسّال میتواند تمام بدن میت یا بعض از آن (از ناف تا زانو) را در پلاستیک بپیچد و سپس کفن کند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- تخته یا سنگی که روی آن میّت را غسل میدهند و پارچهای که با آن عورت میّت را میپوشانند و دست کسی که او را غسل می‌دهد، بعد از تمام شدن غسل، پاک میشود.
- اگر میّت و کسی که او را غسل می‌دهد هر دو مرد یا هر دو زن باشند، جایز است که غیر از عورت، جاهای دیگر میّت برهنه باشد.
- نگاه کردن به عورت میّت حرام است و کسی که او را غسل می‌دهد اگر نگاه کند معصیت کرده، ولی غسل باطل نمیشود.
- کسی که میّت را غسل می‌دهد، باید مسلمان دوازده امامی و عاقل باشد و مسائل غسل را هم بداند اگرچه بیاد دادن دیگری او را در بین غسل دادن باشد و بنابر احتیاط واجب غسل غیر بالغ کفایت نمیکند.
- اگر آب پیدا نشود، یا استعمال آن مانعی داشته باشد، باید عوض هر غسل میّت را تیمّم بدهند ولی احتیاط واجب آن است که تیمّم اوّل را به نیّت مجموع آورد بعداً بدل هر یک از سه غسل تیمّم نماید.
- نماز میّت را باید ایستاده و با قصد قربت بخواند و در موقع نیّت، میّت را معیّن کند، مثلاً نیّت کند نماز میخوانم بر این میّت قربْ الی ا&.
- غسل مسّ میّت را باید مثل غسل جنابت انجام دهند ولی کسی که غسل مسّ میّت کرده، اگر بخواهد نماز بخواند بنابر احتیاط واجب باید وضو هم بگیرد.
- غسل میّت مثل غسل جنابت است و احتیاط واجب آن است که تا غسل ترتیبی ممکن است، میّت را غسل ارتماسی ندهند وجائز است در غسل ترتیبی فرو بردن هریک از سه قسمت بدن را در آب کثیر.
- کسی که میّت را تیمّم می‌دهد، باید دست خود را زمین بزند و به صورت وپشت دستهای میّت بکشد اگر ممکن باشد، و احتیاط مستحبّ آن است که با دست میّت هم او را تیمّم بدهند.
- مزد گرفتن برای غسل دادن میّت حرام است و اگر کسی برای گرفتن مزد، میّت را غسل دهد، آن غسل باطل است ولی مزد گرفتن برای کارهای مقدّماتی غسل حرام نیست.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بروجردی] کسی که میت را غسل می‌دهد، باید قصد قربت داشته باشد (یعنی غسل را برای انجام فرمان خداوند عالم به جا آورد) و در اوّل غسلِ دوم و سوم هم نیت غسل را تجدید نماید.
- [آیت الله بهجت] کسی که میّت را غسل می‌دهد، باید قصد قربت داشته باشد، یعنی غسل را برای انجام فرمان خداوند عالم بهجا آورد؛ و اگر به همین نیّت تا آخر غسل سوم باقی باشد کافی است و تجدید نیّت لازم نیست، اگرچه احوط است.
- [آیت الله بروجردی] کسی که میت را غسل می‌دهد، باید مسلمانِ دوازده امامی و بالغ و عاقل باشد و مسائل غسل را هم بداند.
- [آیت الله بهجت] کسی که میّت را غسل می‌دهد، باید مسلمان و دوازده امامی و عاقل باشد و مسائل غسل را هم بداند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] کسی که میت را غسل می‌دهد، باید قصد قربت داشته باشد، یعنی غسل را برای خداوند انجام دهد.
- [آیت الله بروجردی] تخته یا سنگی که روی آن میت را غسل میدهند و پارچهای که با آن عورت میت را میپوشانند و دست کسی که او را غسل می‌دهد، بعد از تمام شدن غسل، پاک میشود.
- [آیت الله مظاهری] تخته یا سنگی که روی آن میّت را غسل میدهند و پارچهای که با آن عورت میّت را میپوشانند و دست کسی که او را غسل می‌دهد بعد از تمام شدن غسل پاک میشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر میت و کسی که او را غسل می‌دهد هر دو مرد یا هر دو زن باشند، بهتر است که غیر از عورت، جاهای دیگر میت برهنه باشد.
- [آیت الله خوئی] در غسل میت غسل جبیرهای مشروع نیست و اگر آب پیدا نشود، یا استعمال آن مانعی داشته باشد، باید عوض هر غسل، میت را یک تیمم بدهند، و احتیاط واجب آن است که یک تیمم دیگر هم عوض هر سه غسل بدهند، و اگر کسی که تیمم می‌دهد، در یکی از این سه تیمم قصد مافی الذمه نماید، یعنی نیت کند که این تیمم را برای آنکه به تکلیف عمل شده باشد، انجام میدهم، تیمم چهارم لازم نیست.
- [آیت الله سیستانی] کسی که میّت را غسل می‌دهد باید قصد قربت داشته باشد ، و کافی است به قصد امتثال امر خداوند باشد .