حکم کلی
احکام کلی به احکام ناظر به عموم مکلّفان به خطاب واحد اطلاق می‌شود.
حکم کلّی آب چاه را بیان فرمایید؟
آب چاه اگر رنگ یا بوی یا طعم آن به ملاقات نجاست متغیّر شود، نجس می‌شود بلا اشکال و طاهر می‌شود به کشیدن مقداری که تغیّر آن به کلّی زایل شود، بلکه احوط آن است که تمام را بکشند با امکان و اگر رنگ و بوی و طعم آن متغیّر شود تنجّس آن به ملاقات نجاست، محل خلاف است. مشهورِ قدما قایل به نجاست شده‌اند و مشهور متأخّرین به طهارت قایلند و این قول خالی از قوّت نیست، لکن ترک احتیاط سزاوار نیست.
آب چاه اگر رنگ یا بوی یا طعم آن به ملاقات نجاست متغیّر شود، نجس می‌شود بلا اشکال و طاهر می‌شود به کشیدن مقداری که تغیّر آن به کلّی زایل شود، بلکه احوط آن است که تمام را بکشند با امکان و اگر رنگ و بوی و طعم آن متغیّر شود تنجّس آن به ملاقات نجاست، محل خلاف است. مشهورِ قدما قایل به نجاست شده‌اند و مشهور متأخّرین به طهارت قایلند و این قول خالی از قوّت نیست، لکن ترک احتیاط سزاوار نیست.
پاسخ:
آب چاه اگر رنگ یا بوی یا طعم آن به ملاقات نجاست متغیّر شود، نجس می‌شود بلا اشکال و طاهر می‌شود به کشیدن مقداری که تغیّر آن به کلّی زایل شود، بلکه احوط آن است که تمام را بکشند با امکان و اگر رنگ و بوی و طعم آن متغیّر شود تنجّس آن به ملاقات نجاست، محل خلاف است.
مشهورِ قدما قایل به نجاست شده‌اند و مشهور متأخّرین به طهارت قایلند و این قول خالی از قوّت نیست، لکن ترک احتیاط سزاوار نیست.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- بُعد چاه آب از چاه مستراح به چه اندازه باید باشد؟
- فتوای خودتان را در تطهیر به آب قلیل و کر و جاری بیان فرمایید.
- شخصی در زمان سابق آب انباری بنا نموده و مقداری آب برای شرب آن وقف نموده، اکنون آن آب تقریباً دو برابر مصرف شرب آن است، بیان فرمایید که زیادی آن آب را به چه مصرفی باید رسانید؟
- شخصی در زمین اختصاصی خود چاه مستراح حفر کرده است این چاه تقریباً یک متر تا دیوار خانه همسایه فاصله دارد و آن همسایه مدّعیست که آن چاه برای خانهاش سبب خسارت و ایجاد ضرر است، آیا در این صورت رفع ضرر بر آن که حفر چاه نموده لازم است یا خیر؟
- شخصی در زمین اختصاصی خود چاه مستراح حفر کرده است این چاه تقریباً یک متر تا دیوار خانه همسایه فاصله دارد و آن همسایه مدّعیست که آن چاه برای خانهاش سبب خسارت و ایجاد ضرر است، آیا در این صورت رفع ضرر بر آن که حفر چاه نموده لازم است یا خیر؟
- حوضیست نظیر حوضی که در مسأله قبل ذکر شد خیلی کوچک و اهل آن خانه از این جهت زود به زود محتاج به آب کشیدن از آن چاه می‌شوند، اگر آن حوض را بزرگتر کنند که دیرتر محتاج به آب کشیدن شوند در صورتی که مصرف آب در حوض کوچک و بزرگ به یک منوال است لکن، به این نحو اسباب سهولت اهل آن خانه است، آیا جایز است که آن حوض را بزرگتر نماید یا خیر؟
- حیوان به چاه افتاده ذبح آن ممکن نیست، به جرح نمودن اعضای دیگر حلال می‌شود یا خیر؟
- در قریه ما جدیداً قناتی جاری است، آیا وضو از آن بدون اذن مالک صحیح است در صورتی که فحوای صریح و شاهد حال موجود نباشد، توضیح آن که آب را باید به وسیله آلت از چاه قنوات مزبوره کشید و در جوی جاری نیست؟
- حوضیست نظیر حوض سابق الذکر و لبه ندارد و از این جهت مورد خطر اطفال در آن خانه شده، آیا جایز است لبه به آن قرار بدهند از جهت این که اگر لبه به آن قرار بدهند محتاج است به تصرّف زیادتری در آب آن چاه؟
- سن حیوانهای قربانی و عقیقه و وقت قربانی را بیان فرمایید؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله نوری همدانی] فاصله چاه آب آشامیدنی و چاه آب توالت چند متر باید باشد و آیا زمین نسفت با زمین نرم فرق دارد و یا اگر زمینی که همهاش سنگ است و چند متر از چاهی که همهاش نرم است پائینتر کنده شود به نحوی که رطوبت چاه توالت به چاه آب آشامیدنی سرایت نماید و مزه آب چاه تغییر کند نجس می‌شود یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] آیا خرید چاه یا آب چاه از مؤونه زراعت است و کسر می شود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی ده ساعت از آب چاه عمیقی را یک ساله اجاره داده است. مالکین بعد از شش ماه، چاه دیگری با عمق بیشتر کنار آن چاه حفر کرده و دستگاه موتور و پمپ را از چاه اوّل برداشته و روی چاه دوّم گذاشتهاند. اکنون از چاه دوّم دو برابر چاه قبل آب خارج می‌شود. آیا مستأجر در شش ماه دوّم که از آب بیشتری استفاده کرده، باید اجاره بیشتری بدهد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی با اخذ مجوّز از اداره کشاورزی مبادرت به حفر چاه کرده و با استفاده از آب چاه به کشت و زرع مشغول بوده است. اینک آیا زوجه متوفی نیز از چاه و آب آن ارث می برد یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] آب چاهی که با پمپ کشیده و در جوی آب جاری می‌شود، در حکم آب چاه است یا آب جاری؟
- [آیت الله اردبیلی] آبیاری با آب چاه، آب قنات، آب چشمه یا آب رودخانه، در مقدار زکات مؤثر است یا خیر؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا زکات گندمی که با کشیدن آب به وسیله سطل از چاه، آبیاری شده، با زکات گندمی که با کشیدن آب توسط موتور آب از چاه آبیاری شده، تفاوت دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا زن، از آب قنات یا چاه ارث می برد؟
- [سایر] نقدهای کلی بر فرقه بهائیت چه می باشد لطفا بیان فرمایید؟
- [آیت الله مظاهری] موارد کلی جواز خروج از مسجد در اعتکاف را بیان فرمایید؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- اگر نجاستی در چاه بریزد و بو یا رنگ یا مزه آبِ آن را تغییر دهد، چنانچه تغییر آب چاه از بین برود، بنا بر احتیاط واجب موقعی پاک می‌شود که با آبی که از چاه میجوشد مخلوط گردد.
- اگر کسی در چاه بمیرد و بیرون آوردنش ممکن نباشد، باید درِ چاه را ببندند و همان چاه را قبر او قرار دهند.
- اگر برای کشیدن آب از چاه، دلو و ریسمان و مانند اینها لازم دارد و مجبور است بخرد یا کرایه نماید، اگر چه قیمت آن چند برابر معمول باشد باید تهیه کند و همچنین است اگر آب را به چندین برابر قیمتش بفروشند، ولی اگر تهیه آنها به قدری پول میخواهد که نسبت به حال او آن مقدار ضرر دارد، واجب نیست تهیه نماید.
- اگر به واسطهی پیری یا ترس از دزد و جانور و مانند اینها، یا نداشتن وسیلهای که آب از چاه بکشد، دسترسی به آب نداشته باشد باید تیمّم کند و همچنین است اگر تهیه کردن آن یا استعمال آن به قدری مشقّت داشته باشد که مردم تحمّل آن را نکنند.
- آب فوّاره اگر متصل به کر باشد آب نجس را پاک میکند، ولی اگر قطره قطره روی آب نجس بریزد آن را پاک نمیکند، مگر آن که چیزی روی فوّاره بگیرند تا آبِ آن قبل از قطره قطره شدن به آب نجس متصل شود و بنا بر احتیاط واجب باید آب فوّاره با آن آبِ نجس مخلوط گردد.
- اگر غیر از آب پاکی که برای وضو یا غسل دارد، آب نجسی هم به مقدار آشامیدن خود و کسانی که با او مربوطند داشته باشد، باید آب پاک را برای آشامیدن بگذارد و با تیمّم نماز بخواند، ولی چنانچه آب را برای حیوانش بخواهد باید آب نجس را به آن بدهد و با آب پاک وضو و غسل را انجام دهد.
- در آشامیدن آب چند چیز مستحب است:اوّل:آب را به طور مکیدن بیاشامد.دوم:در روز ایستاده آب بخورد.سوم:پیش از آشامیدن آب (بسم الله) و بعد از آن (الحمد لله) بگوید.چهارم:به سه نفس آب بیاشامد.پنجم:از روی میل آب بیاشامد.ششم:بعد از آشامیدن آب حضرت ابا عبدالله (- ع) و اهل بیت ایشان را یاد کند و قاتلان آن حضرت را لعنت نماید.
- اگر غیر از آب یا ظرفی که استعمال آن حرام است آب یا ظرف دیگری ندارد، مثلاً آب یا ظرفش غصبیست و غیر از آن آب و ظرف دیگری ندارد، باید به جای وضو و غسل تیمّم کند.
- اگر جایی از بدن یا لباس را با آب قلیل آب بکشند، اطراف آن جا که متصل به آن است و معمولاً موقع آب کشیدنِ آن جا نجس می‌شود، با پاک شدنِ جای نجس پاک می‌شود و همچنین است اگر چیز پاکی را پهلوی چیز نجس بگذارند و روی هر دو آب بریزند؛ پس اگر برای آب کشیدن یک انگشتِ نجس، روی همهی انگشتها آب بریزند و آب نجس به همهی آنها برسد، بعد از پاک شدن انگشت نجس، تمام انگشتها پاک می‌شود.
- آب حوض حمام اگر چه کمتر از کر باشد، چنانچه به خزینهای که آب آن به اندازهی کر است متصل باشد، مثل آب جاری است.
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله بهجت] اگر نجاستی در چاه بریزد و بو یا رنگ یا مزه آب آن را تغییر دهد، چنانچه تغییر آب چاه از بین برود، بنابر احتیاط واجب، آن آب موقعی پاک می‌شود که به آبی که از چاه میجوشد متصل باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر کندن چاه مشقّت ندارد، باید برای تهیّه آب چاه بکند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر کندن چاه مشقت ندارد، باید برای تهیه آب چاه بکند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر کندن چاه مشقتی که معمولا تحمل نمی شود ندارد باید برای تهیه آب، چاه بکند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر کندن چاه حرجی نباشد باید برای تهیه اب چاه بکند
- [آیت الله سیستانی] اگر کندن چاه مشقّت زیادی ندارد ، باید برای تهیه آب چاه بکَند .
- [امام خمینی] اگر کندن چاه مشقت ندارد، به احتیاط واجب باید برای تهیه آب،چاه بکند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر کندن چاه مشقت غیر قابل تحمل ندارد، باید برای تهیه آب چاه بکند.
- [آیت الله مظاهری] اگر کندن چاه مشقّت ندارد باید برای تهیه آب چاه بکند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر کندن چاه مشقت ندارد؛ باید برای تهیه آب چاه بکند.