قاعده فراغ
قاعده فراغ حکم به صحت عمل، هنگام شکِّ بعد از اتمام عمل را گویند.
قاعده فراغ نسبت به اعمال ماضیه مطلقاً جاریست یا خیر؟
قاعده فراغ در مطلق اعمال گذشته جاری است.
قاعده فراغ در مطلق اعمال گذشته جاری است.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- کسی که حمل بر صحّت دربارهی او جاریست فعلاً مشکوک الحرمه ظاهر می‌شود و اگر کسی نسبت به آن فعل حرفی به او بزند اذیّت می‌شود جایزست گفتن به او یا خیر؟
- ثبوت هلال به حکم حاکم ثابت می‌نماید هلال را در بلد دیگر که با او موافق در افق است و در دو بلدی که اختلاف افق دارند فرقی هست بین شرقی و غربی؟ به این معنی که هلال در بلد شرقی ثابت به حکم حاکم و اثبات برای بلد غربی باشد، نظر به مطلبی که هَیَوِیِین در جای خود قائل هستند که با اختلاف در طول مقداری که قمر به حرکت خاصّه خود سیر می‌کند مقدار درجه، یا نصف درجه که ممکن است خارج بشود قمر از شعاع قبل از غروب در بلد غربی، به خلاف شرقی. پس عدم رؤیت در شرقی برای عدم خروج قمر است از شعاع و هر وقت قمراز شعاع در شرق خارج شد در غربی خارج است قطعاً و اختلاف در طول یا عرض مطلقاً مانع از ثبوت در بلد دیگر است. یا در صورتی که فاحش باشد که موجب اختلاف خروج قمر از شعاع است چه در شرقی چه در غربی. و اگر اعتقاد به عدم اختلاف بین دو افق، یا آن که اختلاف یسیر و غیر مضر است سپس انکشاف خلاف شد به این که مختلف در افق هستند، یا آن که غیر یسیر، یا آن که یسیر مضر، آیا اگر افطار کرد یوم الشک اوّل شوّال را برای ثبوت اعمال در بلد دیگر با عدم ثبوتش در بلد خود، بر او چیزی هست یا نه؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] آیا در مورد مسئلهای که قاعده فراغ جاری می‌شود، دلیل این قاعده برای تمسک به آن، روایات میباشد، یا سیره عقلا، یا هر دو و یا چیز دیگری است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا قاعده تجاوز، در اعمال عمره و حج جاری می‌شود یا خیر؟
- [آیت الله خوئی] در غسل ترتیبی، نسبت به طرف چپ، فراغ چه وقت است، که موقع شک در شرایط و اجزاء، وصول آب و عدم آن، اعتنا به شک نکند؟ بیان فرمائید.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی در مدینه در اثر تصادف یا بیماری یقین دارد که از انجام طواف و سعی مطلقا (حتی با تخت) عاجز است، آیا از استطاعت افتاده یا محرم شود و اعمال را استنابه کند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا مطلقا قائل به طهارت انسان هستید؟
- [سایر] در مورد قاعده اماله کبری و چگونه تلفظ کردن کلمات با این قاعده را بنویسید.
- [آیت الله اردبیلی] آیا بقا بر تقلید میّت را مطلقا جایز میدانید؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر کسی مرجع تقلید خود را عوض کند در این صورت تکلیف مکلف نسبت به اعمال سابق چیست؟
- [سایر] آیا کسانی که در محیط فاسد و کافرانه هستند، نسبت به ارتکاب اعمال رایج در آن محیط، بی گناه هستند؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] وظیفه زنی که پس از احرام عمره تمتع و قبل از طواف حائض شده، نسبت به بقیه اعمال چیست؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مکارم شیرازی] سجده بر کاغذ مطلقاً صحیح است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مکلّف مدتی اعمال خود را بدون تقلید انجام دهد و پس از آن از مجتهدی تقلید نماید، در صورتی که این مجتهد اعمال گذشته را صحیح بداند، آن اعمال صحیح است و اگر باطل بداند محکوم به بطلان است و چنانچه نسبت به صحت آن اعمال احتیاط کند مکلف به وظیفه احتیاطی عمل می‌کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] آب حوض حمام اگرچه کمتر از کر باشد، چنانچه به خزینهای که آب آن به اندازه کر است متصل باشد، مثل آب جاریست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه مدتی تقلید کرده اما نمی داند تقلید او صحیح بوده یا نه، نسبت به اعمال گذشته اشکالی ندارد، اما برای اعمال فعلی و آینده باید تقلید صحیح کند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] 46 کشیدن سیگار، انواع دخانیات ومواد مخدر مطلقاً حرام است.
- [آیت الله مظاهری] روزه مستحاضه مطلقاً صحیح است، گرچه غسلهای خود را انجام ندهد.
- [آیت الله اردبیلی] شریکی که حقّ شفعه دارد، نمیتواند نسبت به قسمتی از سهم فروخته شده شریک، حق خود را اعمال کند، بلکه باید تمام آن را قبول یا رد نماید.
- [آیت الله سیستانی] - اگر معتکف یکی از محرّمات اعتکاف را سهواً و از روی فراموشی انجام دهد، مطلقاً مبطل اعتکاف نیست.
- [آیت الله سبحانی] احتیاط واجب آن است که روزه دار بخار و دود غلیظ به حلق نرساند و از استعمال دخانیات مطلقا خودداری کند.
- [آیت الله سیستانی] اگر مرد ، اذان زن را با قصد لذّت بشنود ، اذان او ساقط نمیشود ؛ بلکه ساقط شدن اذان با شنیدن اذان زن مطلقاً اشکال دارد .