قربانی
قربانی به معنی نزدیکی انسان به خدا از طریق اقدام به ذبح یک حیوان می‌باشد.
در سالم بودن گوسفند قربانی می‌توان اصل سلامت جاری کرد یا نه؟
اجرای اصل سلامت کافی نیست، لازم است تفتیش نماید بنفسه، یا به رجوع به اهل خُبره ثقه.
اجرای اصل سلامت کافی نیست، لازم است تفتیش نماید بنفسه، یا به رجوع به اهل خُبره ثقه.
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- چنان چه حاج قربانی را به قصد سلامت ذبح کند بعداً معیوب درآید، تجدید قربانی لازم است یا خیر؟
- هرگاه شخص برای قربانی گوسفندی را به وسیله قصّابی ذبح نمود، قصّاب دیگر میگوید: این گوسفند حرام شده، ولی ذابح و اشخاص دیگرمی گویند: حلال است، آیا اکتفا به چنین قربانی می‌توان نمود یا خیر؟
- هرگاه شخصی موقع قربانی فراموش کرده که تحقیق از سن گوسفند بنماید، ولی عرفاً گوسفند برای قربانی بوده، پس از مدّتی متذکّر می‌شود، آیا این قربانی کافیست یا خیر؟
- اگر گوسفند قربانی مطابق اوصافی که بیان شده، نباشد چه صورت دارد؟
- گوسفند قربانی را اگر به نحو معروف تقسیم نکند و فقط به ذبح آن اکتفا کند چه صورت دارد؟
- در عمره تمتّع در حال احرام در غیر ضرورت قبل از آن که به منی و عرفات رود عملی کند که موجب ذبح گوسفند شود، لکن قربانی نکند تکلیفش چیست؟ میتواند بعد از اعمال حج در وطن خود قربانی کند یا خیر؟
- حاج در منی روز عید، قربانی که میخواهد بکند همچه گمان میکرد که سن گوسفند قربانی اقل واجبش اینست که - چه برّه باشد و چه بُز - باید کمتر از شش ماه نداشته باشد، لذا بُز قربانی نمود، پس از مراجعت که پرسید به او گفتند که: بُز با برّه فرق دارد، اگر قربانی برّه باشد باید یک ساله باشد و اگر بُز باشد دو ساله. و نمیداند آن بُزی که قربانی نموده دارای چه سنّی بوده، آیا چنین شخصی بری الذمّه می‌باشد یا خیر؟ و مطلب دیگر: نظر به آن که در آن موقع فقیر را نمیشناخته لهذا برای خود مقداری از قربانی برداشته و بقیّه را در همان مسلخ گذارده و رفته، آیا بر این فرض ذمّه او بریست یا خیر باید دو مرتبه قربانی کند؟
- در بعض جاها حیوان را از قبیل گوسفند و مرغ به اسم قربانی برای مریض میکشند به این نحو که بعد از قطع اَوداج و پیش از رفتن خون متعارف و خروج روح، شکم حیوان فوراً دریده و دل آن را بیرون میآورند، بیان فرمایید این عمل چه حکمی دارد؟
- بعد از مُحرِم شدن در مسجد شجره به مطار و فرود گاه طیّاره با اتومبیل حرکت مینماید بدون آن که وارد شهر مدینه شود، از پشت شهر به فرودگاه میرود به طریقی که پشت به مسجد شجره می‌شود، زیرا که مسجد درجنوب شهر مدینه و فرودگاه در شمال شهر است، آیا این حرکت پشت به میقات محسوب و باعث فساد در عمل است یا خیر؟ و بعد از احرام از میقات تا طیّاره در اتومبیل و سوار بر طیّاره و از فرودگاه جدّه تا جدّه سوار اتومبیل که مراکب تکرار می‌شود، آیا این تکرار در سه محل، باعث تکرار در قربانی است، یا یک گوسفند قربانی کفایت میکند؟
- زیدی وصیّت میکند که وصی او بعد از وفات او رسیدگی کامل به اموال او بنماید، چنان چه واجب الحج بوده حج بلدی و اِلّا میقاتی برای او استیجار نماید. وصی بعد از او رسیدگی در اموال او نموده کلّیه اموال موصِی به استثنای خانه و لوازم خانه از گاو و گوسفند و محصول زراعی او مبلغ هشت هزار و هفتصدتومان قیمت آنها می‌شود، با اوضاع حاضره و مخارج این سالها حج بلدی و یا میقاتی از اصل مال باید داده شود، یا از ثلث؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله سبحانی] اگر نذر نمود که گوسفند قربانی کند اگر گاو قربانی گردد به نذر عمل شده است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی ده گوسفند جهت قربانی روز عاشورا نذر کرده آیا می شود در طول محرّم قربانی کرد؟
- [آیت الله وحید خراسانی] در قربانگاه ده نفر حاجی با صاحب گوسفند قرار می گذارند که ده گوسفند را جدا می کنیم و قربانی می کنیم از قرار یکی دویست ریال سعودی مثلا در این بین چند نفر دیگر از رفقای انان می ایند و بدون قرار جدید با صاحب گوسفند به تعدادشان گوسفند قربانی می کنند و بنا دارند که بعد از قربانی طبق قرارداد سایر افراد به صاحب گوسفند پول بدهند ایا قربانیهای انان درست است یا خیر
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا در قربانی، کمتر از گوسفند مانند پرندگان هم ممکن است؟
- [آیت الله وحید خراسانی] در صورت عدم وجود گوسفند سالم ایا می توان گوسفند مرضوض الخصیتین گوسفندی که تخمهای ان را کوبیده اند را ذبح نمود
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا می‌توان در عقیقه یک قربانی را به نیّت چند نفر انجام داد؟
- [سایر] از کجا می‌توان تشخیص داد که شخص مورد نظر برای ازدواج، در سلامت جسمی و روحی به سر میبرد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اینجانب گفته ام چنانچه مسافر من به سلامت بیاید برای خدا بر من است که یک گوسفند سرببرم و به فقرا بدهم، آیا این نذر صحیح است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] در صورت عدم دسترسی به گوسفند سالم، آیا می توان گوسفندی را که تخمهایش را کوبیده اند ذبح کرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخصی ده رأس گوسفند برای خود و نُه نفر دیگر خریده و قربانی کرده است. پس از انجام کار، یقین می کند که فقط پول نُه گوسفند را پرداخته، وظیفه اش نسبت به پول گوسفند دیگر چیست؟ اگر صاحب گوسفند را نیابد چه کند؟ و معیار در پرداخت قیمت آن گوسفند در ایران، ارز کدام کشور است؟
مسائل مرتبط از این مرجع
مسئله مرتبط یافت نشد
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله اردبیلی] در روز هفتم تولّد نوزاد چند عمل مستحب است: اوّل:تراشیدن سر نوزاد. دوم:ختنه کردن نوزاد. سوم:دادن ولیمه ختنه. چهارم: عقیقه، یعنی قربانی کردن گوسفند یا گاو یا شتر.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر گاو و گوسفند و شتری که دارد همه مریض یا معیوب یا پیر باشند ، می تواند زکوه را از خود آنها بدهد . ولی اگر همه سالم و بی عیب و جوان باشند نمی تواند زکوه آنها را مریض ، معیوب ، یا پیر بدهد . بلکه اگر بعضی از آنها سالم و بعضی مریض و دسته ای معیوب و دستة دیگر بی عیب و مقداری پیر و مقداری جوان باشند ، احتیاط واجب آن است که برای زکوه آنها سالم و بی عیب و جوان بدهد .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر گاو و گوسفند و شتری که دارد مریض یا معیوب یا پیر باشند، میتواند زکات را از خود آنها بدهد، ولی اگر همه سالم و بیعیب و جوان باشند، نمیتواند زکات آنها را از مریض، یا معیوب یا پیر بدهد، بلکه اگر بعضی از آنها سالم و بعضی مریض و دستهای معیوب و دسته دیگر بیعیب و مقداری پیر و مقداری جوان باشند، احتیاط واجب آن است که برای زکات آنها سالم و بیعیب و جوان بدهد.
- [آیت الله خوئی] اگر گاو و گوسفند و شتری که دارد، همه مریض یا معیوب یا پیر باشند، میتواند زکات را از خود آنها بدهد. ولی اگر همه سالم و بیعیب و جوان باشند، نمیتواند زکات آنها را مریض یا معیوب یا پیر بدهد، بلکه اگر بعضی از آنها سالم و بعضی مریض، و دستهای معیوب و دست دیگر بیعیب، و مقداری پیر و مقداری جوان باشند، احتیاط واجب آن است که برای زکات آنها سالم و بیعیب و جوان بدهد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر گاو و گوسفند و شتری که دارد همه مریض یا معیوب یا پیر باشند، میتواند زکات را از خود آنها بدهد، ولی اگر همه سالم و بیعیب و جوان باشند، نمیتواند زکات آنها را از بیمار یا معیوب یا پیر بدهد، بلکه اگر بعضی از آنها بیمار و برخی سالم و دستهای معیوب و دسته دیگر بیعیب و مقداری پیر و مقداری جوان باشند، احتیاط واجب آن است که برای زکات آنها سالم و بیعیب و جوان را بدهد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر گاو و گوسفند و شتری که دارد همه مریض یا معیوب یا پیر باشند می تواند زکات را از خود انها بدهد ولی اگر همه سالم و بی عیب و جوان باشند نمی تواند زکات انها را مریض یا معیوب یا پیر بدهد بلکه اگر بعضی از انها سالم و بعضی مریض و دسته ای معیوب و دسته دیگر بی عیب و مقداری پیر و مقداری جوان باشند باید برای زکات انها سالم و بی عیب و جوان بدهد
- [آیت الله سیستانی] اگر گاو و گوسفند و شتری که دارد همه مریض یا معیوب یا پیر باشند ، میتواند زکات را از خود آنها بدهد ، ولی اگر همه سالم و بی عیب و جوان باشند ، نمیتواند زکات آنها را مریض یا معیوب یا پیر بدهد ، بلکه اگر بعضی از آنها سالم و بعضی مریض ، و دستهای معیوب و دسته دیگر بی عیب ، و مقداری پیر و مقداری جوان باشند ، احتیاط واجب آن است که برای زکات آنها سالم و بی عیب و جوان بدهد .
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر گاو و گوسفند و شتری که دارد همه سالم و بیعیب و جوان باشند، نمیتواند زکات آنها را مریض یا معیوب یا پیر بدهد، بلکه اگر بعضی از آنها سالم و بعضی مریض و دستهای معیوب و دسته دیگر بیعیب و مقداری پیر و مقداری جوان باشند، احتیاط آن است که برای زکات آنها سالم و بیعیب و جوان بدهد، بلکه بنا بر احتیاط در صورتی که همه مریض یا معیوب یا پیر هم باشند، برای زکات آنها سالم و بیعیب و جوان بدهد.
- [آیت الله بهجت] زکات گندم، جو، خرما، کشمش، طلا و نقره را می‌توان از خود آنها داد و می‌توان قیمت آن را حساب کرد، و همچنین است بنابر اظهر در زکات شتر، گاو و گوسفند؛ و اگر قیمت را میدهد، بنابر احتیاط واجب باید پول نقد بدهد، مگر آنکه گیرنده رضایت داشته باشد، و منظور از قیمت، قیمت وقت اخراج زکات و دادن به مستحق است.
- [امام خمینی] اگر گاو و گوسفند و شتری که دارد همه مریض یا معیوب یا پیر باشند، میتواند زکات را از خود آنها بدهد. ولی اگر همه سالم و بیعیب و جوان باشند نمیتواند زکات آنها را مریض، یا معیوب، یا پیر بدهد. بلکه اگر بعضی از آنهاسالم و بعضی مریض و دستهای معیوب و دست? دیگر بیعیب، و مقداری پیر و مقداری جوان باشند، احتیاط واجب آن است که برای زکات آنها سالم و بیعیب و جوان بدهد.