باید توجه کرد که رشد و بلوغ عقلی امری است که در ابتدای زندگی برای افراد وجود ندارد و به تدریج حاصل می شود. و هیچ عاقلی نمی تواند قبول کند که امور فرزند معطل رها شود تا هر امری را خود انتخاب کند. از همین رو کاملا منطقی است که پدر و مادر حتی علیرغم میل فرزندشان او را در هفت سالگی به مدرسه می برند و در مقابل ناراحتی طفل نیز مقاومت می کنند. اگر پدر و مادری بخواهند کودک را در این گونه مقاطع به حال خود رها کنند، تا مطابق میل خود عمل کند، قطعا در حق او خیانت کرده اند. و قطعا اگر به خاطر میل فرزند، از تحمیل راه درست به او خودداری کنند، دیری نخواهد گذشت که همین فرزند از آنها طلبکار شده و پدر و مادرش را به دلیل عدم تحمیل سرزنش خواهد کرد. بنابراین کاملا معقول و منطقی است که قبل از سن رشد و بلوغ فرزند، پدر و مادر فرزند را در راه درست و منطقی قرار دهند و منتظر سن رشد او نشوند. حال با توجه به اینکه ختنه دیر هنگام عوارض سوئی دارد و از سویی نیز ختنه کردن سبب دفع بعضی بیماری های عفونی می شود، پدر و مادر باید هر چه سریعتر نسبت به انجام آن اقدام کنند. و روشن است که چنین عملی تحمیل عقیده نیست. و کسی نمی تواند ادعا کند که به دلیل ختنه شدن، مجبور شده فلان عقیده را بپذیرد.
باید توجه کرد که رشد و بلوغ عقلی امری است که در ابتدای زندگی برای افراد وجود ندارد و به تدریج حاصل می شود. و هیچ عاقلی نمی تواند قبول کند که امور فرزند معطل رها شود تا هر امری را خود انتخاب کند.
از همین رو کاملا منطقی است که پدر و مادر حتی علیرغم میل فرزندشان او را در هفت سالگی به مدرسه می برند و در مقابل ناراحتی طفل نیز مقاومت می کنند. اگر پدر و مادری بخواهند کودک را در این گونه مقاطع به حال خود رها کنند، تا مطابق میل خود عمل کند، قطعا در حق او خیانت کرده اند. و قطعا اگر به خاطر میل فرزند، از تحمیل راه درست به او خودداری کنند، دیری نخواهد گذشت که همین فرزند از آنها طلبکار شده و پدر و مادرش را به دلیل عدم تحمیل سرزنش خواهد کرد.
بنابراین کاملا معقول و منطقی است که قبل از سن رشد و بلوغ فرزند، پدر و مادر فرزند را در راه درست و منطقی قرار دهند و منتظر سن رشد او نشوند.
حال با توجه به اینکه ختنه دیر هنگام عوارض سوئی دارد و از سویی نیز ختنه کردن سبب دفع بعضی بیماری های عفونی می شود، پدر و مادر باید هر چه سریعتر نسبت به انجام آن اقدام کنند.
و روشن است که چنین عملی تحمیل عقیده نیست. و کسی نمی تواند ادعا کند که به دلیل ختنه شدن، مجبور شده فلان عقیده را بپذیرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] با توجه به اینکه ختنه کردن افراد بالغ، بدون مشاهده و لمس امکان ندارد، حکم آن چیست؟
- [سایر] چه کنیم تا فرزندمان لوس نشود؟
- [سایر] چه کنیم تا فرزندمان لوس نشود؟
- [سایر] از کجا بفهمیم فرزندمان مسؤولیتپذیر شده است؟ آیا نشانههایی دارد؟
- [سایر] چگونه احساس احترام به خویشتن را در فرزندمان افزایش دهیم؟
- [آیت الله خامنه ای] شخصی ختنه نکرده ولی حشفه اش به طور کامل از غلاف بیرون است، آیا ختنه کردن بر او واجب است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اولیای مقتول بعضی بالغ و بعضی غیر بالغ می باشند و اولیای بالغ درخواست قصاص دارند، آیا در این موارد قصاص جایز است یا باید صبر کرد تا صغار به سن بلوغ برسند؟ آیا موافقت قیم صغار در این مسأله دخالت دارد؟
- [سایر] فرزندمان را در هنگام نماز صبح با چه روشی بیدار کنیم؟
- [سایر] فرزندمان را در هنگام نماز صبح با چه روشی بیدار کنیم؟
- [سایر] با چه روشهایی می توانیم فرزندمان را برای نماز بیدار کنیم؟
- [آیت الله علوی گرگانی] احتیاط مستحبّ آن است که ولیّ بچه پیش از آن که بچه بالغ شود او را ختنه نماید و اگر او را ختنه نکند، بعد از بالغ شدن بر خود بچه واجب است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] احتیاط واجب آن است که ولی بچه پیش از آنکه بچه بالغ شود اورا ختنه نماید و اگر او را ختنه نکند؛ بعد از بالغ شدن بر خود بچه واجب است.
- [آیت الله بروجردی] احتیاط واجب آن است که ولی بچّه پیش از آن که بچّه بالغ شود، او را ختنه نماید و اگر او را ختنه نکند، بعد از بالغ شدن بر خود بچه واجب است.
- [آیت الله خوئی] احتیاط واجب آن است که ولیّ بچه پیش از آن که بچه بالغ شود او را ختنه نماید و اگر او را ختنه نکند، بعد از بالغ شدن بر خود بچه واجب است.
- [آیت الله اردبیلی] (ولیِّ) پسر بچّه باید تا پیش از بالغ شدن بچّه، او را ختنه کند و اگر نکرد، واجب است خود او پس از بلوغ اقدام به ختنه نماید. =============================================================================== 1 وسائل الشیعة، چاپ آل البیت، باب 22 از (أبواب أحکام الأولاد)،ح2،ج21،ص389.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر انسان با زن جماع کند و به اندازه ختنه گاه یا بیشتر داخل شود؛ در قبل باشد یا در دبر؛ بالغ باشند یا نا بالغ؛ اگرچه منی بیرون نیاید هر دو جنب می شوند.
- [آیت الله سیستانی] مادر و خواهر و دختر پسری که لواط داده ، بر لواط کننده در صورتی که بالغ بوده حرام میشود ، هر چند کمتر از ختنه گاه داخل شود ، و همچنین است بنابر احتیاط لازم اگر لواط دهنده مرد باشد ، و یا آنکه لواط کننده بالغ نباشد ، ولی اگر گمان کند که دخول شده ، یا شک کند که دخول شده یا نه ، بر او حرام نمیشوند ، وهمچنین مادر و خواهر و دختر لواط کننده بر لواط دهنده حرام نیست .
- [آیت الله نوری همدانی] اگر انسان جماع کند و به اندازة ختنه گاه یا بیشتر داخل شود ، در زن باشد یا در مرد ، در قُبل باشد یا در دُبُر ، بالغ باشد یا نابالغ اگر چه منی بیرون نیاید ، هر دو جنب می شوند و در صورتی که تا کمتر از خختنه گاه داخل شده و بطوری که داخل شدن صدق می کند ، احتیاط به غسل کردن ترک نشود .
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر انسان جماع کند و به اندازه ختنه گاه یا بیشتر داخل شود، مرد و زن هردو جنب می شوند، خواه بالغ باشند یا نابالغ، منی بیرون آید یانه. این در صورتی است که جماع در قبل باشد و اگر در دبر باشد بنابر احتیاط واجب باید جمع کند بین غسل و وضو.
- [آیت الله سیستانی] اگر انسان با زنی جماع کند و به اندازه ختنه گاه یا بیشتر داخل شود ، در قبل باشد یا در دبر ، بالغ باشند یا نابالغ ، اگر چه منی بیرون نیاید هر دو جنب میشوند .